限制級傳道的產房
進神學院，通常是為了接受服事的裝備。 在這裡，學生知識增加，眼界更新，生命也得以轉化。因為神學院是 — 限制級傳道的產房。
耶利米說，耶和華的話臨到我說：我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。我就說：主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。耶和華對我說：你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說甚麼話，你都要說。
你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。
於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你。看哪，我今日🖂你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。
耶和華的話又臨到我說：「耶利米，你看見甚麼？」我說：「我看見一根杏樹枝。」耶和華對我說：「你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。」（耶利米書1:4-12）
限制級的傳道人
2025年中華福音神學院學前靈修會時，戴繼宗院長以加拉太書4 章19節「直等到基督成形在你們心裡」為主題，精闢地道出神學教育的三範疇― 無論是學術、靈命或事奉，都需要從inform（授業），經過reform（改革），最後transform（轉化），直到基督成形在每個神學生生命中。
愛因斯坦說得好：「『教育』是畢業多年，所有背誦的知識／授業都忘了之後，還留下來的『東西』！」教育的目標不僅是「授業」，而是帶動思想「改革」，最後生命得以「轉化」，才算達標！學校／教會／神學院的畢業典禮，正如產房一樣，將轉化成形的學員送去學校／教會／神學院的牆外發光！
保羅也在加拉太書1章裡說：「那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神。」「母腹」、「成形」都源自耶利米書。耶利米述說自己「從母腹裡就分別為聖」，先知的角色（作列國的先知）、舞臺（差遣到哪裡都要去）、信息（耶和華伸手按我的口傳當傳的道）、方式（先拔出、拆毀、毀壞、傾覆，再建立、栽植）等，全受上帝限制，乃「限制級傳道」。
在「只要我喜歡，有甚麼不可以」的時代，要成為有影響力的傳道人，必須被限制！司布真說：「火車在鐵軌上才跑得快！」耶穌也教導：「你們若常遵守我的道，就必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」而神學院正是限制級傳道人的產房！
從馬丁路德改教之後，信徒明白了：因著耶穌的救恩，外邦人如你我，都可以登堂入室成為祭司，在世上成為各行各業中，傳揚叫人出黑暗入光明者美德的「臥底傳道人」。按廣義的定義來看，傳道人就是「傳道的人」。不僅神學院是傳道人的產房，教會亦然；信徒週末在教會「充電」，好成為週間「放電、發光」的限制級傳道！
神所用的人最明顯的特徵，就是被限制！摩西在埃及王宮和曠野截然不同的歷練，受約束80年，才孕育出帶領以色列人出埃及、過紅海的影響力。以利亞被上帝限制，在基立溪經歷神蹟，才能有權柄打敗拜巴力的假先知。成為初代教會磐石的彼得，在制約下最後到了自己不願去的地方。保羅遇見主後立刻禱告：
「我當做甚麼？」老約翰被囚拔摩島時寫下啟示錄。耶穌更定意面對耶路撒冷，因為「先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。」
耶利米年輕就成為限制級傳道，當時想推辭呼召，晚年在哀歌中卻感恩地說：「幼年負軛是好的。」蒙召進入限制級傳道人產房是好的，因為趁早找到方向，人生就不容易失焦！
限制級的視野
耶利米書2章裡，從耶和華神指責「我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子」看出，以色列的主要病因是偶像崇拜，無知到將真神換成無益的神明來拜！以色列就是因「自殺」帶動「他殺」，陷入被擄被滅的厄運！如歷史學家湯恩比（Arnold J. Toynbee）所說：
「文化文明的滅亡不是他殺，而是自殺。」
當邦國、教會或個人假神真拜，必定越拜越失敗！有「牧者的牧者」之稱的畢德生（E. Peterson）說得對：「如果上帝不是你我生活的圓心，我們的人生一定會出亂子。」
依據這觀點，在各層次的神學培育中，屬靈建構次序必須是先拆毀再打造。神學裝備的各學科，都必須先解構自己的預設。因此神學裝備的頭幾年，會經過「見山不是山」的迷惑期，才能建立、栽植合乎聖經的真道，即「見山又是山」。正如耶利米所預言，陷入偶像崇拜的以色列，需經歷亡國被擄外邦，才能歸回聖地，且是透過立新約的耶穌歸回上帝。（參考耶利米書31:31-34）
同理，大如邦國因種種外力或內戰而瓦解，小如個人遷移異鄉等，都是被掌權的上帝用以「洗牌」的必經過程。魯益師說得好：
「苦難是擴音器，喚醒沉睡的靈魂。」約翰‧米爾頓（John Milton）在《失樂園》中比喻：
「上帝可以將上一代的痛苦掩埋，成為下一代屬靈的沃土。」文革孕育出幾千萬信徒；烏克蘭經過戰爭洗禮，或能成為帶動歐洲信仰復興的火車頭；查理‧柯克（Charlie Kirk）的「殉道」也許是推進美國校園福音的動力―只要有挑高的國度觀！
限制級傳道的國度視野必須受上帝的啟示約束，免得陷入狹隘的愛國主義。耶利米是列邦列國的先知，即使曾多次冒著被控告是賣國賊的危險，仍勸猶大君王向圍城的巴比倫投降！接受神學訓練，是要成為傳天上國信息給地上國的神國傳道。若是如約拿一般，豈非將這呼召矮化為「基督教民族主義者」！
馬克斯所說「工人無祖國」，用在基督「工人」身上很恰當，如保羅所說：「我們是天上的國民，等候主耶穌從天上降臨。」基督徒得看重天上國過於地上國，免得陷入門徒的迷思：「主啊，祢復興以色列國就在這時候嗎？」我們的禱告應當是「願祢的國降臨」，而非「願我的國（無論是哪一國）降臨」！天國公民也當履行地上公民的責任，然而在關注政治議題的同時，也當留意查克‧溫德爾‧寇爾森（Chuck Wendell Colson）所說，教會和政治走得近，輸的永遠是被政治利用的教會！
司布真曾說：「我寧願得著一個失喪人的靈魂，也不要賺得大英帝國。」英國名將和軍牧創始人亨利‧哈夫洛克（Sir Henry Havelock）說：「成為軍人第一要務是親近主，次要任務才是保衛國家。」但以理從被擄巴比倫，直到波斯帝國時期，繼續以總監身分服事上帝，沒有被「一國論」的眼光所綁住。他沒有像受儒家思維局限的忠臣，透過自殺或自我放逐來表現藐視新政權的高風亮節。
當巴比倫帝國三度侵犯耶路撒冷，猶大末代諸王大為恐慌，依序來詢問耶利米如何才能存活？耶利米的回答都是「投降」！如此難以入耳的忠言，自然被誤解他是通敵巴比倫的「猶奸」。對於當今政治、社會等等議題，神兒女是否願意傳揚主的信息，即便受主流文化的同胞和世人誤解？
限制級的苦難
其實蒙上帝使用的工人，受誤解乃至被厭惡、遭陷害，往往無從避免―誰願意聽耶利米所傳：聖城、聖殿要被攻破；猶大會有饑荒；以色列如麻布、酒罈；窯匠的瓦器必被毀；選民將在萬國中被拋等信息？想單單討好人心，甚至期望在世上「吃得開」的，就得留心耶穌所說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」
進入產房的人都知道，苦難是限制級人物成長的標誌。以賽亞親眼看見北國被毀，耶利米目睹南國遭滅的慘境。然而眾先知的苦難讓他們更體會上帝的心。
耶利米被限制不能結婚（這乃先知的特例，而非通例），好讓他體會南國被擄，上帝的「愛人」錫安城被滅後，祂成為「孤家寡人」的痛苦！何西阿被限制去迎娶「不正經」且婚後紅杏出牆的妻子歌篾，他才體會到以色列與巴力的淫亂，以致猶大亡國後上帝「哭不出來」的痛苦。以西結愛妻死後被限制不能哭―她死的日子正是耶路撒冷被毀的日子，上帝怎能「哭得出來」？
限制級傳道需背起十字架來跟從。馬禮遜向倫敦差會如此申請來中國傳道：「求上帝將我帶到困難最多，和從人眼光中看來最難成功的佈道區域中。」衛理公會傳教士詹姆斯‧卡爾維特（James Calvert）和同伴被派往紐西蘭北邊的斐濟宣教，先前一些宣教士在這附近的食人島嶼都殉道了（被吃！）。船員說：「您們都會死在島上！」他回答道：「我們來之前已經都死了。」
不受限制的同在
事奉失敗，是限制級傳道的常態。耶利米最獨特的失敗，就是君王不僅不聽「投降巴比倫」的勸告，還將耶利米透過文書巴錄所寫的聖書燒了！之後先知又取一書卷，重新寫下約雅敬所燒前卷的一切話。限制級傳道在事奉的失敗挫折中，可以靠主重來！
寫完《法國大革命》的蘇格蘭歷史學家卡萊爾（Thomas Carlyle），很興奮地把厚厚的文稿交給好友，請他批評指正。數星期後，好友出現在他家門口，臉色發白，聲音顫抖地告訴卡萊爾說，僕人把《法國大革命》的文稿當柴火全燒了！卡萊爾簡直不能接受這惡耗，但在好友面前，他竭力控制憤怒與失望，以免好友陷入更大的痛苦。
好友離去後，卡萊爾再也無法自持，頓時陷入絕望的深淵裡：一生的心血竟付之一炬！更糟糕的是，他以為書已經完成，把所有的筆記資料全都扔了，重寫的希望因之破滅。他晚上輾轉難眠，白天則茫茫然地遊蕩街頭……。
直到一天，絕望的卡萊爾在路旁看到工人在砌房子，一次一磚，慢慢把牆築起來……。這時一個念頭掠過腦海：「如果一天一頁，法國大革命的歷史，不就像砌磚一樣，可以再完成嗎？」在最黑暗絕望的時候，他一頁一頁地動筆，直到完成這部歷史鉅著。
南國如風中殘燭之際，假先知都謊稱巴比倫很快要煙消雲散。耶利米卻寫信給被擄巴比倫的猶大人，其中第二批被擄的，為猶大的王室、眾首領、勇士、木匠和鐵匠等，奢望快快回聖城的菁英。耶利米勸他們在被擄之地等70年，才可能歸回。
這刺耳信息當然惹毛主流的假先知，他們多次陷害耶利米下監牢，甚至將他關在淤泥的坑中，刻意要餓死、渴死、凍死他。由此可見，除非定意把自己融進去，否則不可能演好神所呼召的角色！
在動亂的世代，人人都會有安全感的威脅！耶利米書兩次記載猶大末代君王西底家親眼看見所有的兒子被殺，之後眼睛被剜。然而應許「我與你同在」的上帝，透過古實人以伯‧米勒救了耶利米―救他的竟然不是自己的鄉親父老。
限制級傳道會經歷意外的拯救！先知目睹同胞三批被擄，君王被殺，他自己卻得存活，並寫下安慰的耶利米哀歌。正如蒙召之初所看見「杏樹枝」的異象（乃「留意保守」的雙關語），見證限制級傳道被神保守，正如上帝的應許：
看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對。他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。（耶利米書1:18-19）