改變生命之旅

華人基督徒史蒂芬夫婦印度短宣迴響

採訪／余國亮

翻譯／林張吉莉

▲比起很難接受獨一真神的印度教徒，那些獲救的少女經歷過神藉著基督徒為她們所做的一切之後，對福音特別有顆敞開的心。

根據官方估計，印度有一百二十萬雛妓，約有一億人涉及人口販賣相關的非法活動。在孟買，可以用二千美元買到一個年僅九歲的女孩。不少人聽到她們哀哭切齒的呼求，奮不顧身地深入虎穴搶救她們。華人基督徒史蒂芬夫婦的心也被攪動，帶著福音的信息─基督的大愛，兩次前往印度短宣。本文首先由史蒂芬本人寫出第一手短宣體驗，接著是印度宣教簡報，盼望呼籲更多華人基督徒投入服事或支持代禱。

【史蒂芬短宣體驗】

她們也是主的珍寶—與印度雛妓面對面

光陰似箭，歲月如梭，這卻是我最刻骨銘心的一週……

我們終於結束司機「肆無忌憚」的飛馳，行經陡峭蜿蜒的山路，來到了印度南邊泰米爾省一個美麗山城烏蒂（Ooty）。

將行李安放在旅店房間後，帶著既興奮又緊張的心情，等候會見馬莫莉（Molly Markham）。她是這項事工的發起人；高個子、一頭褐髮、略帶笑容的她，給人精明能幹的印象。見面寒喧後，她交代我們「營會須知」，其中提到︰昆丹之家的女孩子也會出席這次營會，她們是最重要的一組，共有五位，全是剛被救出的少女，身心靈都受到重創，能參加這樣的營會是一大神蹟！

昆丹之家？昆丹（Kundan）原是一項印度最古老的珠寶工藝，經莫莉的解釋才知︰那是一個印度官方組織，上層已經交代，若有任何申請外出的女孩中途逃跑，主管要負全責。這是非同小可的冒險，要是在其他類似的組織，根本沒有主管願意擔代這些；因為逃跑的事隨時都可能發生，這使我更加敬佩昆丹之家那名主管的勇氣與愛心。莫莉強調，那也是她所見過最稱職、最優秀的一位社工，是位印度教徒。

不久，我們就見到昆丹之家的主管帕提爾太太（Mrs. Patel），陪同五位穿著淡褐色制服、深褐膚色的女孩子前來。從女孩們四下觀望的畏縮眼神中看出︰眼前庭院盛開的花朵、人與人自由輕鬆的互動，對她們而言相當陌生；跟她們所熟悉的紅燈區或是政府救援之家的方型水泥建築相比，這兒簡直是世外桃源。

晚餐時，令人驚艷的是，對面飯桌上五位穿著印度傳統服裝的，竟是昆丹之家的女孩，五彩繽紛的紗麗更顯出幾分少女特有的稚氣與靦腆。這時，與我同桌的帕提爾太太遠遠指著吉蒂（Geeti）對我說︰「她是從尼泊爾被帶到這裡的。」她搖搖頭，「只有十三歲。」

帕提爾太太接著說，無奈的是，就算法庭明知販賣她的是她的親人，獲救以後還是會將這女孩的監護權判給她的親人。照理說，這理當交由少年法庭審理，根本不屬於刑事法庭轄管的範圍。「這五個人當中，就有兩、三位是被親人賣掉的，只為了一點點錢！」聽了真讓人心碎，從言談中，可以看出帕提爾太太對這份工作的熱愛與投入。

短宣的高峰是查考聖經，大夥兒來到一處瀑布，圍坐在岩石上。當我們以「無條件的愛」來說明耶穌基督捨命的大愛時，安妮，一位較年長的女孩，娓娓道出她心酸的過去。「在妓院的日子，我恨透了生命，根本感受不到任何愛。我曾向很多人求救，希望逃脫這暗無天日的生活，但這只是異想天開……」她泣不成聲地說︰「有一晚，我正準備吞藥自盡，若不是『人人自由』的社工理查弟兄及時闖入，救了我，我還能有今天嗎？……那是我感到最被愛的一刻。」

接著，我們以實際行動來實踐耶穌的愛─彼此洗腳，從起初的抗拒，到最後要求被洗腳與為人洗腳，一切都在莊嚴、肅穆中進行，真實經歷到神就在我們當中！

營會結束前，除了聽到女孩們發自內心對人的感謝，還聽到那位印度教的主管帕提爾太太竟主動提醒她們︰「不要忘了謝謝耶穌！」

這難忘的一週，不知在多少人的生命中掀起了新的一頁！

【印度宣教簡報】

從史蒂芬夫婦的短宣經驗分享中，本刊整理出有心到印度宣教應當自我檢視與提早準備的四點事項：

是否有神的感動與呼召？

史蒂芬夫婦在參與印度短宣之前，就一直留意有關全球現代奴隸販賣的報導，感覺神將義怒和憐憫充塞他們心中。他們對以賽亞書五十八章特別有領受，知道活出信仰是神對信徒的吩咐。先知以賽亞奉神的命令嚴斥偽善，在第6節神特別警告：「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？」因此，當他們的教會提供短宣機會，可以實際去幫助曾被販賣去從事性交易的雛妓時，他們毫不猶豫地立刻回應了神的呼召。

是否有長期事奉的預備？

隨同會友參加為期一週反對人口販賣的印度短宣之旅中，他們到訪某個「劫後餘生之家」（庇護獲救雛妓的棲身之處），為這些女孩子舉辦聖經查考營會，藉此分享福音和神的愛。

談及對將來的負擔，他們計畫六年後重返宣教工場。這期間會尋求神的心意，來規劃人生道路並做好財務及教育等預備。史蒂芬打算再進修，他妻子也會接受醫藥教育的裝備。此外，他還強調：在神預備他們踏上長期事奉道路之前，最需要的就是禱告及清楚神的帶領。

▲短宣的高峰是查考聖經，大夥兒來到一處瀑布，圍坐在岩石上，我們以「無條件的愛」來向少女們說明耶穌基督捨命的大愛。

是否了解印度人信主的攔阻？

史蒂芬觀察那些他傳福音接觸過的人，體會到印度人的世界觀與西方世界有極大的文化差距，主要是強烈的多神論色彩。印度人常被公認為是天性有靈性的民族，但他們卻不以基督為神，充其量只認為基督是供他們選擇的眾神之一。既然他們視耶穌為泛神中的一位—就很難相信「獨一真神」，或期望對他們的生命有任何影響。所以，印度人很難在初次接觸福音時，就領受「耶穌是惟一的救主、惟一的神」的宣告。

是否用愛的行動來落實福音？

史蒂芬抵達印度不久，就親耳聽見一位朋友在聽完福音後說︰「這麼不同的道理還從未聽過。」感謝主，比起一般印度教徒，那些獲救的少女經歷過神藉著基督徒為她們所做的一切之後，對福音特別有顆敞開的心。

史蒂芬坦言：在印度遇見過各種類型的基督徒，最普遍的是帶著天主教背景的基督徒（可能是耶穌的門徒，多馬宣教事工所結的果子）。他們雖然強調屬靈的生活及基督徒的身分，但對福音的內涵卻很含糊，不太在乎。

當然，印度還是有不少信仰根基穩固的基督徒，史蒂芬說，在印度有很多途徑可以抵制人口的販賣，包括︰人人自由（Freedom Firm，暫譯，www.freedom.firm.in），這是一個非常卓越的福音事工。還有國際正義（International Justice Mission，網站：www.ijm.org），以及國際綠洲（Oasis India，暫譯，www.oasisindia.org）等組織。有心到印度宣教或搶救雛妓的眾教會或主內肢體，不妨更多了解，進而相互支援。

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