親手塑造主流文化
/ 在社會文化中遇見神 /
新的轉機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。
—北島《回答》
美國大選正打得如火如荼，基督徒在這場選戰中，如何看到神的心意？“In God We Trust”仍是美國人的中心思想嗎？作者潘曉玫在此文中從選舉民調，分析美國南方聖經帶的信仰文化，也讓關注美國選舉的你我，再次省思，可否在社會文化中遇見神？（編者）
「川普！」「讓美國再次強大！」鮮紅色的標語在衣帽、海報、舉牌上隨處可見，民眾迫不急待地爭先在查爾斯頓市政中心街區排隊，搶當那一萬多名可以親眼目睹、親耳聽見川普演講的幸運民眾。
2016年五月初，川普角逐共和黨總統提名人，在西維吉尼亞州首府查爾斯頓造勢。演講中，有位礦工代表走上講台，獻給川普一頂採礦專用的硬頂帽，前頭有盞小燈可以照明。川普戴上礦工帽，做出鏟煤的動作，笑著大聲說：「我愛礦工帽！」現場頓時歡聲雷動、掌聲不絕。
▲2016年5月初，川普角逐共和黨總統提名人，在西維吉尼亞州首府查爾斯頓造勢。
西維吉尼亞州礦產豐富，民風純樸，位於聖經帶。所謂「聖經帶」（Bible Belt），韋伯字典定義：「主要位於美國南部，居民相信聖經全然無誤，應當遵從。」美南聖經帶，福音派白人佔共和黨初選票數高過五成，在西維吉尼亞州甚至超過七成以上。
既稱為聖經帶，居民十分重視候選人的信仰，歷來總統候選人在這裡造勢都打著信仰牌，反對墮胎、同性戀婚姻，宗教性課題在這裡向來是選舉重要議題。川普離婚兩次、口無遮攔，說不出最喜愛的聖經經文，當他開始競選，大家都等著看笑話，覺得他在聖經帶肯定鎩羽而歸，輸得抬不起頭來。
▲圖中深灰部份即所謂美國聖經帶的南部州。
不過，初選結果跌破所有專家的眼鏡：西維吉尼亞這位於聖經帶的煤礦州，支持川普的可不只獻上工作帽的礦工一人，共和黨陣營中有77%的選票都投給川普，而不是克魯茲、凱西克等中規中矩、常上教會的標準信徒，傳統共和黨看好的候選人。而西維吉尼亞州不是聖經帶唯一支持川普的州，川普在這裡勢如破竹，幾乎囊括所有聖經帶各州的最高票。
共和黨初選結果不僅投下政壇震撼彈，也讓華裔基督徒摸不著頭腦：聖經不是講求慈愛憐憫，怎麼公然發表許多仇視移民言論的候選人，會受到多數聖經帶信徒的支持？選舉過程、選舉結果，神的心意在哪？政治活動中，神是默然無聲？還是靜待我們體察祂的心意？
流奶與蜜的聖經帶
許多年來，華文基督教書房裡成山成海地擺滿譯自美國的屬靈書籍，無論是小說、解經、靈修、心理輔導、婚姻家庭、孩童教養或主日學教材，隨手一摸，就能拿到來自聖經帶作者的暢銷作品。
福音派中影響力沒有比葛培理牧師更大的了，他不僅透過全球佈道會帶領無數人信主，並且出版許多書籍。葛牧師出生於北卡羅萊納州夏洛特，是美南重鎮；教會中簡直找不到沒有聽過或作過《不再一樣》（Experience In God, Henry T Blackaby）系列研經的信徒了，住在美南喬治亞州的布克比牧師，帶領我們在教材中真切地經歷神；我們也都跟克勞德和湯森德（Henry Cloud and John Townsend）學過如何為婚姻、約會、孩子、青少年立界線，這兩位界線大師一位在密西西比出生，在德州受教育，另一位在北卡羅萊納州出生、成長，受南方影響不可謂不深。
▲熟為人知的聖經帶基督突領袖及作家。
婦女信徒多少都讀過或聽過貝思‧穆爾（Beth Moore），她住在美南德州，常以女性特有的眼光解經，針對女性寫作，有許多暢銷、長銷的主日學教材及中譯作品。更別提楊腓力（Philip Yancey）了，他在美南亞特蘭大出生、成長，寫過的數十本作品被翻譯成多種語言，並且多年在《今日基督教雜誌》擔任編輯或專欄作家，透過福音派最重要的平面媒體，引領信徒深思信仰在現今時代的真正意義。
基督教小說家弗蘭納里‧奧康納（Mary Flannery O’Conner）出身喬治亞，沃克‧柏西 （Walker Percy）出身阿拉巴馬，凱瑟琳‧馬歇爾 （Katherine Marshall）出身田納西，他們的血液裡流著基督信仰，作品沉浸著美國南方濃厚的風土人情。全美每家旅館抽屜裡都靜靜地躺著一本基甸聖經，安慰差旅勞累、靈性疲乏的旅客，任誰都摸過、讀過甚或擁有一本基甸協會發行的免費聖經。基甸協會總部，就設在美南田納西州。
無論是全球發行超過20億本的基甸聖經，還是代表美國基督信仰的福音、研經、靈修、心理、純文學或通俗文學作家，都出自南方的聖經帶。好奇想過聖經帶究竟是甚麼樣子嗎？是不是我們心嚮往之的流奶與蜜之地，華裔基督徒迫切希望可以融入的基督教主流文化？
甚麼是基督教主流文化？
閉起眼睛想想，所謂美國基督教主流文化應當是甚麼樣子？─那肯定是小康或富裕社區，街道整齊、花木扶疏，住在花園洋房裡的高加索白種人，巧心佈置家中陳設，床頭擺著聖經，每餐必定圍在桌前禱告，各家父慈子孝、敦親睦鄰，夫妻互稱「親愛的」、「寶貝」，家人從不惡言相向，天大的事都能用句充滿哲理的幽默話解開心結，就像美國電視劇《第七天堂》（Seventh Heaven）一樣，再不然，也得像《警網急先鋒》（Blood Blues）一樣。
不過實際上，聖經帶生活在貧窮線以下的人口比例全美最高，每五人中就有一個是法定的窮人；這裡吸菸、體重過重人口比其他地區更多，有最多15-19歲的少女懷孕生產，最多16-24歲青年人口失學失業，生在窮人家的孩子也最難翻身；說到這裡，你已經不會意外，聖經帶居民的蓋洛普人民幸福指數是全美最低 。
美南浸信會是聖經帶影響力最大的福音派宗會，其下的差會歷史悠久，在十九世紀就開始差派宣教士到中國傳福音。差會經歷多年財務虧損，在2015年裁撤及勸退將近一千名宣教士，宣教士人數退回1993年水準。從這裡，我們也能看出聖經帶影響力逐漸衰退。
《今日基督教雜誌》分析共和黨初選結果，認為真正的福音派信徒大部分並不認同川普，在南方投給川普的，主要是對現狀不滿的藍領階級勞工、名義上的福音派基督徒。這個說法跟丕優研究中心的調查結果一致：每週都到教會聚會的福音派親共和黨白人只有三成欣賞川普，沒有每週聚會的則有五成。在教育程度較低、收入較低的共和黨員中，認同川普的比例也明顯地高出許多。此外年收入超過十萬美元的僅有三成支持川普，低於三萬美元則超過一半；大學以上認同川普的只有三成，高中學歷的則將近一半。
聖經帶教育程度較低、在全球競爭或國家政策方向中難以謀生的歐裔美國人（包含掛名基督徒），早認為自己被外來移民邊緣化，望著富庶的東西兩岸心懷不平，藉著川普的口發聲。這場選戰，宗教被擱在一邊，經濟是主要議題，種族問題因為經濟因素一起給拖下水。向來認為歐洲移民後代佔盡所有優勢，少數族裔則在有意或無意間成為受害者，川普一役，我們驚訝地發現，原來歐裔美國人也認為自己是受害者，需要川普來討回公道。
我們習慣性、潛意識羨慕著主流文化，卻沒有發現，我們所欣羨的主流文化已經悄悄改變，我們所擁有的已經比許多人都多。我們殷切期盼融入主流文化的理想，其實不過是場幻想，所謂主流文化，在現今多元化的世代，受到多方面的挑戰。
以種族來說，2014年人口普查，非西語裔的白人只有六成，西語裔有17%，非裔13%，亞太裔6%，並且移民在快速增長。估計在2020年，18歲以下孩童超過一半會來自少數族裔，2044年，白人在美國人口會少於一半 。現在加州西語裔人口已經過半，加州的主流文化，其實是西語文化。
以信仰來說，在2007年與2014年之間，美國基督徒人口比例從78.4%降低到70.6%，不過基督徒中少數族裔的比例卻快速增長，基督徒人口的面貌更加多元，少數族裔也嘗試在自己的文化中擁抱基督信仰，而不是透過歐美文化來詮釋，像富樂（Fuller）神學院、拜歐拉（Biola）大學的神學院，都設有亞美裔神學研究中心。
▲聖經帶生活在貧窮線以下的人口比例全美最高，這些選民希望川普能帶來新機。
造就主流文化
五胡亂華造就了豐富、多元的大唐盛世；元朝由蒙古統治，大量啟用「色目人」─各色各目，非蒙古、非漢人的外族人，就連義大利人馬可‧波羅，也能在朝廷當官。這些來自各國各方的菁英，造就了橫跨歐亞的蒙古帝國；元朝短短不到百年的經歷，讓大明王朝心胸更寬、眼光更遠，鄭和多次下西洋。近年來有理論認為，鄭和艦隊比哥倫布更早發現美洲。
華裔基督徒其實不需要強調融入主流文化到喪失自我，因為我們已經在造就主流文化。
美國無論軍方、商場甚至好萊塢電影都常常引用《孫子兵法》。川普邊選總統邊賣書，常在演講中為一本舊作《做生意的藝術》打廣告，這本書英文書名The Art of the Deal，就是跟著《孫子兵法》的英譯書名The Art of War定名，這跟賣《理財「聖經」》的道理一樣─跟著暢銷書命名，通常可以多賣幾本。
美國走在世界尖端的高科技產業，有無數華裔工程師貢獻心血；各行各業的專業人士，有許多華裔精兵。華裔注重理財、教育、家庭、謙讓、和諧，能在一代之間就從語言不通、財務捉襟見肘的新移民，化身社會中堅的中產階級、專業人士，讓佔有主場優勢的歐洲移民後代刮目相看，也讓其他少數族裔發現，除了暴力抗爭之外，尚有另一條路可走。
約瑟身處埃及主流文化，但以理身處巴比倫主流文化，但是他們仍然保留了神所賜予他們的性情、模樣，珍惜自己的文化傳統，不亢不卑地貢獻所長，在最困難的情況下持守信仰。埃及和巴比倫文化在當時盛極一時，如今早已灰飛煙滅，只有約瑟、但以理仍在歷史的長河中及神的眼前熠熠生輝。
親手塑造主流文化
再回頭想想，究竟白人基督徒是怎樣成為公認的「主流文化」？甚麼時候，我們是打從心底地敬佩景仰？
不是八國聯軍船堅炮利、打下中國半壁江山；是戴德生染了黑髮，紮上辮子，就算有千條性命，也絕不留下一條不給中國。
不是英國殖民印度，武力鎮壓；是德瑞莎修女老邁龍鍾的身軀，親手擦拭、親自餵食當地人棄若敝屣的瀕死遊民。
▲德瑞莎修女關懷被棄若敝屣的瀕死遊民。
不是西班牙教士仗著軍隊撐腰，把北美原住民全關在宣教場裡強制教化；是方濟各教皇在白宮外攔住侍衛、停下車陣，迎向洛杉磯西裔無證移民的五歲幼女蘇菲，親手接過陳情書，親吻她紮著長辮子的黑髮，為她祝福。
「不可使慈愛（love）、誠實（faith）離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。」（箴言 3：3-4）誰不想在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明？但這不是靠著努力改變自己，甚至失去自己來融入某種文化，而是時時刻刻將基督的愛與信仰銘記在心，依此行事。
這場美國總統政治選戰背後，有一場經濟與文化戰爭：美國傳統以歐裔移民、基督教為主的主流文化已經在量變下產生質變，既有的主流文化正逐漸崩解，新的主流文化尚待建立；舉目世界，歐美也已漸漸失去主流文化的領導趨勢。
在這地球村的時代裡，雖然經濟及軍事能力仍主導大權，但本著基督信仰「愛鄰舍」的行動，才能真正喚起正面的文化發展，而這種文化發展及喚起，沒有國界及時間的限制。華裔基督徒人數雖少，但卻有千年文化傳承的智慧可以支取，有過去幾代移民累積的經驗能夠學習，更有神國中如雲彩圍繞的見證人可以效法。我們何其有幸，在這多元的世代位居樞紐，可以扮演重新定義美國精神、重新定義主流文化的重要角色，以愛和信仰為基石，親手塑造合神心意的主流文化。
作者小檔案潘曉玫，MBA，會計師，內部稽核師，電腦稽核師。曾經跟著工作遊世界，現居加州，於能源產業任職，規劃傳統及再生能源配置。