從《錫安大道》看華人西進宣道的呼召

供圖／陳雅芳

（國度影音事奉中心）

▲西安錫安之光教會主任牧師高全福。（圖片來自網絡）

《錫安大道》紀錄片

過去十多年來，西安錫安之光教會主任牧師高全福一直推動穆宣。他在《錫安大道》影片中分享上一代「西北靈工團」老前輩們帶給他的感動時說：「他們用死給我們指明西進宣道的方向。」

高全福牧師二十八歲信主後傳福音和服事主，至今已超過三十年。2008年，他和幾位牧者一同到新疆喀什，碰到「西北靈工團」最後一些仍在西進路上持守的老前輩。其後四年間，他又多次去喀什，拍下這些老人們生命最後的光景，合成四集總長三個半小時的紀錄片《錫安大道》。他說：「當年我開始碰到這些老人家，帶來我生命最大的震撼，因為他們對異象的單純和持守影響了我，讓我看到我生命的光景，看到原來回應屬天的呼召，需要一種單純。」

紀錄片的一至四集分別是：「向西再向西」，「大家庭」，「逼迫」和「傳承」。這是一群領受異象，願意委身西行，要把福音帶到穆斯林中間彰顯神之榮耀的宣教士。自1946年至1949年，他們先後有一百餘人，經過千辛萬苦，進入新疆開荒佈道。他們吃苦菜，穿羊皮，打坯修建土房，做工養活自己，從不訴苦，從不募捐，憑著信心宣揚主道。1950年前後，陸續在各地建立了一些聚會點。但不久許多靈工團員，因為莫須有的罪名被捕下監，其負責人張谷泉弟兄等四人殉道於獄中，雖然後來都平反昭雪，但福音至今未能繼續西傳。

2012年秋，一群牧者在喀什市見到年齡已九十五歲的何恩證宣教士，何教士說：「走不走，我都很高興，就是死在這，也感謝主，這是神的恩典。凡奉主的名出來的人，沒有來了後悔的；到這來的人，都感謝主的恩典。這裡是個迦南地。」（何恩證宣教士於2014年1月16日回到天家。）

▲李道生宣教士今年94歲，住吐魯番七泉湖教會。

早期中國宣教士的榜樣

有幾本小冊子，紀錄了他們的心路歷程和對神恩的經歷，也從不同角度，還原當時所發生的事。因著他們的忠心擺上，我們有了學習的標竿。雖然歷史上對他們有不同的聲音，但他們的心志和信心，至今仍是我們華人宣教士的榜樣。下面摘錄一些他們的心聲：

為主吃苦滋味甜，在世作光又作鹽，
思想救主十架苦，何敢遲延在後邊，
努力踏上捨己路，不偏左右向標杆，
忠心事主直到死，結實百倍獻主前。
─《走在錫安大道上─李道生回憶錄》自序

▲趙西門牧師及師母文沐靈。

「我們臥在鎖鏈中，我們生在荊棘裡；讓我們在鎖鏈中受塑，讓我們在荊棘裡求索真理。」這是已回天家的福音西傳先鋒趙西門牧師在監獄時，心中浮現出的幾句話。他的〈征人〉一詩很有代表性，非常明確地表達了當時「西北靈工團」的心志：

舉目向西展望，廣大禾場荒涼。
主心日日憂傷，誰肯為我前往？
淚，在我們的眼眶！血，在我們的胸膛！
高舉基督的旌旗，搶救迷失亡羊。
末世主來日近，爭戰號筒緊張。
急起穿戴軍裝，衝破撒旦羅網。
死，展開恐怖翅膀！罪，掀起世界波浪！
我們只管前進，忠心至死抵擋。
抓住將來希望，傾家蕩產勇往。
背起沉重十架，走向骷髏疆場。
命，要為主拼上！心，在永遠的家鄉！
帳棚一旦被拆毀，生命必得釋放。

現年八十七歲高齡唐遠模宣教士在《南疆拓荒劄記》序這樣說：「我是一隻迷路的小羊，在危機四伏的荒野中驚惶戰慄，是主將我救起，尋找歸回。……當年負命來南疆作工的神家僕婢，都已燭盡油乾、息勞歸天，屍骨長埋在大漠荒野，等候復活，他們工作的功效，就是南疆各處今天教會的出現，人們所看見教堂房頂上矗立的十架，所聽見教堂裡所發出的悠揚歌聲，這些是神所建造、所經營的工程，也是使用祂僕婢們，勞苦工作所遺留的足跡見證。」

張谷泉牧師奉差到西北，寫下第一首詩歌：

天國之大使，奉命救亡魂。
甘受跋涉苦，願披戴風塵。
手不拿拐杖，腰中無金銀；
生活效法空中鳥，一切需用仰賴神。
似乎是貧窮，卻使人富足；
好像無所有，樣樣超乎人。
表彰基督新生命，宣揚十架真福音。
腳蹤到處盡佳美，足跡走過開恩門；
引罪人歸救主，領蕩子見父神。
作工憑靈力，不靠舌齒唇；
愛人願捨命，非談紙筆文。
遵行父旨選召神百姓，體貼主心，不願人沉淪。
知道愛旗環球插，方覺本分行完盡。

▲張谷泉牧師於1956年於獄中殉道。

入獄後，張谷泉牧師繼續寫詩，用針線繡在舊布上，夾在棉衣內傳出獄外。當他在獄中離世後，他的詩卻繼續輾轉流傳。傳抄中，個別詞語略有不同，今選錄作於烏魯木齊獄中的〈思慕的禱告〉兩則：

一、
主啊，我心渴慕你，如鹿思慕溪水。
美好歲月盡虛度，何時見主榮美？
求主帶我進內室，飽嚐恩愛情味。
身投主懷心滿足，哪管日暮天黑。
二、
主啊，我心投靠你，因你滿有慈憐。
地雖搖動山挪移，你愛永不改變。
怒氣轉眼即消失，恩典一生久遠。
我要拭目屈雙膝，滿口歡呼頌讚。

近代楊嘉善長老的榜樣

除了早期宣教士外，近代有一位教育宣教士楊嘉善長老。他在穆斯林國家吉爾吉斯坦辦學，給我們華人在宣教上提供了不一樣的思考。

楊嘉善長老一生的事業與工作，都與船運密切相連。1995年，他卻捨下自己畢生打造的船務事業，放棄在美國辛苦建立的豐富家業，獻身成為全職宣教士，到吉爾吉斯（Kyrgyzstan）創設中亞分享援助協會（Central Asia Sharing Aid）及慈善基督教基金會（MCCF）。當時，他已六十四歲，在一個語言、種族、環境、生活習慣及宗教完全不同的地方重新開始，是個怎樣的挑戰呢？

吉爾吉斯以伊斯蘭教為主，基督教在當地受到極大限制，但楊嘉善長老本著基督信仰的精神—愛，無畏壓力，坦然在當地深耕二十年，設立基督教學校，奉獻餘生，即使傾家蕩產也在所不惜，只為了讓當地的孩子能接受教育。二十年來，楊嘉善在吉爾吉斯設立了五所基督教學校、一所殘疾兒童學校、一家孤兒院、一個夏令營場所，甚至還有一所大學。這在以伊斯蘭教為主的吉爾吉斯，是無比艱難的事。

時光荏苒，如今，楊嘉善已經八十九高齡，常有人問他有沒有預設接班人，他總是指著辦公室牆上的一幅字「至死忠心見主面」，笑著說：「這是上帝的事，上帝自會選擇接班人，我這一生都是上帝在負責，時候到了，自然會有接班人。」（編者按：楊長老已於2017年2月12日在芝加哥被神接回天家。）

▲楊嘉善長老。

宣道感想

近三十多年來，中國基督教迅速發展，也有一些宣教的嘗試和努力，尤其是近年來，中國教會對宣教很重視，關注如何把福音傳到列國萬邦。那麼西行，是我們華人的呼召和命定嗎？大多數教會都認同，中國教會需要通過宣教，來促進自身的成長與成熟，而在西邊的國家，多為中國的鐵哥們。

有次我在阿富汗，當地人問我從哪裡來？我說我是從您們的鄰居中國來的。他說您們不是鄰居，是夥伴。中亞短宣的經歷，讓我感受到，他們和我們長著一樣的面孔，他們擁抱我們、接受我們，即使知道你是基督徒，還是很友善。為甚麼？我認為現階段上帝為我們開了一扇門，藉著中國政府提出的「一帶一路」平臺，全方位的戰略夥伴關係，國營大企為10/40度國家積極建設鐵路、公路、機場等基礎設施，大量的華人走在他們中間，把祝福帶到他們生活中。當大量的職場專業人士進到他們當中，我們就有相當機會帶領他們認識上帝，這是上帝對華人教會的託付，是對華人教會的命定！

詩篇八十四章五節說：「靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！」近年有首叫〈錫安大道〉的詩歌唱到：

我們沒有後悔，踏上這條路；
我們沒有後悔，走過這一程。
儘管崎嶇波折，荊棘石頭漫佈；
儘管門窄路狹，十架傷痕處處。
我們不曾後悔，全人獻給主；
我們不曾懊悔，枉費起初愛。
門雖然窄而狹，恩主引我路途；
路雖然狹而嶇，同伴簇擁相賴。

我們依舊挺立，衣襟未燻焦；
我們依舊堅定，面始終仰起。
捨日光下俗世，奔向前頭喜樂；
越走越帶盼望，越走越滿榮耀。
我們如今在此，見證清潔心；
我們如今在此，見證正直靈。
愛祂不曾後悔，因祂為我捨命；
信他益發堅定，因祂從未背信。

主阿，我願再將自己給你！
作我恩典，使我能樂意。
發出你的亮光真實，
引導我走錫安大道。

我們的先輩，在宣教的路上已打了美好的仗，是我們起行的時候了。在跨文化宣教的過程中，建議從近文化再到異文化，會比較不吃力。對中國的肢體來說，新疆是最好的訓練工場，有突厥語系和波斯語系的環境，又有國家的政策做支援，所以在那裡很容易做職場宣教，同時也減輕教會的負擔，在絲綢之路經濟帶的指導方針下，不但和政府發展的政策相互結合，還因宣教士的到來，可以全方位地幫助當地的百姓，提高生活水準，把福音帶給他們。最重要的是，宣教士可以做好跨文化宣教的準備。所以在新疆的肢體，做了一副對聯：

接續先輩們的腳步，華人掀起第二波的福音移民浪潮，是指日可待的！

作者小檔案陳雅芳，國度影音事奉中心負責人．晨光影像發展協會理事長，臺北城市之光教會牧師，GOOD TV紀錄片製作人。