從零到靈
家庭事工的建造與實務 3-1
口述、供圖╱李懿恬（Timmy Ong）
採訪╱林敏雯、鄭瓊瑜‧整理╱鄭瓊瑜
領受呼召，從零開始
2010年，李懿恬（Timmy）和夫婿王灝（Dennis）邀約哥城華人基督教會（以下簡稱哥城教會）其他11對夫妻，一行人浩浩蕩蕩，從美國俄亥俄州哥倫布市出發，長途開車近四小時，前往密西根州底特律參加「家庭更新協會」舉辦的「夫妻恩愛營」。那次的營會開啟了他們投入家庭事工的契機。
當時哥城教會主任牧師已預見家庭事工的重要。他觀察到李懿恬和王灝對此服事似乎頗有負擔，便請他們在教會創辦家庭事工。夫妻倆禱告尋求，神賜下「福音家庭化、家庭福音化」的異象。雖然當時他倆對這項新事工毫無經驗，仍願意憑信心承接，懷著「預防勝於治療」的理念，從零開始，跟著聖靈一步一步帶領，邊做邊學。
服事過程中，他們清楚看到神的託付—使萬民作主門徒的大使命；彼此相愛的新命令；帶領全家信主，為神國培養下一代，興起更多的家庭事奉耶和華。這三項託付一直是他們遵行的方向。
▲創立家庭事工宛如構築一個家，都從「零」開始，都需從「靈」建造。
新心辛欣的事工
「新」：家庭事工對哥城教會和李懿恬夫妻而言，均為嶄「新」的事工。李懿恬說：「我們在禱告中一路做一路學，跌跌撞撞，得到很多機構幫助和提供資源。」夫妻倆在服事中積極接受裝備，成為數家機構認證輔導員、講師，並經常受邀至各教會舉辦營會或講座。她目前還在正道神學院攻讀家庭事工碩士。
事工初期，會友們難免不清楚這項事工葫蘆裡賣著甚麼藥。不是多讀經、禱告，將家庭交託給神就好了，為何需要成立家庭事工？也有會友擔心家庭事工只是將屬世的心理學引進教會。「當大家親自參與，或漸漸看到周圍家庭的改變時，便能慢慢接受。」
「心」：家庭事工的焦點是人，因此也是「心」的事工。創造的第六天，上帝不僅造人，也設立家庭，顯明家庭是祂美好的心意。家本應是愛的避風港，但實際情況是，家往往成為衝突、傷害不斷的傷心地。只有依照神的心意經營，才能建造愛的家庭。家可說是門徒訓練基地，幫助基督徒成為更聖潔的人；家是落實社區的宣教，扶持鄰舍的家庭，便是對社區傳福音。
「辛」：家庭事工也是「辛」苦的事工。家是罪人住在一起的地方，不免發生種種混亂，需要勤於耕耘。若教會未能在人力、資源、財務、靈力上支持，服事將倍加辛苦。
「與牧師、長老的溝通非常重要。」經常將事工的異象、需要、困難等，與教會長執會溝通，有助於避免誤解，凝聚共識。北美華人教會通常含括不同的次文化，例如中文堂、廣東話堂、跨文化婚姻、新移民、美國出生的兒童和青少年等。統籌事工並規劃活動時，需根據各次文化的需求，尋找不同的教材與方法，有時候的確辛苦。
「欣」：任何辛苦，都抵不過看到事工果效的「欣」喜。花心血依照不同背景與需求設計的婚前輔導課程，幫助夫妻婚後少走一些彎路，從而減少婚姻失和衍生的社會問題。舉辦恩愛夫妻營時，有些夫妻其中一人心不甘情不願走進營會，卻一點一點願意和另一半親近地坐在一起、打開心門分享。參加過純潔之旅親子營會的年輕人約會時，願意實際運用在營會中學到的觀念……。
每回收到反饋、聽到改變，他們都知道是神親自動工。兩人除了從心底驚歎、感恩神的作為，也受激勵不放棄，繼續跟著神往前走。
家庭事工的影響往往需要時間醞釀，不易立竿見影。他們投入七年後，主任牧師慨歎道：「我看到不一樣了；現在來找我輔導、解決婚姻難題的人少了。」牧師的回應令他們大為振奮，笑稱這是家庭事工的「七年之揚」。
從靈開始，以神為中心
李懿恬表示，教會的核心是家庭，家庭也是一個個小教會。建立以基督為中心的家庭，就是建立教會；建立教會，就是建立以基督為中心的家庭。如果教會的光是黃色，家庭的愛是紅色，兩者融合之處，就會變成溫暖橘色的家庭事工。
▲如果教會的光是黃色，家庭的愛是紅色，兩者融合之處，就會變成溫暖的橘色。
她的一位神學院教授常強調：家庭事工的兩大支柱是「教會似家」、「家如教會」，兩根支柱平衡，才能支撐家庭事工。教會並非成人、孩童、青少年等等各自聚會，沒有交集，而是要融合成大家庭，幫助所有的家庭成為一個個小教會，培養父母牧養自己孩子的能力，不將教養孩童的責任丟給教會、學校、社群網路媒體等。
曾有會友擔心家庭事工使用的工具只是心理學的技巧。經過多年的服事與學習，李懿恬領悟：「心理學是家庭事工的工具之一，但任何世上知識都走不出上帝的創造。我們是神所造，生活在神創造的世界中。所有對人性的觀察研究，其實只是為了幫助我們更認識神的創造，最重要的還是回歸創造的主。」
家庭事工的願景，是引進各種慎辨過的資源幫助家庭。有些心理學所用的原則與方法，對經營家庭關係的確有果效，值得採用。人外顯的行為只是露出海面的冰山一角，真正的問題幾乎都隱藏在深海中，根源是與生俱來的罪性與偶像崇拜（流行文化、金錢、名聲、自我慾望等等）。
因此不論採取甚麼方法，一定要將人帶到耶穌面前，也就是福音的中心。單靠人的技巧、努力，並無法徹底解決問題。況且「立志行善由得我，行出來由不得我」，除非聖靈啟示、加力，知與行還是有距離。家庭事工的終極目標，其實是將人帶進與神和好，與人和好，與己和好的關係。
▲從開車至外地參加夫妻營、辦講座開始，哥城教會的家庭事工在神的帶領下多方成長。
根據需求，求神引領方向
家庭事工沒有一套固定的方法，要敏銳地根據需求，尋找資源、設計節目。「總不好要口渴的人先吃包子；現在需要水，就要先提供充足的飲水，」李懿恬說。
各樣的需求要從何著手？李懿恬表示，首先要禱告。家庭事工同工在每月禱告會中求神引導；在眾多事工項目中，她和丈夫也根據以下指標，祈求神的供應： 1 ）有沒有需要；2 ）有沒有資源； 3 ）有沒有同工。如果神都預備，就著手進行。
當教會中單親家庭需要服事，也從國際真愛家庭協會找到資源，卻一直未能找到同工，便繼續耐心等候。婚前輔導、親子營等，不僅有需求，神也賜下豐沛的資源與同工，他們很清楚知道這是現階段要專注的項目。神雖未帶領成立單親項目，並不表示神不關心這些家庭，他們仍能將神提供的資源介紹給有需要的單親家庭。
▲人顯露出來的行為只是冰山一角，只有將人帶到神面前，才能從根處理隱藏的問題。
建立同工團隊
邀請同工的過程中，李懿恬發現曾參加恩愛夫妻營的夫妻普遍意願較高。她分析可能是因為願意分別時間、付出代價參加夫妻營的會友，一般不排斥服事其他家庭，而營會中的學習更是擴張了他們對家庭關係的眼界。她建議有意成立家庭事工，卻缺少同工的教會，不妨先鼓勵會眾參加恩愛夫妻營。
家庭事工服事的對象涵蓋各年齡層，需要密切與教會其他部門合作。為了確實了解教會需要，哥城教會每個團契均有家庭事工部的代表，這對於了解需求，即時提供幫助等有很大助益。
她和先生培訓同工的模式為：我做、你看；我做、你幫；你做、我幫；你做、我看。有效率地傳承經驗，也讓接受培訓的同工有機會實地操作。
家庭事工同工大部分為夫妻檔，當中也有單身團契的代表及單親關懷的代表，關顧單身及單親群體。
夫妻一起服事，難免經歷大大小小的衝突與磨合。李懿恬和王灝也曾因課程內容、分工等持不同意見，在營會前一晚發生口角。但危機即轉機，兩人放下血氣，一同跪在神面前禱告，求神幫助，隔天也在營會中分享見證。
幾年下來，團隊中好幾對夫妻成為合作無間的團隊，進而一同擔當教會其他事工，家庭事工部便得招募新同工。但看到一對對夫妻受差派，在其他崗位發揮影響力，李懿恬和王灝常讚歎神的作為。
挑戰與恩典
談到服事中曾否遭受挫折，李懿恬表示當然有，但都能夠倚靠神勝過。她憶起事工初期，不了解「支持」有不同的程度；曾說「我一定會支持」的領袖，之後拒絕提供協助，她感到困惑和受傷。之後了解支持度會因實際情況而變動，便釋懷了，並且漸漸了解，事工要得到接納，需要一段過程。
有些年長會友曾不太能接受家庭事工，但親自參加活動後，都轉而支持。一回，三對年長夫妻被子女「拐」去參加恩愛夫妻營。老人家剛到營會時還以為要去度假，親自體驗營會後都非常喜歡，感歎相見恨晚。一位姊妹開心地表示，活到一大把年紀，總算聽到老伴對她說：「我愛妳。」
創立家庭事工初期，李懿恬和王灝在眾人眼中是個事事順利，令人稱羨的模範家庭。孩子進入青少年期，他們也和許多父母一樣，在親子關係的低谷中行走了四、五年。李懿恬說：「神允許我們走過那段路，讓我們學習緊緊倚靠祂，也讓我們能更有同理心，憐憫受傷害的家庭。」她坦言，自己行經流淚谷，才更能將心比心，體會別人的痛苦，也親自經歷神的恩典一定夠用。
當他們為親子關係心痛時，一位和她要好的姊妹說：「我其實還蠻開心的。」姊妹接著解釋：「以前聽妳在講台上講課，我總覺得妳在岸上，我在水底。現在我知道妳和我一樣也在水裡掙扎，也像快要淹死了。」
李懿恬非常感謝這位姊妹。的確，因著自己的經歷，她才深深體會，孩子出了問題，不一定完全是父母的過錯，有些情況是神允許發生的。「在困難中，如何倚靠神，與困難共處，非常重要。」
他們知道如果自己的婚姻出了問題，對事工將是重重一擊。因此夫妻倆對於彼此的關係，以及與異性會友的相處，一直很謹慎，盡力不留破口。
「家庭事工不能只做自己部門或教會的事，要有國度的觀念。」訪談最後，李懿恬再次強調，事工方向一定要符合牧者對教會的願景，也需要和教會其他事工部門緊密合作。家庭事工的鐵三角是教會、機構、神學院，三者互應資源交流，互相合作，可以服事更多的家庭。她表示：「每個教會情況不同，有多少資源就做多少事，獻出自己少少的五餅二魚，跟著神的帶領前行就對了。」
教會對家庭事工可有迷思？可以透過哪些方式讓會眾更認識事工內容與重要性？如何培訓會眾？敬請期待下期李懿恬的經驗與思考。
受訪者
李懿恬（Timmy Ong），曾任軟件工程師，目前於正道福音神學院攻讀家庭事工碩士。投入兒童事工38年，和夫婿王灝（Dennis）於2010年創辦哥城華人基督教會家庭事工，經常受邀至各教會舉辦純潔之旅親子營，以及兒童事工師資培訓、青少年情商及領導力培訓、單身戀愛、婚姻家庭、親子關係、關懷事工。夫妻倆為家庭更新協會恩愛夫妻營主領夫妻、認證婚前輔導員、美國愛家協會「青春無悔」認證老師、基督使者協會培訓事工部特約同工。夫妻倆育有三位成年子女。
鄭瓊瑜，來自臺灣，定居北加州，和先生育有一子，家中還有兩隻頑皮的毛孩子。曾在教會任幼兒主日學老師近十年，目前投入文字服事。