罪與罰，悔與恩 Part 2
【2006 Part1後再度獨家專訪】甫假釋出獄的紀福讚牧師談廿年漫漫「扶倒」路
本刊於2006年曾以書面專訪紀福讚牧師，1991年夏於美國南加州，他因發生轟動的慘烈殺人案被判25年有期徒刑，深陷囹圄，當時還在加州服刑。
2006年《神國》雜誌第三期特別報導〈罪與罰，悔與恩〉之後，彷彿投下一顆超級震撼彈，讀者迴響從四面八方排山倒海而來，有人中夜痛哭，有人為文反思，有人於牧師聚會時影印傳閱，有人於講道、主日學時引述內容……（欲詳閱報導，請上神國網站︰http://www.e-krc.com/magapdf/Chi-article.pdf）
當年這位令教會驚駭、令社會嘩然的牧師，如今終於申請假釋成功，因只擁有綠卡（美國永久居留權），仍屬中華民國公民，遂於2011年9月8日被遞解回臺灣。記者於12月聖誕節期間再度書面採訪，他誠摯坦率地以初上手的最新科技工具iPad越洋回覆。
觸犯法律的牧者常陷入萬劫不復之境，不僅備受社會排斥、鄙夷，即使是自許為「不是聖人博物館，而是罪人醫院」的教會亦然。
幸而，在紀牧師服刑二十年生涯裡，據他自己在本刊上次採訪中的描述：「（教會）數不盡且無以回報的愛，就是神的手，最具體扶持著我走過死蔭的幽谷。」這次採訪更是重述：「（藉由教會），我體驗到神的恩手是那麼真實地扶持和牽引，祂的憐憫和恩惠逐步相隨，全然沒有間斷。」
祈願本篇專訪，能讓您看見眾多牧者和信徒在神的愛中孜孜「扶倒」、二十年如一日的榜樣，以致萬一在您周遭不幸發生牧者跌倒的事件，亦能以真愛、真理扶持他們重新站立，繼續回應起初獻身的呼召。
請看以下紀牧師的自白與心聲︰
漫漫二十年來，教會如何向您伸出憐憫慈愛的雙手「扶倒」並幫助您重建？
二十年前，我存著受教及服事的心入獄。那天，劉富理牧師載幼女上幼稚園後，送我到法庭聽候判決，服刑隨即開始。2011年9月8日返臺，隔天，劉牧師偕同師母，二十年來首度在獄外相見，真是有始有終、一路相挺的良牧佳友。
他們說，入獄那天送去上幼稚園的幼女已為人母！我感恩又感慨地說：「劉牧師，請來摸摸我的手，這是真的嗎？我的確出獄了嗎？」慘案剛發生時，他在香港帶領聚會，心生掛念，甚至在夜間夢見我出獄了。劉牧師全家常於春節來獄中探視，給予我許多照顧。
出事時，與我並不熟識的張子華牧師曾抵押剛過戶的新居（他惟一的房子），連同劉牧師、鄭良光長老等人籌措保釋金，讓我保外就醫，可以在長期服刑前有十幾天極珍貴的時間做準備。
從事監獄事工的臺灣更生團契總幹事黃明鎮牧師常遠從臺灣來探監；其他如蔡茂堂牧師、陳俊偉長老、林文政長老、蘇文安牧師、張德立牧師，東安臺福基督教會的腓立比團契等，都長期為我代禱，還郵寄書籍、報章雜誌、包裹，甚至前來探望，給予實質的幫助。
還有許多人寫支持我的假釋請願信函，如臺灣前行政院長張俊雄、加州參議員劉雲平、Jimmy Wang弟兄、黃信宗夫婦、王劍華長老、陳博仁長老、林繼仁長老、林鴻祐牧師、黃思敏牧師等。臺灣神學院的陳琇玟老師、心理學家吳慶宜博士等常與我通信，帶來外界的資訊。這些牧者和兄姊不離不棄的關懷和代禱，鼓勵我繼續在事奉的道路上邁進，在監獄裡日夜服事神並傳講祂的恩典。
▲紀福讚牧師（左）返臺後與臺灣前行政院長張俊雄同心投身監獄事工，關顧受刑人與更生人。
對您的愛妻與一雙兒女，教會曾有愛的行動嗎？對他們的生命有什麼影響？
記得數年前有次假釋聽證會，受害者的女兒出席說出讓我非常感動的話，也是世上最美的話：「我和這兇殘加害者的兩個孩子，至今仍是朋友。」確實，在案發最初期，兩家孩子仍一起吃披薩、一起禱告、互相鼓勵，攜手走過最錯愕、艱難的時刻。這真是我罪大惡極所在，毀了曾經這麼美的兩家親密互動。
坦白說，原來的教會對我家人的關心很少，多是帶著負面的眼光。然而還是有幾個基督徒家庭陪我們走過這段漫長又艱辛的歲月。除了劉富理牧師牧養、關顧我家，蘇文安牧師全家也是我家的知心朋友。還要感謝臺灣嘉義民雄教會的蔡得益長老支助孩子們的教育費用，像袓父一樣關心他們的所需和成長。
孩子們由身兼三職的媽媽撫養，她盡全力給他們一般華人家庭所能提供的教育機會。孩子們自己也打工、靠著學生貸款完成知名大學的研究所學業，課外常去幫助一些低收入家庭的孩子輔導課業，或在教會團契當輔導。
感謝主！我的兒女蒙主保守，在信仰、學業、婚姻、工作上還算順利。高中、大學期間都曾兩次回臺灣短宣。兒子頗有音樂的恩賜，參加「得勝者」事工於全美、全臺巡迴演唱。有一次他見證說：「我家曾遭遇家破人亡的慘劇。有些教會人士還幸哉樂禍，預言『這兩個孩子會誤入歧途，當起太妺、太保』。」
「然而，父親給我們立下了好榜樣─犯了過錯，莫一錯再錯，被罪惡捆綁；認錯改正後，爬起來，再快跑跟從主。不怨不恨，不向環境低頭；不要太在意他人的異樣眼光，只做對的事，不苛責那些論斷的人，以致失去了信心。」
「姊姊先後自柏克萊加州大學、史丹佛大學研究所畢業，我上加州大學爾灣分校，後去南加州大學研究所深造，感謝主！我們並沒有變壞。」
在「扶倒」與重建的過程中，請說說您最難忘，點滴在心頭的回憶。
有次蔡茂堂牧師娘寄給我四塊中秋月餅，我帶到查經班，坐在草地上與三十四位囚友分享。我第一次真實經歷到耶穌用五餅二魚餵養五千人的情景，感受到與人分享的喜樂。
剛進看守所時，美臺長途電話中傳來母親簡短的叮嚀：「兒啊，這是你的命定。做錯了，就去承擔。不要抱怨，只管去做！（No complaints, just do it！）」最後這句話成了我獄中生涯的座右銘。
1991年，在獄中的頭三個月，在新囚訓練中心，時任臺福傳播中心主任的蘇文安牧師寄給我一本羅勃‧舒勒牧師（Robert Schuller）的原著“Life’s Not Fair, but God Is Good”，盼我藉著翻譯，也靠汲取書中的教導，度過最難熬的時光。
▲紀牧師汲取羅勃‧舒勒牧師（Robert Schuller）書中教導，度過最難熬的時光，完成第一本獄中譯作《無情世界有情天─苦難人生中的突破之道》。
我緊握著手中姆指長的鉛筆，趴在囚房地上，完成這第一本獄中譯作《無情世界有情天─苦難人生中的突破之道》。當鉛筆用到只剩指甲的長度，便用紙捲當作筆桿，繼續書寫下去，以筆名發表。之後，還完成了馬丁路德‧金恩的《愛的力量》（Strength To Love）譯作。
是的，不要抱怨，只管去做！
若是神賜給您三個在教會裡扶助跌倒牧者的夢想，您會向祂求什麼？
我喜歡你們用「跌倒」或「犯錯」，而不用「墮落」。跌倒的牧師仍擁有知識、技能與屬神的生命，明顯失去的是牧者的形像和教會的敬重與信任。
就像使徒保羅回轉初期，也是聲名狼藉，會眾如亞拿尼亞，對他心生猶疑、畏懼，然而，因巴拿巴的信任與提攜，得以在安提阿教會開始服事生涯。保羅設身處地，後來憑著愛心也向腓利門推薦跌倒的阿尼西母（參考使徒行傳9：13、26；11：25；腓利門書10）。
因此，我會向神祈求─
1. 求神引領跌倒的牧者完全認罪悔改、回轉歸向神，並且清楚了解自己已蒙赦免，恢復與神的信賴、親密關係，也努力去修復本身與受害者的關係，向受害者道歉，取得寬容、諒解與饒恕。
2. 加添力量忠心服事，得到教會的肯定、認同，贏回別人的尊敬和信任。
3. 求神賜給這些牧者都有一位「巴拿巴」，就像神憐恤保羅和我，差遣了許多天使、「巴拿巴」來幫助我們。
許多思念您的人不知道您已獲得假釋了，請簡單敘述您出獄的歷程。
出獄的過程十分曲折。2006年，地區檢察官原本表明我可合法假釋，可惜因受害者家屬反對而無法獲准。期間雖提出申訴，但過了法院一關，卻又被阿諾州長否決，一直拖到2011年2月第八次聽證會，終於確定可以假釋，加上新上任州長沒有反對，才得以辦理出獄。漫長的等待，只能說，神有祂的時刻與憐憫。
回臺時，有兩位美國國安部的專員全程陪伴，我趁候機和搭機時向他們傳褔音，有一位白人信主，另一位華裔美人則沒有接受。
日思夜想能在自由之地擁懷親人，請問聖誕節時與妻兒在您臺灣的故鄉第一次重聚，您對他們說了什麼？
要說的真是訴說不盡，但最重要的是─
對內人︰「對不起，讓妳苦等了二十年！─比王寶釧更久。辛苦了，讓妳身兼三職，拼命工作，單獨扶養兩個孩子成材，也沒離開神的愛。感謝神！使我們破鏡重圓。」
二十年前，有位知名牧師，也是婚姻協談專家如此說：「這個家庭若能復和，只有奇蹟出現！」感謝神！是祂的憐憫成就這事。
正如以賽亞先知如此論及以色列百姓回歸及家人團圓：「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55：8-9）感謝神的恩典！在人不能，在神凡事都能。
對孩子：「對不起！因爸爸犯錯，讓你們無辜受苦。過去二十年，爸爸沒能照顧你們。你們需要時，爸爸不在旁；委曲哭泣時，無父可訴說；生病時，擔憂的是牢籠中的爸爸；聖誕節、感恩節都在監獄裡陪我度過。這是二十年來，第一次全家一起在家中過聖誕節。請讓我們一同來感謝、敬拜讚美祂。也為受害者的女兒禱告，她是我極大的虧欠！」
與社會隔絕二十年後重返，揚帆出航，請談談這幾個月來最大的轉變與適應。
說起來，我真像電影中被急凍多年後又忽然解凍的人，從20世紀直接躍入21世紀；也像從蠻荒世界闖進文明世界的野人。最深的感受是孩子長大了，舊識多已變老。女兒寄給我一張結婚照，裡頭絕大多數的親友我認不出來是誰。
回臺後，曾去嘉義民雄參加一位長老的孫子婚禮。上回見到那孩子，他才剛學步哪！許多會友前來擁抱我，低泣許久。詩班席上有位男士趨近問侯，我記得那時他是國中生，問說：「明輝！你結婚了嗎？」他答：「我的女兒都已讀大三了！」
更鮮的是，有位女執事問說：「紀牧師，你認得我嗎？」我說：「對不起！不認得。」她說：「我曾請你證婚。坐在那裡的，就是我先生阿民啦！」順著她指的方向，看到一位滿頭白髮的人，而我卻是一頭黑髮。
有位老會友聽說我回來，專程從上海飛來，和我吃個晚餐再趕回去。很多以前的學生、同工熱切歡迎。這些親切的問候、熟悉的擁抱，和忙碌的服事，讓我無暇回想過往獄中生活的艱辛。我喜樂的神色和年近六十卻滿頭黑髮的模樣，以及健壯的身體（在獄中曾練到每天一千下伏地挺身），全然超乎大家的想像，都異口同聲地說：「紀牧師，你過去的二十年好像被凍結了。」是的，神確實特別恩待、憐憫了我！
▲紀福讚牧師（右）出獄返臺後參加臺灣更生團契事工，與總幹事黃明鎮牧師一同策劃提供受刑人神學課程。
請問您現在服事的重點與未來的人生異象。
目前的服事重點是：
‧探訪臺灣每一個監所，傳福音、作見證。物色及重點栽培那些生命更新並願意在監所傳福音、服事的受刑人。目前監所傳道方式有如釣魚，救一個，造就一個。我的想法是在監所撒網，就如以前受拘禁時的服事模式，善用受刑人在監所能24小時見證、陪讀，甚至帶領查經的有利時機，給予神學訓練。訓練偏重聖經課程及輔導談道，一方面幫助他們自我成長，過著積極受造就的囹圄生活，將來出獄後也可到花蓮的更生學院繼續深造，完成學士或碩士學位。
‧參與更生團契服事。每週固定兩、三次進入監所傳講信息、協談或教導小組聖經課程（著重靈命成長）；與團契同工研讀聖經並一起分享；固定帶領街友、吸毒者、愛滋患者、癌症病人等中途之家的更生人聚會；帶領特殊問題家庭的小組聚會。
未來的異象與目標是：
‧在臺灣各地成立以更生人為主的教會。更生人的重建不易，人們常以異樣眼光看待他們，以致無法過教會生活。倘若這類族群能聚在一起互相取暖、互勵互助，可增加更生人的「靈命存活率」，迅速回歸正常的社會、家庭生活，能使受刑人的再犯率遽減。
‧網路查經與文字事奉。我在神學上的專長是原文查經釋義和講道，盼望在這方面有服事的機會，而且文字事奉較能超越受刑人的刻板形象，適合我的處境。在獄中時，曾與鄭良光長老共同發行一份網路月報《百合論壇》，甚願繼續這份網路文字事工，擴展神國。除此，我已完成《阿福仔e故事，讚！─脫離罪惡黑暗權勢》一書，是獄中生活寫實見證與靈修反省，希望為主所用。（編按：紀福讚牧師以臺語自稱「阿福仔」；“e”即「的」；其名字中另一字「讚」，此處亦以臺語發音，意為「很棒！」「甚好！」）
衷心的祈願
整理這篇專訪時，我們的心境一如2006年，複雜萬端，多次擲筆長歎，繞室疾走，不能自已。一直縈繞心頭的，仍是那八個字─「罪必有罰，悔必蒙恩！」
然而，與2006年大不相同的是，當震撼、惋惜、哀傷、不捨的諸多情緒塵埃落定之後，有一股感恩與欣慰之情汨汨湧流。因為，我們看見一名曾經摔落深淵底部最深處的牧者，如何在向神求死不得之餘，緊緊抓住每一分、每一秒仍有氣息的光陰，從獄裡到獄外，盡心竭力領人歸主，牧養曾自傷傷人的特殊羊群。
在結束這篇時隔六年的〈罪與罰，悔與恩〉Part 2時，我們竟然找不著比上一篇專訪更適切的結語。因此，特以最誠摯敬謹之心，將當年的結語稍加改寫，再次呈獻。願那使枯骨成大軍、使死人復活、化咒詛為祝福的天父，藉這些文字再次對我們說話，帶下豐沛的安慰、安息與復和─
在這資訊爆炸的時代中，重大新聞事件層出不窮。然而，再大的新聞事件，在喧騰一時之後，也會被淡忘在記憶的長河裡。只留下當事人在痛苦中掙扎，在悔恨中欷噓。紀福讚牧師當年的事件亦然。
《神國》雜誌社區單元再度採訪紀牧師，不是為了舊事重談、聳人聽聞，而是為了對六年前讀過〈罪與罰，悔與恩〉Part1 的廣大讀者、關心者及代禱者見證主恩，交待後續。事實上，對本刊曾做過的重大報導，作為負責任的媒體，我們一貫密切關注其最新動態，藉此體察神在這世代又真又活的作為。
感謝紀牧師敞開滴血的心靈，坦誠分享。神不輕看痛悔的心與憂傷的靈，願紀牧師在信仰的水域裡，在自己生於斯、長於斯的故鄉，扯起補綴好的生命風帆，迎著祝福的旭日，再度出航。
對於在驚濤駭浪中重新整理收拾自己，千辛萬苦地撐起家庭、教養一雙兒女、終盼得丈夫歸家的師母，我們致以由衷的敬意。
陪同紀牧師走過二十年羞辱、哀傷、衝擊的「扶倒路」的牧長和弟兄姊妹，求主記念您們在愛中的包容與伸出實際的援手。這一切的付出必不枉然，定要結出和平的義果。
承受親人失落的受害者家庭，我們與您們同感悲慟。願您們重新找著信仰的立足點，化眼淚為歡笑，接納這位奉獻餘生給千千萬萬受刑人、已真心悔改的新造的人。
心靈受到衝擊的社會大眾，願這篇專訪讓您領悟：世上沒有任何罪惡，大到耶穌基督的寶血不能遮蓋；世上更沒有任何苦難，重到耶穌基督的雙肩無法承擔，願我們一同看見︰
雖然罪必有罰，幸而悔必有恩！