前進歐洲更待何時？
專訪歐洲校園事工（ECM）范錢致渝宣教士
本刊採訪小組：江冠明、吳信惠、王建華、翁靜育
Q 請描述德東華人留學生的現況。
德東學生人數多，困難大，渴慕福音，正是發白的禾場。2001年我們被密西根的奧克蘭華人教會差派到德西去短宣，在大城校園裡、實驗室裡，驚見成百上千的中國學生。連在火車經過偏僻古樸的德國小鎮時，都看見黑髮黃膚的中華學子，背著沈重的背包，低頭隅隅獨行。原來近年來，因為美國簽證的困難，留學潮已經以相當於美國數倍的威力，湧向了歐洲。然而這個當初馬丁路德復興改教的重鎮，今天在屬靈上卻是疲軟無力，華人福音資源更僅僅是美國的三百分之一。
然而，神把人群從一個地方大量遷徙到另一個地方，往往是祂要作大事的時候。歐洲的留學生工作，背後有神的手在推動。
德東的留學生，大的有二十六、七歲快念完的研究生，往下可以小到高中剛畢業，才十七、八歲剛來學語言的孩子。其中有很多是快要堅持不了，將帶著滿懷憂傷和挫敗回國的。
德東留學生絕大部分是大陸來的獨生子女，出生於中等家庭，很多是第一代的大學生。他們經過父母多方犧牲打拚才能來到德國，到了以後就身肩兩代六位老人的重望。他們不是成績最好的，那些學生已經全獎去了美國，他們也不是最富裕的，那些學生會選擇去英國、澳洲等英語國家，他們選擇來德國，是因為德國大學基本不收學費。
可是在德國，特別是德東留學生的生涯是特別艱苦的。頭一個是語言關難過，上了兩年課還聽不懂，記不下筆記，靠帶來的中文教科書學習，然後猜考題作答。
德國的學制特長，一般不授學士學位，高中以後得到的第一個學位是一種證書，相當於碩士，但至少要經歷七、八年的奮鬥。
經濟也加增壓力，每月壓縮到300歐元的開銷，包括房租、健保、30歐元的伙食，還必須靠去德西打工維持。人生地不熟，雙重的房租，高度的競爭，體力的耗損，都帶來顛沛流離的心酸。
但是最大的壓力來自於那吃人的孤單。由於文化、語言的隔閡，中國同學跟德國同學幾乎不相來往，鬱悶時和中國同學聊天吃飯，喝酒賭博，或是一人通宵看碟。但這一切往往舒緩不了壓力，更驅除不走獨生子女，漂泊異地他鄉的孤單。不會作飯有一餐沒一頓，上課開不了口心裡苦悶，考試過不了害怕退學，這麼多超量的壓力，使很多學生渴望有個依靠和傾訴的地方，男女同居因此司空見慣，隨之而來的是身心靈深層的傷害。
他們的父母是在信仰真空狀態下成長的一群，到了他們這一代，自我價值就失落得更厲害。德東學子形容留學之路好像「走在漆黑的隧道中，看不見光⋯⋯」。在迷失中，他們渴望見到真光。
Q 歐洲校園事工（ECM）如何開始的？
在德西帶領信主的幾個學生回到德東念書以後，就失去了聯絡。後來，聽說德東沒有團契、沒有教會！怎麼可以有人聽不見福音？就想到那裡去傳福音，當時得到的忠告是：「不可能！你們連生活都成問題，怎麼傳福音？」2002年夏天，大勝發現罹患兩個不同的原生癌症，此事自然暫擱。
可是這個感動一直沒有離開。
2003年復活節，兩人仍懸念不已，遂在主前同心禱告⋯⋯打電話給海外校園同工俞培新、陳慶真夫婦，電話的那一端竟然驚跳起來！原來神感動我們成為彼此的印證。如今ECM作拓荒和團契牧養，邀請海外校園來作培訓，有很美好的配搭同工。
2003年聖誕，我們夫婦和同教會的呂孝培弟兄，三個老人租了一部小車，在雪地中走訪德東九個校園，尋找失落的孩子們，為的是把基督的愛和光帶給他們。學生們接待我們如親人，對福音的反應很熱烈，於是一個個團契建立起來。
然後我們在美國找到一些志同道合的基督徒，成立了德東校園事工（EGCM），後來看見更大的異象，更名為現在的歐洲校園事工（ECM），願意以德東為起點，跟隨神的帶領，在歐洲華人學生中間廣傳福音。
▲董事會家庭，左起：呂孝培、丁同甘夫婦、張路加牧師夫婦、范大勝。
Q 歐洲校園事工現況如何？
這三年半以來發展很快，從拓荒，一個個建立團契，開始舉辦小型營會，到現在帶動學生再拓荒。目前ECM照顧七個團契，各團契人數二、三十不等。
雖然現在我們還是ECM僅有的一對常駐德東的同工，但至今已經有三十多位同工，看見德東禾田的需要，從美國各教會來德東宣教，其中大部分是牧師和長執夫婦，許多每次來超過一兩個月，幾乎全部同工都繼續回來，長期關懷德東的學生，其中有些正在考慮提早退休來德東服事。
除了這些出到前方打仗的以外，還有分屬不同教會的弟兄姊妹，默默忠心，作財政管理、宣教士資格審查、奉獻和代禱的服事。這許多見證人，如同雲彩，激勵著我們，繼續奔走那擺在我們前頭的路程。
我們的董事會除了創始的兩家以外，有張路加牧師，他從頭就是屬靈的帶領和鼓勵，還有亞特蘭大的丁同甘長老，聯繫美東南七所教會的聯會（SECCC）支援ECM的事工。
Q 常聽宣教士回到本國，反而會受到文化衝擊，請談談你們的經驗。
文化衝擊還是真有其事呢！那天回到自己服事了二十年的教會，站在那麼豪華寬敞的大廳裡，詩班、青少年樂團、擠不進書架的屬靈書刊⋯⋯我們竟像陌生人到了異鄉，劉姥姥進了大觀園。
想到ECM在德累斯頓（Dresden）的「中心」，八百平方英呎的迷你公寓，同工居住以外，客廳充當聚會場地，臥房就是陪談室，及短宣隊的接待站。但學生們走進門會伸展四肢：「唉呀，太好了，我們有個家了！」去年聖誕夜，四十多人擠進公寓，歡樂而溫馨的聖誕歌聲中，茶水都免了，因為沒有人能轉動身子。
回到母會的當晚有家庭小組，走進弟兄家，怎麼也想不明白為什麼美國房子的配置都必須「成雙」：兩個客廳、兩處飯廳、兩間書房！更不說幾個臥房，幾套衛生設備！廚房櫃臺上堆積如山的食物，足可以餵飽德東五倍的學子。紙杯盤一個人一個晚上就用掉幾套，可是德東的學生每次清洗紙杯盤，長年使用⋯⋯
「均平」這兩個字總在心裡打問號，物質和屬靈的大大不均平。有的團契「圖書館」裡僅有的珍藏就是福音小冊子，沒有一個團契有整本的詩歌本，都是複印的夾頁⋯⋯有個團契每個月坐單程三小時昂貴的火車來我們團契，就為了流著淚聽神的話，就為了弟兄姊妹的擁抱。有的團契裡信主一兩年的弟兄們火熱地輪流講道，有一個團契沒有牧人，主日信息靠看VCD，但是他們背了自作的食物，歡天喜地換三次火車，去一個小城請客傳福音⋯⋯
這是怎麼回事呢？同是神的兒女，有的撐著，有的餓著。是誰富足，是誰貧窮呢？
Q 歐洲校園事工為什麼要尋找退休人士？
拓荒後的門徒造就，要有牧人常駐才能打好根基。歐洲生活費高，一對年輕宣教士到德國，每年需募款六至八萬美元。但如果有退休金，生活無慮，是最經濟可行的辦法。這些人靈命上已成熟，又有服事經驗，可面對宣教工場上信仰和生活各樣問題，名正言順作爸爸媽媽，從怎麼生活、做人、念書管到讀經禱告、愛主獻身。
歐洲各地莊稼已發白，在有全職宣教士以前就得有人去。過去我們總喊教會缺少能獨當一面的年輕人，總覺得棒交不出去。到了宣教工場，才知道北美教會實在是資源豐沛，人才過剩。我們想北美弟兄姊妹多年上神學課，卻沒有機會站講臺或獨立教成人主日學，仍停留在裝備階段。現在我們會鼓勵北美五、六十歲的長執帶領事工時，重視新人的培養，在每一件服事上，第一年摸索，第二年帶人，第三年交棒。這樣就可能放手教會事工，下到宣教工場，到了廣大的禾場，看見團契在新信徒信心的帶領下，蓬勃成長，就看見神比我們在北美所認識的要偉大太多。
Q 退休的工人具體如何在工場上服事？
季宣接力，短宣配合。退休年齡的人可能自己需要體檢，可能有老父母或孫兒女需要照顧，也可能教會還有需要，所以不能全年在外。我們的建議是他們每年來同一個宣教工場一學期（一季），下一個學期由另一對同工接替，中間是學生大考，回鄉或到德西打工的時間，一時沒有工人問題不大。
季宣的工人與當地團契緊密連接，回頭帶動所屬北美教會，奉獻資源，差派短宣隊。短宣隊要有季宣的工人作為連接，才能切合當地的需要；由季宣工人接待，才不致對當地團契造成太大的負荷。季宣工人作經常的教導和牧養，短宣隊來有具體的任務，或是教導某一門課程，或是作音樂佈道，或是支援營會等。
這樣北美教會和宣教工場頻繁交流，福音在宣教工場傳開，又帶動北美教會的靈命更新，對兩邊都大有好處。
一般人在退休以後，沒有了過去工作的重心，生活容易變得散漫無力。教會的服事因長久不換人，也容易漸趨老化。我們深覺退休或提早退休，用季宣接力的方式走入宣教禾場是極大的祝福。在搶收禾捆中自己更喜樂更強壯，強似在研究保健妙術和等待下一次旅遊之間度日。更何況這樣的「服事第二春」能帶動教會的「宣教第二春」！教會若是傳福音、宣教，就能避免停滯不前，只在知識上成長，而無信心上的更新。
▲在德國德累斯頓參與ECM短宣的美國鹽湖城教會同工，左起：陳興福牧師夫婦，周天健、劉復生夫婦，錢致渝，及ECM學生同工金磊，范大勝。
Q 你們的工人常常是夫婦檔，請解釋夫婦一起出去服事的重要。
夫妻團隊，是生命的見證。一般都知道宣教工場上困難多，容易孤單，需要夥伴，夫妻經過幾十年婚姻生活的磨練，到了服事工場，配搭上較有默契。但是到了德東的工場，我們才發現夫妻團隊的另一個作用，是生命的見證。
原來在這後現代的文化裡，這些大陸來的年輕學生，一方面希望對婚姻有美好的憧憬，一方面竟然常常認為幸福婚姻是不存在的，婚姻因此是不必要的。常聽見學生們回應：「看見你們這樣恩愛同工，給我們好大的希望！」
身為宣教士，整個人與生活必須是透明的，無所躲藏。求主恩待我們，不斷操練夫妻彼此謙卑順服的功課，用生命見證神的美善，和祂所設立婚姻的美善。求主藉著祂兒女婚姻的見證，給這一代的年輕人在感情生活上有希望和方向。
我們誠懇地邀請神的兒女，看見歐洲發白的禾田，藉著信心和愛心走上禾場，用自己的生命來見證神的榮耀，讓這一代歐洲的留學生和當初北美的留學生一樣，能夠認識救主，更因為他們絕大多數必須回國，而把福音帶回更廣大的中國知識分子的禾田。
——————–
了解、支持歐洲校園事工
事工項目
1. 拓荒佈道。2. 關懷牧養。3. 門徒訓練。4. 肢體聯絡。5. 分享異象。
福音策略
＊拓荒：從小型生活化的座談方式開始接觸，建立友誼，繼以個人談道。
＊跟進：生活和信仰的全人關懷，重視生命改變和靈命進深。
＊訓練：每季舉辦小型訓練營會，在互動中成長。
＊再拓荒：帶動學生，出去拓荒。
＊再跟進：以電話和電郵聯繫，從德東到中國。
邀請您加入這蒙福的行列
＊迫切的代禱：定期收到代禱信，為我們守望。
＊成為宣教士：每年固定二至三個月（或一至二個月）去作開荒，跟進，牧養，關懷，訓練，營會。
＊為經費奉獻：近期可供事工中心開銷、工人旅費住宿、營會獎學金；遠期可用作神學生獎學金和長宣工人的支持。
＊網站技術支持。
請與我們聯絡
＊電話：256 883-6283
＊電郵：egcm.org@gmail.com
＊Website: www.ECMinistry.net
＊奉獻請寄：
ECM
P.O. Box 4376 Huntsville, AL 35815
支票抬頭：OCC, Memo: ECM
————————
德東學子生命故事
一個回族女孩的禱告
有個回族的女孩，才信主三個月，沒有經過任何的門徒訓練，就來到德國。神的靈催逼她火熱地傳福音，每天敲兩個宿舍門傳，經常做了飯請客傳。有的人嘲笑她，有的信了又不是真的，只有少數真信的。眼淚在孩子烏亮圓大的眼睛裡打轉：「我可以帶人信主，可是我不會牧養。」她才二十歲。小姑娘就每天跪在主面前流淚禱告，求主差人來幫助。
就在此時德東同工一行遊行佈道到了她的城市，正是聖誕前，小姊妹拼命作菜招待大家，自己卻在為聚會禁食。聚會開始，聖誕桌子的佈置，各式精美的點心，同學們興奮的聚集。蠟燭光中，聖誕節的故事從聖經中被唸出來，全場先是鴉雀無聲，然後三十幾個人「啊」的一聲，表情震驚，「原來聖誕節是有歷史故事的！原來耶穌跟聖誕節有關！原來紀元是以耶穌基督的生日來計算的啊！」
那天晚上問題不斷，竟問到清晨一點。發聖經時，只有幾本，學生都衝上來拿。當同工把小小的新約聖經交給她，她接不下來，像觸了電一樣，開心得抱著同工哭著、跳著，直呼：「感謝主！」因為她傳福音時，有人向她借聖經看時，她總捨不得，深感罪咎。「我借給你，今天就沒有聖經讀了！」
慢慢查經班成立為團契。她去租了一套公寓，房租是原來學生宿舍單間的兩倍。她說：「這樣，你們來就有地方住了，就能把神的話帶來了。」她的家庭並不富裕，自己平日節衣縮食，並不知道房租要從那裡來。兩年多了，神親自養活著祂寶貴的女兒。
如今，這個五百多平方英呎的小小公寓就是當地團契聚會的固定場所，小姊妹自己和弟兄姊妹共同的家，也是講員接待站，門徒訓練的「營地」。團契十五人平時相約努力讀書，鍛練身體。每周三次的聚會總是全體出席，包括禱告會在內，連大考時都不例外。更可貴的是，組織短宣隊，定期到偏遠的大學去傳福音。
帶爺爺信主了！
接到一個小弟兄的電話，「可以來蹭一頓晚飯嗎？」吃完飯他問ECM的同工：「老師，你有沒有去過中國農村？怎麼跟文化不高的人傳福音？我跟爺爺傳，把那些道理來來回回跟他講，可他就是聽不進去。」
同工勸他：「跟爺爺作朋友，讓他多聊些你小時候的事，藉這些往事去謝謝他這麼愛你。」聽見這話，弟兄掩面痛哭，原來爺爺食道癌和胃癌已到晚期，他心裡難過焦急。
過了幾天，他來打電話回家，幾分鐘以後來找同工：「請老師帶爺爺作決志禱告。」電話那頭爺爺一句跟一句，十分爽快的認罪悔改接受主。「你爺爺這麼好說話的嗎？」
「他可倔了！今天是我二十二歲生日，早上起來我跟主說：『主啊，我要一個生日禮物！』然後我想，是要一個女朋友呢？還是要爺爺的救恩呢？掙扎了一會兒，決定要爺爺的救恩，我跟爺爺說，『今天是我生日，你不要哄我喔。』
爺爺篤定地說，『我不哄你，說要信就要信。』」如今爺爺已經安息主懷，神給了小弟兄雙份生日禮物，就是一位主裡一起成長服事的女朋友。
告別同居
一對同居的男女朋友過來就吵架，吵得聲淚俱下。原來男孩子喜歡上網聊天，包括跟過去的女朋友和其他女同學，女孩子受不了，經常為這件事大吵。
ECM的同工告訴男孩：「她生氣是因為沒有安全感，你既然愛她，就要給她安全感。能不能把名字刪掉？」
他聽從了，還說：「哇，這麼簡單啊？」於是同工又教他們如何按聖經教導彼此謙卑，以恩慈相待。
兩人很快接受了主，也有生命的改變。然後同工給他們看聖經對同居的看法：「別的罪都是犯在身體以外，惟獨這個罪是犯在自己身體上。身體是聖靈的殿，同居是得罪神的。！」女孩子聽了大怒而去。
才過兩天，心裡有話跟她說：「這是對妳的保護！」她想通了，誡命不是神要限制我們，而是要保護我們。兩人決定回國見兩邊家人，兩家父母因為看見他們在一起「那麼幸福」而接受主，福音開始在兩家的家族裡傳開。兩人也正式登記結婚，接受洗禮，喜樂地在團契服事。