善與惡的選擇
從《魷魚遊戲》思考
遊戲的選擇
人生就像遊戲，是一連串的選擇。
記得小時住在小巷弄裡，只要鄰居小朋友大聲么喝「來玩123木頭人！」很奇怪，好似魔法般，不管我正在屋內做甚麼，雙腳就會不聽使喚選擇走出屋外。123木頭人沒有所謂的輸贏，總玩不膩，可說是童年美好的回憶。
然而，兒時的趣味遊戲，怎變成駭人的存亡之戰？
2021年9月Netflix韓劇《魷魚遊戲》（Squid Game）引起熱烈迴響，短時間內迅速攻佔全球收視排行榜冠軍。劇情描述一群走投無路的人，接到神祕邀請，只要在六天內玩六個遊戲，最後獲勝者便能贏得456億韓元的鉅額獎金。
456名遊戲者來自社會不同階層，為了翻 轉人生，決定孤注一擲，參與遊戲。但這會是救贖？還是墜入深淵？
女兒觀賞時，我無意中駐足一會，立即被巨大、色彩鮮豔的可愛小女孩玩偶吸引。只見她轉身喊「無窮花開了！」（韓版「123木頭人」）備覺熟悉，彷彿回到過往快樂時光。
不料，等玩偶再轉頭，純真的大眼睛竟成了殺人不眨眼的機關槍，達達達⋯⋯四面掃射臨陣脫逃的驚慌玩家，頓時地上血跡斑斑，慘叫連連。我的腎上腺激素也隨之攀升，忍不住跟著尖叫起來。
女兒正專注觀看，見狀，不悅地瞪了我一眼，大聲說：「Mom，calm down，冷靜點，這只是電視節目，不是真的啦。」坦白說，自己並不喜歡驚悚暴力片。難怪不少評論說，這劇引發兩極化反應：人們要麼很喜歡，要麼很討厭。狂熱的粉絲想穿魷魚遊戲風格的運動服，學做片中的椪糖，甚至學韓語。批評者則抱怨劇中存在惡劣的暴力，情節漏洞百出。
我問女兒喜歡否？她簡短回道：「劇情緊湊，有視覺的娛樂效果，有點像美劇《飢餓遊戲》。」再追問她有何特別感受，有些不耐地答道：「劇裡的123木頭人遊戲，就像小時玩的Red Light, Green Light，還有拔河Tug of War，都是我們很熟悉的遊戲。導演的確抓住了觀眾的注意力。」
前幾天，女兒突然跑來對我耳語：「Mom，上週末我參加好友的萬聖節聚會，我們在玩舔椪糖的遊戲耶！」說完，就把照片秀給我看。
圖片中每個人都伸長舌頭在舔各種不同圖案的椪糖（據說是女主人看網上食譜做的），那種親身體驗的滿足感溢於言表。這才驚覺，《魷魚遊戲》已經以迅雷不及掩耳的方式，悄悄入侵美國文化了。
▲原是充滿童趣的兒時遊戲，在《魷魚遊戲》中竟成存亡之戰。劇中人物的種種決定，反映出善與惡的選擇。
選擇的結果
人生不同的選擇，會帶來不同的結果。選擇親身體驗品嚐椪糖，經歷不同文化是件美事。然而，片中一號老爺爺，以為身在金字塔的頂端就能暢所欲為，荒謬地認為「身無分文的人跟家財萬貫的人共通點，就是人生毫無樂趣可言」，變相地將自己的快樂建築在別人的痛苦上。
第五關玻璃磚吊橋的16強準決賽中，主辦方邀請許多國際貴賓觀賽。他們戴著動物的金色面具，象徵食物鏈的頂端，極盡傲慢地把腳翹在妙齡男女裸體俯伏的人肉靠墊上，大喝香檳，看玩家如競技場的野獸互相搏鬥。
「你們就是賽馬場上的馬。」這些權貴直接以人命當賭注，是微不足道的籌碼，寶貴的生命淪為有錢、有權者的消遣。
這種貧富階級的強烈反諷，正是導演黃東赫想要表達的理念：「我想寫一部比喻或影射現代資本主義社會的故事，以一場極端的競賽隱喻當今弱肉強食的社會。」
一位姊妹有不同的觀察：「如果這部戲是要凸顯有錢人可以把人命當遊戲，那又太膚淺了。不是只有資本主義下的有錢人才會這樣；任何有權勢的人，例如納粹、獨裁者，也不把人命當人命啊！」
仔細想來，這些遊戲者的景況不見得都是資本主義造成的。就像男主角奇勳積欠鉅額賭債，尚佑挪用顧客資金投資失敗，都因自己錯誤的選擇，造成如地獄般的人生。
▲只是一場遊戲，卻因生存的競爭，成為人性的挑戰。人性中的惡，拉著我們在面對誘惑時，往錯誤的選擇走。
如何選擇
其實，遊戲者有機會選擇全身而退。在第一關死亡遊戲後，全體表決是否繼續遊戲，一號老爺爺投下關鍵性的否決票，給了大家重新思考和選擇的機會。
然而絕大多數人抱持「我會贏」的僥倖心態回到遊戲當中。高懸空中的巨大小豬存錢筒，放射萬丈光芒。每失去一條人命就噹噹噹掉下一億韓元，彷彿生命能以金錢衡量。對倖存者而言，金錢的慾望早已勝過死亡的恐懼，刺激著他們「必贏」的戰鬥決心。
在遊戲中，有人為贏不擇手段，選擇泯滅人性；有人為成全他人，選擇犧牲自己。自私貪婪與無私犧牲形成強烈對比，就如導演所說，「這是一場考驗人性的生存遊戲。」
例如玻璃師傅能靠光澤及聲音分辨出強化玻璃，保住全員的性命，卻選擇沉默，以淘汰不利他的人。就像尚佑已猜到要玩的遊戲，卻不發一語讓隊友自生自滅。為了自保，不惜以欺騙、詭計，間接殺人，甚至將已無利用價值的參賽者推入火炕。這在在說明「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」人豈可自救？
遊戲中那位基督徒，以為遇見困難只要禱告一下，神就應該站在他這邊幫助他。卻沒想到自己是否「選擇」站在神那邊？這是否也提醒我們，面對挑戰與掙扎時，信仰又能帶來甚麼不一樣的決定？
在彈珠遊戲中，原本冷漠疏離的牧師女兒智英，對脫北女姜曉敞開心扉，分享秘密後，使她認為應讓更有理由活下去的人離開。這段令我揪心。
其實，智英幾次說「我們可以一起出去⋯⋯」，透露對生命和未來的希望。然而她最後選擇成全對方。讓我想起耶穌所說「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的了。」而耶穌的犧牲，並非出於生命受到威脅的無奈選擇，反倒是主動獻上生命，拯救必死的人。
一號老爺爺也做出選擇，交出最後一顆彈珠，犧牲自己來成全奇勳這個「剛布」（好兄弟）。看到這裡，我也是熱淚盈眶。他表現的大愛行為，反映了人性中善的一面。
劇中，奇勳與好友尚佑從小一起長大，卻像站在世界的兩端，一個是魯蛇賭徒，另一個則是人生勝利組。很諷刺的是，兩人竟然在遊戲中不期而遇，最後一關「魷魚遊戲」竟成了30年老友的殊死戰。
奇勳在對尚佑失望及怒火下，是憤而進攻自保，或是選擇友誼，放棄鉅額獎金？而尚佑的內心深處，是否仍存有一點良善，成為生死抉擇的關鍵？
人性到底是善，是惡？始祖亞當選擇憑己意而行，落入罪與死的權勢裡，代代墮落，哪還有善？但人原是按神的形像樣式而造，內心深處不也渴望美善？
人性中的惡，拉著我們在面對誘惑時，往錯誤的選擇走。因著基督替代人付出死的代價，人才得以從罪與惡中得贖，有了新生命。藉由聖靈內住，使我們在面對各種挑戰時，得以做出對的、善的選擇。因為這新生命具有真理的仁義和聖潔。
以望，喜愛閱讀，排舞、全家人一起旅行，放眼天下。現居南加州。創世紀文化書苑同工。