發光作鹽，寫出祝福

【文字營模範生回顧與實踐】

▲趙時良（左2）與妻子參與KRC營會多年，同心用神的愛維護美滿的家，也幫助許多家庭得著幸福。作者近年積極投入文字事奉，文章散見基督教論壇報等處，兩個兒子是他最忠實的讀者。

天光乍現，耶穌上了山，先開口教導眾人和門徒：

「虛心的人有福了！因為天國是他們的。
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了！因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了！
因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」。

（馬太福音5︰3-10）

天國在我心

妻打電話邀一位剛剛喪父及失業，在雙重壓力下心情極度低潮的姊妹，帶著先生、孩子一起參加查經班團契小組的野外郊遊。神用鳥語花香的風光、大自然的美景，親自安慰他們生命中的傷痛。

「天國」在那裡？在人的心裡？還是在三層天裡？「八福」具有骨牌效應，有了虛心才有哀慟、有了溫柔才有飢渴慕義……有了使人和睦才有為義受逼迫的心，一層接一層，使人產生與世界不同的價值觀。為了將為天國搭建在人心，耶穌用「八福」穩穩打下地基。　　

神樂意醫治那些面臨風暴、傷痛仍在、心裡憂傷的人。相信他們需要的，不只是勇氣和努力，更是神的恩典與慈愛的懷抱。

設定愛的疆界

一位從中國嫁過來的姊妹，在美國需適應新的生活方式，加上中美文化及語言的差異，婚後與先生的磨擦不斷……

妻偶爾會在電話上聽她訴苦，主動對她表示關懷；有時還帶他們夫婦一起參加「婚姻講座」，幫助他們學習：如何培養高度的同理心、如何與神建立親密的關係、如何超越原生家庭的影響、如何了解彼此愛的行動。

耶穌上山先講「八福」，再告訴門徒，你們是世上的鹽和光。先有「八福」的生命內涵，與人「真誠互動」之後，再加上「設定愛的疆界」，才能發揮「發光作鹽」的愛的行動。

的確，設定愛的疆界可以避免誤解、促進溝通。正午，耶穌與一位婦女在井邊談話，而不是在無人之處，既設定好愛的疆界，便能發揮了最佳的溝通方式—積極傾聽。

審慎寫作，分享愛

為主發光作鹽的功效，因人而異。在有些場景可別太亮或太鹹濕，神經線不要太粗短，未顧及別人的反應及立場。我們起初都信任自己的無知，稱之為無罪，又信任自己的無罪，稱之為清潔。但當聖靈來到，就能把主耶穌的聖潔，帶進生命中，使我們變成為毫無玷污的純潔。

在文字事奉上發光作鹽，更要小心。次子在美國出生長大，英文是他的母語；長子在臺灣出生，十個月大隨父母來美求學。他們在家講中文，在中文學校裡學漢語，有時會指出我的文章中不容易讀懂的地方，甚至提出不同觀點，幫助我改進。

有一次，次子談到：「假使為文是為了凸顯自己比別人好，那就錯了。」長子接腔道：「企圖生硬地灌輸讀者該怎麼做的觀念，也錯了。筆者應該真誠分享自己的經歷，啟發讀者在神的旨意與帶領下，思考自己當如何行，才能用文字表達神的恩典與慈愛、公義與公平，不致落入八股之中。」

的確，文字事奉的影響力無遠弗屆，不受時空的限制。有感動時，立刻記錄周遭的人事物動態，或在職場、教會及社區的所見所聞，積極反應出對大時代的反思。我常提醒自己：要寫出神的作為，因為萬物都本於祂、依靠祂、歸於祂，願一切榮耀都歸給祂！從成為KRC營會的一員，到積極投入文字事奉，許多老師、同學都成為我很好的學習對象。特別是文字營的蘇文安老師，累積多年的新作《品奇書，覓真我》，客觀闡述、評論《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》及《西遊記》等四大中國奇書，巧妙引發讀者對書中內容產生信仰上的聯想，兼具文學欣賞和神學思考的雙重收穫，實為發光作鹽的一個表率。