自己的社區自己愛

全國大聲公社區關懷協會

採訪╱廖美惠

面臨重大社會議題時，基督徒如何發揮影響力，傳遞合乎真理的價值觀？又如何與鄰里經營關係，更切實地敦親睦鄰？初次聽到「全國大聲公社區關懷協會」的名稱，「大聲公」三個字引起我（KRC特約記者，以下簡稱「K」）的注意力。到底這是個怎樣的事工？有甚麼訴求？2020初秋，帶著疑問與好奇，與「大聲公」祕書長秦志賢（以下簡稱「秦」）相約臺北真理堂。以下是我們的對談：

「大聲公」的起始

K：為甚麼要成立「大聲公」？願景為何？

秦：在臺灣，有許多基督教機構或教會，無論是個人或單位團體，在各地做社區關懷工作，卻多半散處各地，缺乏整合並彼此合作的機會。加上近年在臺灣，各種社會議題日益複雜化，成立「大聲公」是為了有效整合資源，一起關懷守護社區，培育健康的下一代，有效地營造互助相愛的文化。

特別是對於全國性的家庭共同議題，如果能從加強和鄰、里長及地方官員的認同與共識，將可達到社會最大的安定與福祉。

願景是讓每個人去體驗「自己的社區自己愛」，透過連結資源、守護社區、豐沛社群、培育健康的下一代，與最基層的鄰里社區開始互動，惕厲政府，在全國各鄉鎮區，成立以家庭幸福為核心價值的公共事務關懷中心。

K：請簡述「大聲公」的階段性發展。

秦：「大聲公」從2016年11月開始拜訪各村里長。2017年申請成立協會。一年內連結其他單位，一共拜訪了全國兩千三百多位村、里長；2018年1月正式通過立案。2018年的主軸是爭取愛家公投，與「下一代幸福聯盟」等團體合作，來來回回忙聯署。希望透過公投綁大選，讓婚姻家庭議題進入公投，守住民法婚姻定義「一男一女」的自然婚姻觀。

雖然2018年11月愛家公投大勝，卻掉以輕心，只贏了上半場，輸了下半場。2019年5月「748號同性婚姻釋憲案」在立法院三讀通過。大部分政治人物為了選票，怕得罪年輕人，因此在同婚議題上讓步，這是一件令人遺憾的事。

支持愛家公投的民眾及教會界雖然難過，但臺北信義會真理堂楊寧亞牧師告訴大家，不能停留在難過與失望，要更進一步以對話代替爭辯。以真理堂為例，幾乎每個牧區都有同性戀朋友，有的弟兄姊妹甚至已經來到教會超過十年，教會並沒有用異樣眼光及方式對待他們。更重要的是，他們在教會裡得到愛與尊重，只要他們自願出來為主做見證，牧師都支持；若他們覺得自己還沒有準備好，教會也會保護他們不曝光。

過去多年，我自己也以同理、溫暖、尊重的態度接觸同性戀族群。真理當然不能妥協，但是願意與他們作朋友，甚至與同性戀朋友友善對談，彼此提問反思。

我們需要轉換戰場，耕耘社區，讓「家庭主流化」的價值，從最基層的鄰里社區發揮影響力。公投只有一次，「心三好」卻是每一天。

進到社區中

K：請進一步說明「家庭主流化」的內涵。甚麼是「心三好」？

秦：如果用最淺的一句話來解釋，就是「再忙也要顧好家」，健康的家庭是一切的根基。健康的人來自健康的家庭，健康的家庭從健康的父母開始，健康的家庭形成健康的社區。家可以建造一個人，讓他成為一個健康的人，卻也可以從小就傷害一個人。自己的孩子自己顧，別人的孩子幫忙顧。「家庭主流化」就是促進家庭穩定、強化家庭關係、尊重家庭多樣、促成家庭參與、發揮家庭責任。

我們鼓吹「心三好」運動，透過「心三好」實現家庭主流化。

心一好：已婚者好好愛自己的配偶，未婚者預備自己將來成為好的配偶；
心二好：好好愛自己的孩子、長輩，及兄弟姊妹；
心三好：好好愛與自己不一樣的人。

推動全民認同「心三好」，因為「全國心三好，你我會更好」；「人人心三好，家庭會更好」。

▲秦會長邀請KRC營會理財老師潘華庭（右圖）到協會對年輕人舉行講座。記者廖美惠（左圖二排右二）隨行採訪。

K：如何讓理念、口號落實？如何做到「自己的社區自己愛」？

秦：社區的最基層單位是鄰、里，里長是最基層的公職人員。透過同工團隊的集思廣益，目前我們推出「好里家在」（臺語發音）。原意是「幸好有你」，但我們所期望的是「好里，因為有好家在；好家，因為有你在」。希望連結「里」和「家」的關係，打造成社區家庭（big family）的概念。透過與里長一起辦活動，定期拜會里長辦公室，拉近里民關係，用輕鬆互動的方式與里民作朋友。

「自己的社區自己要愛」的落實方式，就是透過辦活動，嚴肅的如研討會；輕鬆的如音樂會、家庭日、社區講座、社區電影院、健走、健身操、桌遊、農夫市場、愛家攝影比賽⋯⋯等等。透過社區民眾參與，讓民眾了解：因為有你（「好里家在」），社區變得更好。

每次辦活動時請里長來致詞，儘管有不同的信仰背景，里長因為經常接觸「大聲公」的活動，知道我們的核心價值觀，絕大部分里長都是正面回饋。未來政府在推動重大家庭相關議題時，「大聲公」能夠與里長合作，及時發揮由下而上，集結全國性的影響力。

年輕人是我們的主力。年輕人流行玩一種電子遊戲叫「動物森友會」（Animal Crossing），目前我們設計「社區森友會」的活動，連結一批年輕人為社區轉化禱告。我們也會定期帶一群年輕人去拜訪里長，讓他們知道里長為社區做許多事，鼓勵年輕人成為里長的志工。「大聲公」希望幫助里長成為好里長，也讓里長更進一步認同家庭主流化的重要。

持續發聲

K：「大聲公」有甚麼難忘的小故事？

秦：很多小故事中，最難忘的是：某個團體在某地區勘查，想要釘掛永久性的彩虹牌。里長一知道這件事，馬上通知「大聲公」，並找了十幾個里民去現場反應。幸好里長及時通知，否則等幾天後彩虹牌釘上去，屆時里民再去反對，可能為時已晚，也更容易發生衝突。這個小事件給我們很大激勵，因為里長認同，我們的共同目標是愛社區。

▲楊寧亞牧師（二排左三）提醒「大聲公」的同工，和所有信徒，基督徒不能成為沉默的一群，每個人都要關心公共事務。

K：「大聲公」這項事工得到教會甚麼樣的支持？

秦：真理堂主任牧師楊寧亞（右圖）是「大聲公」的推動者，更是最強力的支持者。他經常勉勵會眾，要把「社區當牧區」，不能只躲在禮拜堂裡舒舒服服地聽講道；要走出教堂，參與社區，基督徒要以身作則，不能有藉口。他看重家庭主流化，強調首先要身心靈健康，社會才會真正和樂富足。

楊牧師進一步提醒：基督徒的影響力要匯聚成力量，他鼓勵我們在「七座山頭」註發揮影響力。基督徒不能成為沉默的一群，每個人都要成為「大聲公」，關心公共事務，為社區禱告，走入社區。

我們真的這樣去做了！按會眾所居住不同的區，在臺北市成立大安區、文山區、內湖區⋯⋯等12個不同的LINE社區轉化禱告群組，在新北市成立七個禱告群，為自己的社區轉化祝福禱告。開始禱告後，也看到一些奇妙的改變，例如家庭關係更和諧、區內消防車出現的頻率下降等。

我們也期待與更多教會合作，動員更多基督徒。

K：目前「大聲公」遇到哪些挑戰？

秦：全臺灣約有四千多間教會，7,761個里，要連結並不容易。不僅是「大聲公」，也是基督徒整體影響社會，需要大量人力和預算，尤其是各教會需走出本位主義，並不容易。但我們不氣餒，「大聲公」永遠在這兒。

歡迎更多有同樣心志的基督徒，關注並投入事工。詳情請上網：http://www.bigfamily.org.tw/。

註： 此理論由美國全球豐收事工主席彼得‧魏格納博士（C. Peter Wagner）提出。他表示要轉化社會，就必須先征服七座山頭：媒體、政府、教育、經濟、娛樂（藝術）、宗教（文化）、家庭；基督徒必須在這七座山頭居領導地位，發揮影響力。

廖美惠，畢業於北美中華福音神學院（CESNA），本刊特約撰述。來自臺灣，定居新澤西州。曾獲紐約市少數族裔媒體新聞報導首獎。