讓福音真光照亮烏干達

曹惠基牧師短宣經驗分享

採訪／余韻基

翻譯／余國亮

曹惠基牧師是曉士頓中國教會的英文部牧師。他曾兩次帶領短宣隊到烏干達宣教。很榮幸能訪問到他，與讀者分享他的經驗。

▲曹惠基牧師（左二）與烏干達牧師團隊合照。

1. 問：貴教會多年來一直差派短宣隊到非洲宣教，請分享你們差傳事工的歷史。

答：曉士頓中國教會的差傳事工一向集中在東南亞，但我一直盼望我們的事工能擴展到世上其他角落。自從神把向非洲宣教的異象放在我心中，我們便跟非洲的宣教機構「e3夥伴」合作，組織了一隊八人的宣教隊。以前，我們教會的會友也曾跟「e3夥伴」去過非洲宣教。也有好幾位讀醫的會友經由學校的安排，到非洲各地做過短宣工作。

2. 問：你如何參與這項事工？

答：有好幾年我都沒直接參與短宣，直到教會的宣教牧師鼓勵我帶領一隊前往，我開始為此禱告，求問神要我到哪裡宣教好？神感動我去貧窮國家，到經歷很多傷痛的地方，服事那些愛滋病患。

我求神賜我憐憫的心，知道如何服事那些貧窮和受苦的民眾；求神開我的眼睛，讓我看見他們的需要，以耶穌基督的福音給他們帶來盼望。於是，神把非洲放在我的心上。我選擇烏干達是因為希望到說英語的國家，比較容易跟他們交往。

我認識一些教牧同工，他們與e3夥伴合作過，果效良好。e3夥伴的異象和他們在宣教工場與當地教會合作的策略，都令我印象深刻。

e3是指Evangelizing（宣教）、Equipping（裝備）和Establishing（建立）。藉裝備當地信徒和建立新教會，來達到宣教的最終目標。身為美國人，我們無法長期留駐，當務之急是訓練當地的非洲基督徒做傳福音和栽培的工作，以免在宣教士離開後，他們無以為繼。當地的非洲教會也有責任訓練牧師監督新的教會，他們願意動員會友，接受美國人的傳福音和門徒訓練。這個以栽培當地教會為主、不依賴宣教士的非洲聖工策略，是合乎聖經原則的可行之道。

▲參與並差遣當地牧師作植堂事工。

3. 問：你們的短宣隊在出發前會做怎樣的準備？

答：宣教委員會開辦了三期訓練課程，幫助隊員明白文化背景，知道如何向當地人傳福音。有一些工具可以幫助我們分享見證、傳講救恩，例如使用「福音智慧方塊」，方塊每一面都是與福音有關的圖畫，很容易打開福音的話題。

宣教委員會也在後勤方面支援我們，例如：如何去打防疫針、申請護照等。我們的隊員也會找尋支援夥伴，為短宣隊代禱，也讓隊員在他們面前練習作見證、傳福音。

4. 問：請分享你們在烏干達宣教，平常一天的工作流程。

答：我們在烏干達的短宣隊，是由來自美國多間教會的卅五位隊員組成。我們分成七組，每組都有當地人參與，以便訓練他們傳福音。我們七隊人分散到不同的地方，目的是要建立七間教會。

最常用的交通工具是走路，大部分人從居住地約走十五分鐘路程，就可以來到教會。教會通常在戶外，好比在芒果樹下搭棚聚會，就稱為芒果樹教會。清晨，美國隊員都會在一起敬拜、禱告、靈修和聆聽教導，開始一天的工作。緊接著，便搭公車、貨車與其他烏干達隊友在村莊會合，逐家分享福音。

在這裡常見婦女在戶外煮飯或看顧小孩。我們都會向她們解釋有事情要跟她們分享，請她們去找一些住在附近的鄉親父老。她們會走進棚屋內拿出地毯讓我們坐，偶爾也會拿來木椅，一大群人圍坐聆聽福音。感謝主，很多人都願意接受耶穌作他們個人的救主。

那些接受福音的人多半是女人、小孩或老人。在兩國基督徒的共同努力下，先後共有926人決志信主，建立了七間教會。

我們早上傳福音，中午吃得很簡單，多半是餅乾和水，然後就預備下午的門訓課程。剛信主的信徒都會被邀請來到植堂的地點，比如那顆芒果樹下，由當地牧師分發門訓材料，並教導他們信仰真理。

▲烏干達當地教會常搭棚子聚會，圖為曹牧師受邀證道。

5. 問：傳福音的攔阻是什麼？

答：以下是向他們傳福音的三大攔阻：

＊人們非常迷信─巫醫在村莊的影響力很大，邪靈在非洲很活躍，常見污鬼附身，這些事在美國並不普遍。
＊這是一個容許多妻的社會。男人抗拒福音，因為他們不願意放棄擁有多妻的權益。
＊貧窮─我們遇見人們在路旁釀私酒，以便增加收入。有的人懼怕接受福音後，會失去這部分的收入。

▲當地人謀生不易，不少人在路旁釀起私酒出售。

6. 問：在烏干達，你覺得什麼時候，神特別與你同在？

答：第一次去烏干達時，很榮幸被邀請到一間頗具規模的當地教會講道。我享受他們的歡呼、靈裡的敬拜，也很感恩我的講道可以被翻譯成當地的語言Alur。

當我們探訪鄉村時，發生了一件難忘的事。當我和某位烏干達夥伴和他的妻子走過一塊空地時，有個人怒氣沖沖地從棚屋裡迎面而來，說我們擅闖私人重地，企圖窺探他的祕密儀式。

這人是村長，也是位巫醫，他發命「逮捕」了我們。我們被扣留了三個多鐘頭，還目睹邪教舞蹈和公羊的獻祭，他們把羊血塗在每個與會者舌上，場面非常血腥。

不過，這名巫醫的姪兒卻對我們很友善，還邀請我們到他的棚屋休息，大家相談甚歡，我們甚至鼓勵他離開這個冷酷的信仰。最後，當地一位牧師帶來警官，解救了我們，在神的帶領下，這位當地牧師還向巫醫分享了福音。

7. 問：你在短宣中學到了什麼？

答：最大的學習是：神是大能的──祂只要求我們順從祂的帶領，神自己贏得靈魂，趕出污鬼，行出只有祂才能行的神蹟，讓福音廣傳。

其次，我深切體認基督肢體的美善。我們來自不同的宗派、不同的年齡、社會經濟、身分和宗族，卻可以並肩傳福音，真是一段奇妙的連結，大家在基督裡合而為一。

兩次去烏干達都令我大開眼界，看見這麼多貧窮的人們，相比之下，物質上我們雖顯富有；但某種程度上，這些物資匱乏的非洲人，心靈上卻比我們更為滿足。

最後，見到烏干達的基督徒那麼盡心、盡性、盡意地敬拜神，我深受感動，激勵我更加愛主。

8. 問：我們的讀者中可能有人想到非洲宣教，你對他們有什麼指教？

答：神知道我們的能耐，祂知道我們可以處理哪些事情。不同的族群有不同的艱難要面對，如原始的生活環境、酷熱、甲蟲、迥然不同的文化、安全、衛生、訓練土人的能力、污鬼附身等。專心尋求神，祂會賜下恩典讓我們去面對不同的挑戰和艱難。

去吧！神會增強你的信心─祂所求的只是，你有一顆願意的心！

認識烏干達

烏干達土地肥沃，一年可以收成三次，主要出口品是咖啡，80%以上的人從事農業工作。1960年代經濟穩定，但自從1972年驅逐亞洲商人後，獨裁政治和內戰不斷，致使經濟急速走下坡。1992年以來，經濟緩慢地改善，但戰爭、愛滋病和其他疾病使大部分國民在窮困中度日。估計2008年國民平均收入是1100美元。

烏干達在1962年從英國人手中獨立，每五年改選一次，但總統可以無限期連任。在1986年慕索維尼（Yoweri Museveni）取得政權，至今仍是國家元首。

2008年該國人口是三千三百萬。13%的人住在城市，年齡的中位數是十五。

該國有四大族人，最大的是Bautu，佔人口的64.8%，官方語言是英文。67%的人識字，但鄉民的英文知識有限，常需要翻譯。

超過80%的人自稱是基督徒，但大部分的是掛名的，只有7%才是真正重生的基督徒。根據2002年統計，41.9%是羅馬天主教徒，35.9%是聖公會的信徒。在農村，精靈教和巫醫很流行，沒有電和自來水，大部分人是農夫和漁夫，失業率高。政府提供小學教育。大部分人因學費昂貴而無法繼續升學。

這是一個以男人為主導的社會，女人是次等公民，多妻制盛行，性放縱泛濫。同家族之人常住在同一村落。家庭人口眾多，常見少年人照料少年人。一般來說，當地小孩比美國小孩品行良好。五十個小孩可以安靜地坐在一起，服從大人的帶領，參與活動。他們很好客，用最好的禮物款待客人，巫醫在一般人生活中仍佔領導地位。

記者小檔案

左起曹牧師和余韻基、余國亮合照。余韻基為本刊國度外展單元企編余國亮愛女，她在參與曉士頓中國教會一年後，設計和編輯了一份該教會專為婦女而辦的刊物。目前在曉士頓郊區的糖城（Sugar Land）任小兒科醫生。工作之餘喜歡寫作、烹飪、旅行、攝影。