雙倍恩膏的祝福: 專訪世界豐收宣教事工創始人韓裔朴國華牧師 Dr. Rev. Michael K. Pak

採訪／廖美惠

一通意外的電話

七年前的某日，當朴國華牧師按照平日慣例進行靈修禱告時，一個意念進入他的心中。不願消滅聖靈的感動，朴牧師立即付諸行動，向相關單位申請成立一個宣教機構，名稱就叫「世界豐收宣教事工」（World Harvest Ministry）。

「那時我也不知道，這個機構將如何運作發展，心想先把機構所需要的申請作業完成再說。當時惟一可以確定的就是，要從教會走出去，用雙倍恩膏的祝福來幫助那些有需要的教會，相信聖靈一定會幫助我，告訴我下一步怎麼走！」

幾個月後，朴牧師接到一通意外的來電。芝加哥有一場特會，講員原是加州一位知名的韓裔崔牧師，因臨時有事，祈安牧師無法成行。於是大會透過管道，打電話邀請朴牧師代替缺席講員。沒想到，那通電話竟成為「世界豐收宣教事工」雙倍恩膏祝福的敲門磚。

「我真的不知道他們是如何找上我的，但是我一直堅信，每當有人需要，而我的心也已經預備好，一切就會成就！」

那次大會，有許多來自臺灣的牧師參加。特會之後，一位來自苗栗的牧師，深受朴牧師的信息感動，主動邀請朴牧師到臺灣講課。就這樣，神一步步帶領開路，朴牧師也一步步順服跟從。七年來，朴牧師從苗栗到臺東、屏東、高雄、臺南、臺北等地舉辦過多場佈道會、代禱者訓練、醫治復興特會、青少年領袖事奉學校。

臺東的「後山事奉學校」已堂堂邁入第七屆，朴牧師每年到臺東短期授課，與當地教會牧者密切配搭，長期訓練當地青少年。朴牧師欣慰地表示：「看到臺灣教會復興，年輕人的生命翻轉，重新定位自己的身分，活出有目標的人生，這樣的事奉太值得了！」

在臺南的事工也令朴牧師感動。「在臺灣的同工，每天至少禱告一小時。有三十幾位代禱者，同心為教會、為城市、為國家、為神的國度代禱。」由「臺南市傳道人同工聯禱會」主辦的禱告會當中，朴牧師看到臺南地區眾教會同心合意，打破教會圍牆，共同參與「合一與收割」的禱告會。

此外，臺南眾教會還在長榮中學大禮堂舉行「和好、醫治、突破」佈道會，熱烈呼籲基督徒「一人領一人」出席佈道會。「我看到臺灣的基督徒很渴慕追求，很想突破，有這樣的心志是很寶貴的！也激勵我每年繼續來到臺灣！」

▲在臺東舉辦「後山兒少事奉學校」的朴國華牧師說：「看到臺灣教會復興，年輕人的生命翻轉，重新定位自己的身分，活出有目標的人生，這樣的事奉太值得了！」

白白得來，白白給出

「為什麼韓國教會普遍熱烈興旺？和強悍的民族性有關係嗎？」

朴牧師分析：與其說是和民族性有關，不如說是和韓國的歷史背景有關。韓國過去長期是中國及日本的殖民地，在數百年苦難深重的民族歷史中，歷練出危機意識及單一內聚的民族特色，更衍生出韓國人剛強得勝的毅力。

「一百年前，宣教士開始進入韓國，間接帶動全國團結，讓我們更知道自己的身分，不是殖民地（奴僕的心），而是神的兒女。我們可以主動享受豐盛的生命，只要定睛在主耶穌身上，願意承認並和耶穌大能的生命連結。」

這樣的信念普遍存留在韓國基督徒的心中。他們真實地將生活和信仰結合，所以早上四點起床晨更、上班之前先到教會禱告、經常性的禁食禱告、什一奉獻等，這些操練對韓國基督徒而言是理所當然、不足為奇的。

在韓國，基督徒比例大約是四分之一；在美國，韓裔基督徒比例大約是三分之一。一個有趣的說法是：華人家庭拼命把孩子送進好大學；韓國家庭則拼命把孩子送進好神學院。而真實的現象確實是：在美國的神學院，若看到黑頭髮、黃皮膚的第二代年輕人，很大比例是韓裔。

朴牧師說：「從小在韓國，看到很多宣教士把生命白白地奉獻給韓國，今天我們所有的一切都是白白得來，所以也要白白給出去，這是天國的原則。宣教士用生命宣教，榮耀神。從初代教會到現在，一代一代的基督徒就是這樣傳承下去。」

100%的韓國人，100%的美國人

身為第三代基督徒，朴牧師一路走來，並非一帆風順。卅年前全家移民美國，朴牧師初到德州，當時在美國的韓裔不多，所到之處人們總是問他：「你是中國人，還是日本人？」

「剛開始，我總會被這樣的話冒犯，因為次數實在是太多了，我真是受夠了，為什麼從來沒有人問我是不是韓國人？」

朴牧師回憶，剛到美國時他只有十七歲，仍有身分認同的問題，「我到底是韓國人，還是美國人？要對韓國忠心，還是對美國效忠？」

漸漸地，更多的真理進入他的心中。一次突破性的轉折點是，他想到：「耶穌是100%的人，也是100%的神，兩者之間是沒有衝突的啊！」於是，他告訴自己不要再作「邊緣人」。「我是100%的韓國人，也是100%的美國人。我是韓國人，我要比在韓國的韓國人更珍惜韓國的傳統；我也是美國人，我要盡我最大的能力愛這個國家。更重要的是，我是基督徒，是神的孩子，神是宇宙的創造者，是全世界的主宰，我已經清楚自己的身分⋯⋯」所以，當他再被問及是日本人，還是韓國人時，心中已不再被困擾了。

去年四月，發生了驚動全美的維州理工大學槍擊案。事發之後，一位華裔女士對著朴牧師說：「還好兇手不是中國人！因為你們韓國人比較強悍，美國人不敢報復你們！」

其實槍擊事件後，韓裔基督教界出現兩種極端不同的反應，老一輩的韓國人認為，要向美國社會道歉，因為他們沒有盡到教導的本分，忽略了對下一代的心理輔導；年輕一代的基督徒則認為，這是個人事件，不代表整個韓裔社群，所以無需道歉。

朴牧師則表示，他對這個悲劇感到無比痛心。但他能理解兇手的心情，因為兇手把自己當作邊緣人，心理不健全，導致他做出錯誤的選擇，帶走了三十幾條人命。這個悲劇其實可以不必發生，關鍵就在於一個人的思想。

「我對青少年領袖的教導中，有個很重要的關鍵就是，告訴他們不要作『局外人』（Outsider）。不管你處在什麼地方、團體、教會、國家，如果你把自己當局外人，你不可能做任何事，不可能有任何貢獻，更不可能成功。」

在臺東的「後山事奉學校」，有很大比例是原住民。朴牧師反覆對那裡的年輕人說，「你們是臺灣的原住民，也是臺灣人，因為你們生活在這塊土地上，不要抱著自己是受害者的心態。要得到神雙倍的祝福，你們要先愛臺灣，祝福臺灣！」

▲朴牧師與紐約教會的青年團契同工合影。

神帶領以色列人出埃及，使他們脫離奴隸的身分，這一直給朴牧師很大的安慰。儘管宣教過程中困難重重，但只要與神同行，就無所懼怕。「身分重建」的思想，多次重複出現在他自己的生命中，「一定要把自己當作神家中的『會員』，慢慢在基督裡成熟長大，再接受裝備訓練，參與事奉。作領袖的第一步就是要認同自己是具備神國所有權（Ownership）的會員，最後才可能成為貢獻者（Contributor）。」