父親、母親、姐妹、兄弟 – 第二部分
在這個系列的第一部分（第75期），我們探討了提摩太前書5:1-2如何影響我們今天在教會內的關係。我們注意到，保羅給提摩太的榜樣既是為了讓他作為教會領袖時負責，也為教會內部的關係樹立了榜樣。在這篇文章中，我們將更深入地探討如何轉變思維模式，以建立如我在上篇文章中討論的那種關係。我還包括了兩位我在基督裡的「姐妹」的短見證，她們與我一起培養了這樣的關係。
在更深入探討時，我想看看另一段經文，特別是《出埃及記》20章中的十誡。這裡的目標不是要制定一種「新律法」或為關係設立不合理的標準。那種方法已經被嘗試過，且失敗了。而是為我們作為在基督裡的男人和女人，提供合理的界限，從而創造出彼此建立在基督裡的自由。如果我們看到羊在懸崖邊吃草，我們可以在那裡設置一個柵欄，以防止羊掉下懸崖。我們讓羊在田野中自由自在地玩耍，而不用擔心掉下懸崖喪命。我的目標是鼓勵自由，而不是限制，這樣我們都可以在基督裡自由地玩耍，享受作為基督裡的弟兄姐妹所擁有的美好生命。
但首先，我們必須回答一個顯而易見的問題：十誡如何幫助我們設立既合理又能給我們自由的界限呢？
你不可…… 你應該？
在他的十誡著作中，倫理學教授大衛·吉爾博士指出，儘管表面上十誡為我們列出了一份禁止做這十件事的清單，但它們也同時規定了我們應該做什麼。也就是說，它們不僅僅是一種「不可做」的否定性命令，而是在「不可做」之中蘊含著「應當做」。吉爾的意思是，在這些「不要做」的清單中，也包含了一些「應該做」的行為，而遵行這些行為會帶來生命。因此，倫理上來說，人不應該謀殺，這是一個明確的禁止，禁止奪取他人的生命，但這裡也有一個隱含的命令，即維護周圍人的生命。因此，你不僅不應該奪走鄰居的生命，還應該致力於促進鄰居的繁榮。同樣，你不僅不應該偷竊鄰居的財物，還應該努力保護他們的財產。因此，在十誡中既有明確的禁止，也有隱含的命令，兩者都必須遵守。
這一點在《耶利米書》29章的經文中有所體現，神告訴以色列人：「為你們被擄到的那城求平安」（參見耶利米書29:7）。被擄不是一件令人愉快的事情，但他們應該祝福他們的擄掠者，而不是毀滅他們。而這也反映在《五經》的其他律法中。以色列人應該為彼此以及周圍的國家謀求平安。他們應該成為「地上萬民」的祝福，正如神在《創世記》15章中告訴亞伯拉罕的那樣。以色列應該理解，神的意思不僅僅是「不要做這十件事」，而是他們應該樂意且自由地去做這些事的相反行為。「除了我以外，不可有別的神」也意味著：「以你的一切來享受主，盡心、盡性、盡意愛祂。」將你的全人奉獻給祂，並看祂如何祝福你。吉爾博士提醒我們，這是我們成為良善之人的途徑，當神的律法藉著聖靈寫在我們心上時，我們應該自然地開始以這種方式生活。我們不應僅僅停留在遵守十誡的「不可做」上，而是應該開始做「應當做」的事。
這一切與我們最初在提摩太前書的經文有什麼關聯呢？如果你是一個真正的好人，依據神的話語接受責任，並且致力於在十誡的隱含「應當做」的方面積極建立周圍的人，那麼你自然會尋求以經文所說的方式對待：「年長的男人如父親，年長的女人如母親，年輕的男人如弟兄，年輕的女人如姐妹。」你會想要這樣做，因為這是自然的方式來維護你周圍男人和女人的生命。
更好的方式
與其摧毀你在基督裡的姐妹，偷竊和傷害她，你可以保護和提升她，關心她的日常幸福。與其犯姦淫，你可以維護和強化你的婚姻，並讓它成為那些渴望將來結婚的人的榜樣。這些界限中有極大的自由，它們不僅僅是限制性的，因為在範圍內還有很多活動的空間，但在那範圍之外則是懸崖和確定的死亡。界限旨在帶來生命，而跨越或不遵守這些界限則可能帶來死亡。因此，我們必須在界限所創造的自由中欣喜。界限是不殺生或不姦淫，而自由則是關心我們鄰居的繁榮和我們周圍婚姻的幸福。沒有誰應該被物化，任何生命都不應該被摧毀。十誡中，禁令和應做的事相輔相成，幫助我們以促進上帝創造物的完整性與和平的方式生活。將這與提摩太前書5:1-2結合，給我們提供了一種更好的方式來彼此相處，追求每個人的繁榮。
在工作中，我有時會詢問已婚的同事他們的婚姻狀況，問他們最近是否出去約會過，是否有花時間維護他們的婚姻。一位同事因為這次對話而感到釋放，決定和配偶去約會，因為他們已經有一段時間沒有約會了。以這種方式，我促進了他們的婚姻，這也是我問這個問題的唯一目的，就是關心他們婚姻的繁榮。這給這位同事帶來了巨大的喜悅，雖然能夠促進他們的婚姻讓我感覺很好，但他們可能感到更好，因為他們的婚姻得到了在基督裡的兄弟姐妹的建立和鼓勵，這位兄弟姐妹希望在基督裡建造他們。
我想結束時引用兩段來自我在基督裡的姐妹的話，她們是我多年來建立的這種友誼中的一部分。其中一段友誼已經持續了十多年，而另一段則是新的。神把這些祝福放在我的生活中，兩位姐妹都與我的妻子成為了好朋友，並成為我兩個孩子的「姑姑」。看到她們的繁榮，對我來說是極大的喜悅，一位看到她的家庭成長，而另一位則在努力摸索大學畢業後的生活。她們真的就像小姐妹一樣，互相開玩笑和整蠱，但她們知道使我們成為姐妹的血，基督的血，使我們在友誼中彼此和解，並且可以關心彼此的繁榮，成為基督身體的一部分，而我們都由聖靈有機地聯繫在一起。
“來自一個非常破碎的家庭，起初我很難理解如何在實際生活中實踐提摩太前書5:1-2。我非常感謝神把我帶到一個偏遠的小鎮，讓我學會如何成為神家的一部分。在那裡，我遇到了約拿單，我立刻知道他是安全的。他像我看到的其他哥哥對待妹妹那樣對待我：保護、關懷和忠誠；總是想要提升和尊重，同時也帶著一點小小的惡作劇。我在靈性上成長，當我建立了保羅描述給提摩太的健康關係時，我開始療癒。我與約拿單的友誼幫助我看到自己作為神的女兒是多麼珍貴，並且我超越了世界試圖塑造我的形象。我受到了挑戰、鼓勵和尊重，而作為回報，我能夠建立、鼓勵和提供我的觀點。最終，我與基督弟兄的關係使我更接近天父，我對它對我的生活所帶來的影響和改變永遠心懷感激。” – Alex
來自於與異性有意建立在之前文章中討論的原則上的友誼對我的生活的影響：
“擁有一位信仰中的兄弟作為女性朋友，並且希望「基督在我們彼此建立於基督中時得以榮耀，活出我們在天國中已經和好的狀態」，這是一件美妙的事。我很幸運地在生活中有偉大的男性榜樣。我的父親和祖父都非常有意地指引我走向基督，並根據被 reconciled to Him 的美好禮物來建立我。然而，成長於一個小教會中，並沒有很多機會與異性建立類似提摩太前書5章中勸勉的有意友誼。在我與約拿單的友誼中，這自然地引領我與他可愛的妻子瑞秋和愉快的女兒們建立了友誼。我找到了一個真實的基督兄弟友誼應該是什麼樣子的好榜樣。我們彼此合作，他用簡單的問候語「嘿，姐妹，你今天怎麼樣？」來打招呼。這個小小的家庭關係的舉動提醒我基督的愛和知識，並幫助我在日常生活中活出這一點。有時這會被旁人質疑，並導致對我們在基督裡的信仰和希望的解釋。我非常感激約拿單在維持基於保羅給提摩太的原則的友誼方面所付出的努力。” – Nicole
參考文獻：
David W. Gill, Becoming Good: Building Moral Character, Intervarsity Press, Downers Grove IL. 2000
更完整的基督教倫理對話可以參見：David W. Gill, Doing Right: Practicing Ethical Principles, Intervarsity Press, Downers Grove IL. 2004
約拿單·大衛·福克納牧師是戈登-康維爾神學院的畢業生，擁有神學碩士和教會歷史碩士學位。他是一位牧師、音樂家和作家。他擁有基督教教育與行政學士學位，專攻城市事工。他與妻子和兩個女兒一起生活在華盛頓州斯波坎。
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