悲憐天父的小女兒

若用一個圖像來比喻你的生命光景，你會想到甚麼？

在耶利米書2章13節中，耶和華用破裂漏水的池子，來形容當時的以色列―「⋯⋯我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」

一洼沒有接通水源、只漏不進、乾涸龜裂的池子，原有的一切已經漏光，這豈非像我們自己，或周 遭許多人身、心、靈、群的光景？惟一的出路，豈非立即補好池子、接通活水的泉源？那麼，當如何「止漏」，如何「接通」，以至於能重新「盈福」？

我們可以從福音書裡熟悉的「血漏婦人得醫治」故事，讀出甚麼新鮮的亮光？讓我們一起細看主的大能如何使尋求並依靠祂的人，止住身、心、靈、群的「血漏」，生命中滿溢祂所賜的「平安」（shalom），得享安康。

身心靈群，全人漏盡

這個女人患血漏足足12年之久。血漏，就是女人在經期之外出血不止。按照利未記15章裡的律法，女人若患多日血漏， 就要被視為不潔淨：她所躺過、穿過、用過的一切都算為不潔；別人若碰觸她，或碰觸她所躺過、穿過、用過的一切，也必算為不潔。

她在醫生手裡花盡了一切養生的，並沒有一人能醫好她（參考路加福音8:43-48）；不但一點也不見好，病勢反更沉重（參考馬可福音5:21-43）。可謂身、心、靈、群都已「漏盡」。

身（生理）：她飽受病痛之苦，耗盡錢財求醫，卻被一個又一個醫生宣判為不治之症。長期失血必定讓她面容憔悴、瘦弱不堪，還可能身帶異味。花盡錢財後，想必也是衣衫襤褸。

心（心理）：沒有痊癒的盼望，很可能導致她自卑、沮喪、憂鬱、焦慮、絕望、退縮。

靈（靈命）：埋怨神、懷疑神，是許多頑疾纏身或長期被苦難所困者的自然反應。因為不潔淨，她無法參與任何信仰儀式，所以感覺離神很遠。

群（人際、社交、信仰生活）：從利未記15章的規定來推想，這個女人若已婚，很可能早已被休；若未婚，也不可能被娶；若有兒女，因不能有親密接觸，親情淡薄或蕩然無存；若尚無兒女，因血漏可能導致難以受孕，在當時被視為毫無價值。她不能出現在會堂或聖殿，完全沒有參與群體信仰生活，鄰里也會設法規避與她的任何接觸。她可以說是弱勢中的弱勢，邊緣人中的邊緣人！

身、心、靈、群皆已「漏盡」的女人，如何得到主耶穌為她的生命沛然注入活水泉源，得到全人醫治？盼望你我學習三個生命功課：跨出同溫層，關懷牧養所有尋求者；與主建立個別而親密的連結；渴望得著「身、心、靈、群」全人的醫治。

跨出同溫層的事奉

我們周遭必定有各種各類不同背景、不同需要的人。作為教會和有憐憫心腸的主門徒，要跨出同溫層，也就是與我們有相同背景、相同社會階層或經濟情況的圈子（或稱「舒適圈」），關懷牧養所有尋求主、需要主的人。

對照路加福音8章和馬可福音5章，就知道耶穌很有可能在同一天，甚至是幾個小時之內，先後服事了三類不同的人：祂先在格拉森趕鬼；接著管會堂的睚魯為女兒的病來求助；在去睚魯家的路上，血漏婦人摸了耶穌的衣裳；讓睚魯女兒復活。

有學者說，耶穌並沒有走最近、最直接的路，而是刻意繞道，因為祂知道在茫茫人海中，有一位悲憐天父的小女兒，正極其迫切地尋求祂。

這個被邪靈附身轄制的「格拉森人」，彷彿身心靈完全崩潰失控，可引申為受毒癮、賭癮、色癮、酒癮、網癮等等轄制的人。「血漏婦人」，好似那些或殘障、久病，或有著不堪的過去、不良的出身，或困在長年的心理創傷，或遭遇人際關係的破裂等等，而自卑、退縮、自我隔絕或遭人厭棄者。「睚魯」就像是有名聲地位、受人敬重的專業人士、社會菁英等等。

在教會裡，在福音及文化禾場中，其實這三種人都存在，都需要主的接納、拯救、醫治。可惜我們往往很難突破世俗價值觀拘囿，容易傾向於將大多數資源投注在「睚魯」們的身上，而對相對棘手的「格拉森人」或「血漏婦人」群體，自覺或不自覺地逃避或忽視。

教會究竟像甚麼？

教會究竟像甚麼？有人說是「家庭」，因為講愛、講關懷；有人說像學校，因為是教、學真道之處；有人說像軍隊，要操練事奉，培養信心與勇氣，學習順服，照主吩咐去爭戰。然而，教會也像醫院！

主耶穌如此宣告：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」（參考馬可福音2:17）

正因為是醫院，所以才會有「格拉森人」、「血漏婦人」，和各式各樣身心靈群皆需醫治的病人。若能明白「教會像醫院」，就不會對「教會中奇奇怪怪的人好像比外面還多」太過驚訝或失望了。況且「病人」越多，表示這醫院醫德、醫術越好。若是一家醫院門可羅雀，你會放心進去就醫嗎？

何不如此看「教會像醫院」―因那兒的「大醫生」耶穌基督將每一位求助者看作悲憐天父的女兒或兒子，祂能醫治他們身心靈群的一切疑難雜症。更特別的是，醫院中的其他醫護人員，本身都曾是病人，得醫治後因感恩而留下來與耶穌基督同工。

KRC呢？當然也能發揮「家庭」、「學校」、「軍隊」、「醫院」的功能！

曾聽過一位非裔美國牧師William（化名）的見證。他出生、成長在大城中的黑人貧民區，父不詳，母親遊蕩吸毒領救濟度日，他基本上是處於自生自滅狀態。William長得又矮又胖，從小就是經年累月被不斷嚴重霸凌的目標。學校餐廳、儲物間、校車、廁所，都是他每天都不得不去，卻又最怕去的地方。因為每天都會有人肆無忌憚欺負他。

William拚命打工，但賺的錢是為了應付惡霸的勒索，形同奴隸。他也偷雇主的東西，因為從來不知道甚麼叫正直、誠 、自尊。

高中時那一年暑假，隔壁搬來一家基督徒。這家人見到常在街區晃蕩的William，就關心他，愛護他。他很快明白了原來世界上還有高尚、善意、溫暖；也頭一次讓他見識到，甚麼是合神心意的家庭。

最重要的是，這家人有兩個又高又壯的男孩，上同一所學校。開學第一天，他們就發現William悲慘的光景。於是放話：「William是我們的死黨，任何人想欺負他，得先問問我們！」

從此他的人生完全改觀；從此他對天父有了正確的看法；從此他覺得生命池底的破洞已修補好，而且接通活水泉源，開始積盈從未想像過、從未享受過的福分。因著一個基督徒家庭傳達、分享主的慈悲憐憫，他從整個校園中最底層的nobody成了神家中的somebody。 William半工半讀念完大學後又念了神學院，成為牧師後，不餘遺力推動美國中小學校園中的反霸凌運動，不知道改變了多少孩子的一生。

William不就是「病人成為醫護人員」的典型例子？

與主建立個別而親密的連結

血漏婦人得主全人醫治，讓我們學到的另一個生命功課是：救恩普及萬民，得救卻必須與主建立個別而親密的關係。當主耶穌問：「誰摸我的衣裳？」祂既是針對血漏婦人，同時也在提醒門徒。

血漏婦人在人群中伸手摸主的衣裳而得醫治，告訴我們：主動積極的信心行動是蒙恩的關鍵。主耶穌定意在群眾中「揪出」這位躲躲閃閃慣了的婦人，正是要與她建立個別而親密的關係，使救恩成為她個人真 的經歷，而非僅是風聞、旁觀的事件或教導。

門徒呢？彼得代表門徒說，他們和眾人都「擁擁擠擠緊靠」著主。他們與主的接觸看似緊密，心靈卻可能離祂很遠。

我們是否在教會裡外的事奉工場，也自覺天天緊靠耶穌，卻無法體會祂像慈父倚門等待浪子，像牧人定意尋回迷羊的心腸？

在大群體中，個體似乎被淹沒了。但當我們一直被會眾、讀者、粉絲吸引了注意力，豈非很容易就錯過了那位正渴望要做出信心的觸碰，好得到全人醫治，使生命止漏盈福的人？

《在永恆中讀你》一書中，作家莫非在〈信心的一摸〉篇章中指出，主耶穌定意要血漏婦人勇敢面對隱藏的問題，公開她隱藏的信心，同時讓她有機會在做見證時既堅固自己，又榮耀天父。

這就是為何耶穌一定要馬上問「摸我的是誰？」沒錯，公開為主做見證，原本就是醫治的一部分。

信心的觸碰，全人的醫治

救恩是「個人的」（personal），卻不是「私人的」（private）。我們當然必須與主建立個別而親密的關係，但不能只停留在這裡。主醫治我們的身、心、靈，同時也要在「群」的層面醫治我們；惟有身心靈群都蒙醫治，才是全人的「安康」（shalom）。

有話說：歌若不被唱出，就不是歌；鐘若不被敲響，就不是鐘；愛若不被表達，就不是愛；福若不被分享，就不是福。

除了幫助這婦人堅固信心，耶穌要求她公開做見證，也是要讓社區民眾知道她已經痊癒，重新接納她，好讓她能恢復家庭生活、社交生活，和公開敬拜的生活。是的，我們都有「歌」（生命故事）要「唱出」（以口以手傳講）；我們都有「鐘」（重要信息）要「敲響」（宣揚提醒）；我們有「永恆生命，今世福分」之「福」要分享；更有「榮神益人」之「愛」要表達。

馬可福音5章29節說，婦人覺得身上的災病「好了」，在原文中指的是身體的醫治；在 34節，當耶穌對她說，妳的信「救了」妳，指的是身心靈的醫治；最後主說「平平安安的回去吧！」指的是與神、與人、與己、與社群，都重新建立起和諧的關係。這就是身、心、靈、群全人的shalom！

當這位患血漏12年的女人拚命從人群中擠過去，終於摸到耶穌的衣裳，耶穌立刻問：「誰摸我？」眾人都不承認，彼得說：「這麼多人擁擠祢，祢怎麼還問誰摸祢？」

但耶穌說：「有人真的摸了我，我覺得能力從我身上出去。」這和人群的推擠不同，那是一種帶著信心的觸碰。

耶穌對她說：「女兒，妳的信救了妳。」她原本沒有名字、沒有臉孔、沒有身分， 但一個信心的觸碰，讓她瞬間成為「悲憐天父的小女兒」。

耶穌對這位被祂稱為「女兒」的血漏婦人宣告：「妳的信救了妳。」彷彿在說：「妳得救，因為妳主動積極採取信心的行動！」

成為神家的一分子，是一個瞬間的決定，是出於信心的觸碰。當醫治發生的那刻，這位無名無臉啥也不是的女人，立時成了悲憐天父的小女兒。而這一切的關鍵，是因為她伸手觸摸了主耶穌的衣裳。

作主衣裳上的繸子

馬太福音9章20、21節特別指出，這個女人來到耶穌背後，摸祂衣裳的繸子。我們可以想像：拚命伸長手臂，卻連耶穌的衣角都拉不到，只能勉強碰到祂的衣裳繸子！

親愛的家人們，我們也可以成為祂衣裳的繸子，讓祂的能力藉著我們流動出去。

人群中有太多失喪的女兒或兒子―當他們伸出手時，我們有否感受到基督的大能流過我們？不是我們自己有甚麼，而是主的能力經由我們，在他們的生命中發揮更新變化的果效。

願你我常常提醒自己― 我不是那位醫治者，我不是那位解答者。我只是一條繸子，一條小小的繸子，但只要一直緊緊連結在祂的衣裳，能力就會不斷流動。讓我們向主祈求：「主啊，讓祢的能力經過我。讓我成為祢能力的導體。是祢無盡能力的導體，不是我自己的。」

家人們，願你我在教會，在KRC，在大環境中，不只是旁觀者―而是神向那些伸長了手，渴望身心靈群都得醫治的小女兒、小兒子，彰顯能力的管道！

向主傾心吐意

讓我們一起把手放在心上，來到主面前禱告：

主啊，是的，無論我們現在正處在甚麼樣的生命光景，都渴望像今天所看見的♛漏婦人一樣，成為生命更新的人！

慈悲的天父，我們也渴望參與在祢尋回女兒或兒子的行動中。但我們所能做的，就是成為祢的衣裳繸子，讓人緊緊抓住。願祢的能力經過我們流露、彰顯，使我們在教會、家庭、職場、社區中所遇見的人，都能得著身、心、靈、群全人的醫治，止漏盈福享安康。

願祢賜我們一顆為父為母的心，能在人群中看見那些正在尋求祢、渴慕祢的兒女們，照著祢的心意服事他們，成就祢所託付給我們的大使命。

奉耶穌的名禱告，阿們。