對「性」的文化障礙？
如何突破華人社會和華人基督徒
編者按：
郭淵棐與劉永齡兩位資深神國老師，將多年來在婚姻輔導的精華濃縮為一堂課，特別在這次「神國文化實務營」講述以「性」為主題的教導。文中也提到「千禧世代」對「性」的態度與看法。感謝郭老師、劉老師不吝與讀者誠摯分享。
引言
我們兩人成長的環境，與大部分在亞洲成長的華人差不多，無論在家裡、在學校，除了青春期男孩互相交換錯誤或偏差訊息，幾乎沒人談「性」這話題，更沒有所謂性教育。所以我們從小就認為性是不雅的、骯髒的、不可公開談的，反正長大了，自然就會想通。
對我們而言，整個文化與社會傳遞出來的無形教導是：性只是傳宗接代，不得已去做的事，甚至我們來美國留學，結了婚，媒體對於性的描繪可說是鋪天蓋地，然而我們對性與婚姻的目的，及夫妻性親密的真正了解，卻是非常有限。
多年來，我們夫妻有機會學習這個華人教會避而不談的題目，也因這方面的學習及靈命的成長，讓我們有機會分享心得與經驗。這十幾年來（1999-2015），因著婚姻家庭的事工，我們跑了很多地方，包括臺灣、中國、馬來西亞及北美各地。
在多次「夫妻合一成長營」或婚姻講座後，有不少人與我們單獨懇談，問一些平常不敢在教會或眾人當中討論的事。這些問題通常與性親密有關，而且已經被困擾多年，承受了許多不必要的痛苦。從這些經驗與觀察中讓我們了解，大部分華人對「性」的看法與態度，有以下的文化障礙：
1. 性不能在公眾場合（如教會）或公開（如家裡）討論。因為這話題太不雅。
2. 性的主要目的是為了傳宗接代，其他都不重要。
3. 即使在這二十一世紀，華人文化中對性的觀念，很多人還是停留在：性是給男人享受的，我（女人）不需要，我可有可無，反正我也沒享受過。夫妻忌諱談論性親密的個人需要，甚至覺得講這話題，讓人有羞恥感。
4. 華人女性通常不重視夫妻性親密對鞏固婚姻的重要，甚至認為養兒育女比夫妻關係重要。
5. 華人社會容忍，甚至接受男人有婚外情（或二奶）。對女人在這方面的要求，卻是雙重標準。
6. 很多夫妻的日常溝通太表面，很少培養心與心的溝通，造成夫妻在親密過程中，不能（也許不好意思或不知道）把自己心中渴望的「性需要」講出來。
7. 性的問題，是自己的隱私，不好意思也不必談。反正，性只是生活的一小部分而已。
8. 性傷害（sexual abuse）是絕不能告訴別人的，接受輔導就是把家醜外揚了。
9. 針對這些華人的「性」文化障礙，讓我們來探討如何突破並跳脫傳統文化的「框框」，找出一個健康平衡且自由的道路。
要改變這些文化障礙，必須從多方面著手。這包括以聖經教導為基礎，出版書籍、舉辦性教育講座、神學院授課和專題和教會的教導，一步一步改變華人對「性」的了解，讓「性」可以成為公開討論的內容。以下分段討論：
一、討論「性」的大前提
首先，當我們談論性，就得把大前提講清楚，那就是：我們相信（從聖經觀點），性是神創造的（參考創世記第二章）。當人類開始第一個婚姻時，神已經清楚告訴我們婚姻的終極目的：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創世記二：24）
所以很明顯的，性是神在婚姻中所賜的禮物，經由性親密讓夫妻成為一體，進一步促成夫妻的身心靈合一，這就是婚姻最終的目的。而追求這目的與除去性的文化障礙是息息相關的。
再者，因為相信神創造了性，包括相信聖經教導：祂要我們在婚姻中享受，其他婚姻以外的性關係就是淫亂。如果我們不接受這界線，後果是給婚姻帶來很多後遺症。我們不但不能突破「性」文化的障礙，反而造成「性」的泛濫。
二、改正華人對性的錯誤觀念
提到華人對性的錯誤觀念，最普遍的是：性是不雅的、骯髒的、不可公開談的。因為我們不能公開談（如在家裡或教會），所以「性」就淪落到一個祕密的黑暗角落。
在這種情況下，如果任何人陷入性試探、沈溺色情，就很難離開黑暗，重獲自由。目前社會有太多人（尤其是男性）沈溺色情網站。這些人包括各種背景的男女、年輕人、基督徒、非基督徒、牧師、教會領導等1。
過去的輔導經驗告訴我們，有很多華人（尤其是男性）認為看色情網站只是紓解壓力的消遣，無傷大雅，不必大驚小怪。他們不知道看色情網站對個人及夫妻關係有多大的傷害力。其實，看色情網站在婚姻中也是婚外情的一種；它對婚姻的傷害和後遺症實在太多了！華人要突破「性」的文化障礙，非常重要的就是要開始公開面對，例如在教會健康談論及研討這些話題。而在家裡，父母要把這話題帶到日常生活中，刻意把家裡營造成一個健康討論「性」的地方。
早期教會對性的觀念深受聖奧古斯丁（Saint Augustine, 354-430AD）的影響。因為他對「性」的誤解，認為性是罪惡的；享受性的快感與愉悅是犯罪的；婚姻中的性關係只是為了傳宗接代2。這些觀念直到今天還在影響華人對性的了解。因為一般教會很少在講臺上、主日學或查經班公開教導或討論，很多基督徒對性的了解常與聖經教導不吻合。華人要突破「性」的文化障礙，就得除去以上提到的傳統錯誤性觀念。
三、提升華人對「性」與婚姻的深度了解
前面提過，在華人文化中，對於「性」與婚姻關係的觀念，很多人還是停留在：「性」主要是為了滿足男人的需要。女性（我）可有可無，反正（我）也沒有享受到什麼。很多太太把性關係當作婚姻中的責任，只滿足先生的需要而已。
在一個男尊女卑性的社會中（華人文化還是停在這想法），很不幸，男性常用權與錢來滿足他們的慾望，而不管女性的感覺和願望，讓女性在這方面總是感到被利用，不受尊重與珍惜。
所以夫妻（尤其是先生）更要除去「自我中心」的態度，那是婚姻關係的大殺手。任何關係都是雙方面的，當夫妻的性關係只是一方得到滿足時，可想而知，這種關係變得多麼乏味，失去身心靈的合一，更談不上什麼熱情了。
為了要突破「性」的文化障礙，必須提升華人在「性」與婚姻中的素質，我們建議以下的行動和步驟：
1. 在婚姻的性親密中，先生要負起領導責任
先生如何帶領，影響太太的敏銳反應（正面或負面）。在親密過程中，先生一定要關注到太太的需要，讓太太也得到滿足，甚至先滿足太太的需要。當夫妻在「性」關係上都滿足時，這不但加深兩人的心理連結，也鞏固婚姻。性親密雖只是婚姻生活的一小部分，卻影響每一個層面，它是婚姻關係的滑潤劑與溫度計。如果對這方面的知識或了解不夠，夫妻可以謙卑學習。
市面上有很多這方面的書籍，但絕大多數是英文書籍3。有鑒於在華人社會中缺少教導夫妻性親密的中文書籍，我們歷經多年收集資料，加上自己四十幾年的婚姻經驗，寫出我們生平第一本書：《性福佳偶─夫妻性親密50問》（郭淵棐、劉永齡著，道聲出版社，臺北，臺灣，2012）。書中第六章特別教導夫妻如何在親密關係中使雙方都得滿足。我們真心渴望因為這本書的出版，幫助更多夫妻享受親密關係，長保婚姻的熱情。能夠做到這種地步，就是華人在「性」的文化障礙上大突破！
2.在日常生活中，先生必須當婚姻關係中的「頭」
這裡所說的是為這個家及婚姻犧牲的頭。先生會很關注太太的想法和心裡的渴望，願意互相深度溝通。他對「頭」的觀念不等於「大老闆」或「大男人」主義，只會發號命令。他這個「頭」特別關注太太的需要，而不吝惜服事對方，包括性的需要。如果先生是基督徒，絕不要在夫妻的性親密中，引用聖經章節（如哥林多前書七：4）當作「棒子」來逼迫太太「順服」。夫妻的性關係是傳遞愛的管道，是自願的，絕不能被逼迫。
先生要先從傳統華人文化中突破做個新世紀的男人，也就是說，做一個有領導力的僕人。在他的領導下，太太是平等的婚姻夥伴，她對先生的幫助（如創世紀二：20）與神對我們的幫助（詩篇三十三：20）一樣重要而有影響力。
我們渴望看到更多新世紀好男人走出來，帶領每一個家成為一個有仁愛、喜樂與和平的家。希望每一位先生了解，當太太感到被愛與被珍惜時，她的臉上會顯出安全感，充滿喜樂的容光。這將是華人在婚姻關係和「性」文化上的重大突破。甚願每對華人夫妻都彼此勉勵，向這大突破前進！
3. 摒棄華人「性」文化的雙重標準
我們要問，為什麼華人文化和社會還是一直容忍，甚至接受男人婚外情（包二奶）。很多男人說：「我要太太，也要二奶。」我們要反問這位丈夫，如果太太跟其他男人也這樣做，他會接受嗎？很明顯，華人文化中必須有人教導並示範如何在婚姻中持守貞節與委身，不能延續「性」文化中的雙重標準。
4. 幫助提升華人女性對性親密的重視
由於傳統文化的影響，華人女性對「性」總是處於被動，常把養兒育女看得比夫妻親密更重要。其實，夫妻性親密是兩人的事，需要太太參與。女性一樣可以跟先生一起學習，一起享受，甚至主動加添親密關係的熱情。我們相信、也鼓勵一位端莊賢慧的妻子，一樣可以在自己先生面前，變成性感而熱情奔放的女人。太太對性的享受能達到這程度，不但讓先生感到激情與鼓勵，也是華人女性對「性」的超大突破！
5. 婚前守貞
父母以身作則，教導年輕一代遠避婚前性行為，對「性」與婚姻的神聖，有適當的認識4。
6.健全的性教育
父母以身作則，建立恩愛的婚姻關係，並教導兒女健康平衡的性教育。詳情請參閱真愛雜誌（www.famlykeepers.org）第74至82期，郭老師&劉老師信箱。
7.勇於求助
如果在夫妻性親密關係中有問題，必須尋求專業輔導的幫助，不要受傳統「家醜不外揚」的觀念綑綁，使痛苦的婚姻繼續下去，成為家裡不可告人的祕密。譬如說，如果你知道你們的性生活不和諧與太太小時候被性侵害有關。或者，你們從新婚開始，因太太生理上的問題（天生或心理傷害），一直不能有正常的夫妻性關係。在這種情況下，如果你們選擇突破「性」的文化障礙，而尋找專業輔導的幫助，你們的問題與關係就有希望了，你們的夫妻生活就能得自由了。
8. 對千禧世代的關心、了解、互動、鼓勵和禱告
也許對千禧世代的年輕人，認為以上都是老生常談，也許你們認為自己是最開放、最自由、最不受傳統約束的一代。
你們認為世界上沒有什麼絕對的對或錯，你自己可以決定。尤其在「性」關係上，千禧世代更認為是完全解放，很少人考慮到「性」的界線在哪裡。也許你們經歷過：「勾搭」（hook up）、同居、試婚與各種沒有委身（或互相承諾）的隨便輕浮性關係。也許色情網站是你們生活的一部分，有些已經到了上癮的程度。或許你們對男女的性關係和婚姻觀念已經失去神聖感（sacredness）；不了解這種關係只能在繼續委身（或承諾）的婚姻下進行，不能與別人共享（exclusiveness），才可以達到真正親密關係。
也許有些人已經讀過色情小說《格雷的50道陰影》（Fifty Shades of Grey），正在猶豫BDSM5（綁縛與調教，施虐與受虐）是否為「性」慾望的選擇之一。對千禧世代，你們在人生過程中，沒什麼沒看過、沒聽過的，因為所有的資訊、圖片及影片都可在網上（電腦）、i-phone、智能手機等看到。
但我們要問：難道千禧世代是最自由的，一點「性」文化障礙都沒有嗎？其實不然，從戰後嬰兒潮直到目前這一代，即使當時社會文化不同，但是在「性」方面所作的抉擇都一樣有文化上的障礙。這些障礙代表每一代因為心靈破碎（brokenness）對「性」行為所作的選擇。這些破碎可能來自於原生家庭（如性傷害或心理傷害等）或其他特別人生經驗的傷害（如色情等）。
我們鼓勵每個人把心靈的破碎帶到神面前，讓神的愛來醫治我們，加上周邊朋友的互相扶持，平常過著教會團契或小組愛的生活，來突破「性」的文化障礙。讓年長的一代用為父、為母的心來關懷年輕一代。我們可一起「公開」討論「性」這個話題，互相了解、鼓勵，彼此禱告，也一起探討如何在神所設定的界線中，享受「性」的真正自由。
結論：夫妻性親密與靈命的關係─性的自由領域
當華人社會與華人基督徒突破了對「性」的文化障礙後，也許夫妻可以開始了解性親密與靈命的關係。這是突破「性」文化障礙所帶來的自由領域。這是「性」的最高一層了解與經驗，在這裡，夫妻性親密就是屬靈的經驗，而夫妻身心靈的合一，讓夫妻感到神的同在。
聖經教導，當一對夫妻在性親密中達到身心靈合一，就反映出耶穌與教會的合一（參考以弗所書五：31-32）。這個概念，使我們看出神創造婚姻與「性」的心意。那就是：經由屬肉體的性親密而造成的身心靈合一，體驗出神賜給我們的啟示。夫妻性親密是兩人一起屬靈的追求及操練，夫妻在屬靈的心路歷程上，靈命不斷成長，從神那兒得到愛的泉源。夫妻更能用神的愛來愛配偶，這樣的愛，就是愛神最美好的表現與生命見證。如果夫妻的性親密能達到這種境界，他們的婚姻可能就像一首屬天的歌。他們可以用那完全美妙、和諧的聲音來讚美神，感謝祂所賜的喜樂和幸福。我們的婚姻就能進入起初神在伊甸園賜給每個婚姻的豐榮計畫。希望每一對夫妻都跟我們一樣，把這樣的婚姻當作我們的終極目標，來榮耀神的名。
但願更多華人加入這個追求夫妻身心靈合一的婚姻旅程，在這過程中一起讚美神的偉大與恩典！
參考文獻
1. 請參閱：www.emu.edu./seminary/features/response.html
2. 請參閱：http://patriarchywebsite.com/bib-patriarchy/deception-augustine-love-sex.htm
3. 我們推薦研讀這本書：When Two Become One – Enhancing Sexual Intimacy in Marriage by Christopher & Rachel McCluskey, Fleming H. Revel Publishing Company, Grand Rapids, MI 49516., USA. 2004.
4. 請參閱：《性福佳偶─夫妻性親密50問》第五章，（郭淵棐，劉永齡著，道聲出版社，臺北，臺灣，2012）
5. BDSM代表：bondage & discipline 及 sadism & masochism。
作者小檔案 郭淵棐、劉永齡夫婦是神國資源為基督協會的家庭關係事工部主任。他們渴望以文字、教導和服事，幫助夫妻恢復起初神在伊甸園創造性與婚姻的豐榮計畫。