那時，義人要發出光來
護衛家庭婚姻勇者的心聲
受訪者／李燕光
採訪／楊韓甲華
▲2008年仲秋，五千人齊集洛杉磯市政府前高喊“Yes on 8!”捍衛婚姻，世人未曾忘記，神也記念他們。
“Yes on 8!” “Yes on 8!”
數千人整齊呼喊口號的聲響，幾乎震顫天地。他們身著豔紅恤衫，高舉標語，一個挨一個蜂聚洛杉磯市政府前的草坪。頭頂烏雲漸漸散開，仲秋煦陽撒下金紗，為這群勇士披上盔甲。
2008年美國大選，為了加州8號州憲法修正提案：「定義婚姻為一男一女結合」，正反雙方總共投下逾七千萬美元。選前數月，民調呈現拉鋸，保護傳統婚姻、贊成8號的一方似乎節節敗退。
戰情告急，於是「南加州華人基督徒一夫一妻入憲聯盟」與「保護婚姻家庭聯盟」，匯聚洛杉磯華人教會與社團，以及西語裔、印尼和韓國等諸多族裔、宗教的力量，舉辦了11月2日下午這場數千人的集會。
─摘錄自林敏雯撰，〈捍衛婚姻的基甸勇士〉《神國雜誌》，2009年第15期
日光下並無新事，五年後的秋末，寶島臺灣的勇士為捍衛婚姻家庭亦走上街頭。本刊很榮幸，能以書面訪問當年「保護婚姻家庭聯盟」的主要領導李燕光牧師，從他敞開心扉的真摯分享中，甚盼讀者擷取串串智慧的結晶，是安慰、是激勵、是呼應、是祝福。「德不孤，必有鄰」，讓我們在基督裡相互扶持守望，倚靠真理爭戰得勝。
1. 在煙硝迷漫的加州，您曾眼中流著淚，心中淌著血，與同道們一起為「8號提案」公投奮勇作戰，最後以52%險勝，請問：這個經歷對您的服事與生命所帶來的衝擊與改變？
當那日，「8號提案」公投得勝的時候，真是作基督徒這麼多年以來，最興奮的日子了，我們好像作夢的人，同工團隊與弟兄姊妹的血汗、淚水、禱告、宣傳、腦力、體力與靈力，一一在我眼前流動，我看到我們逐夢成真了。
更看見教會合一影響社區的力量，因此從2010年起，我們集結了這股力量，開始每年一度「全球禱告日」，連續四年，這場運動一路增長到六十間教會、百餘位牧者、上千人參與市政廳旁公園的禱告大會，這些教會成為「走動的教會」，合一的教會，沒有傳統、現代的區別；沒有福音、靈恩的爭執。我們都是神的子民，一樣都需要禱告、都需要聖靈、都需要復興、都希望傳福音。
走上街頭發出聲音，是福音彰顯的一種方式，告訴人：「神愛世人」是福音，「神恨惡罪惡」也是福音。因為神恨惡罪惡，所以差遣祂的兒子親身解決罪的咒詛，這真是整全福音的一部分。
▲贊成8號的宣傳貼紙。
至於我，只在教會推動禱告，從未走上街頭，竟成為上街帶頭呼喊的牧師，短短的一個月裡，神帶領我看見自己的祭壇與華人教會的使命，為我，這是調整胸襟，轉化神學觀的一次整合與跳躍。
經由同工們禱告、佈道、合一、宣教之後，「8號提案」雖遭到美國聯邦大法官否決，但我們眾教會從此更得著激勵與異象，於加州攜手合作了許多重大有意義的事工。特別要提及，有些教牧投入年輕人的栽培與訓練，我們刻意與亞裔青年人的團體聯結，合辦過一些敬拜聚會、宣教大會、培靈特會。因為這就是明日決戰的關鍵，我們已經失去太多的青年人和他們的族群（包括網路世代、媒體、律法界、演藝界、運動明星、教育界、政界），如何從仇敵手中奪回，掌握爭戰的主導權，成為存亡一繫的鑰匙。
這方面太重要，但我們做的還是太少，覺醒還不夠，我們該當悔改，花時間、力量在年輕人身上，比過往十倍的努力，找出策略，貢獻金錢與智慧，大部分的人才當投入青年福音事工，否則只能坐以待斃。這是我刻骨銘心的領受，願與神的教會共勉：我們當儆醒！
2. 2013年6月26日聯邦最高法院九名大法官竟然以5比4判定「婚姻保護法」（DOMA）失效後，對「8號提案」（Proposition 8）同樣裁定違憲失效，恢復加州曾經通過的同性婚姻法案。再回顧2008年11月2日洛杉磯市政府前，眾人呼喊“Yes on 8”之聲似乎仍然響亮，請問：您有什麼樣的感受與心情？對主有什麼禱告？
1989年，當六四前夕，香港新華社《文匯報》報紙上，全版只刊登四個字：痛心疾首；當尼希米聽見城牆被毀，城門被火焚燒，他就坐下哭泣，悲哀，禁食禱告；當末底改聽見滅族的公告，就撕裂衣服，披麻蒙灰，行走，痛哭哀嚎。這些都不足以形容我聽見美國最高法院宣判結果時的難過……。
但我仍要說神設立的是一夫一妻制，同性戀不但不是權利，而是逆性之罪，也不會停止為美國禱告。如果同性戀者從1970年代起，花了近五十年的時間，走到今日「歪理變正道」，難道我們這些基督真理的跟隨者，不能凝聚堅持的力量，決心「撥反歸正」嗎？
▲有力的文宣，觸動人心，堅守普世家庭價值。
3.請問對同性戀運動者在加州學校、公共場所等處的現況與造成的亂象，基督徒應持何種態度？請問：未來加州「合神心意婚姻」的走向，華人教會面臨的挑戰，以及神的兒女如何應對？
基督徒不能三緘其口，更不能因怕事而隨聲附和，應當溫和卻堅定說明：這不是教義問題，而是普世家庭價值；必定要有人發聲，理解錯誤的人才有機會知道，並找著返回正常的道路。基督徒當奪回教育的主導權，作好家庭教育、敬神教育及倫理教育，不容讓美國教育的偏差摧毀家庭，也摧毀教會。
面臨層出不窮的法案，需要簽名、需要公投、需要宣傳，我們酌力盡心而行。當面對日益增多的不法之事，愛心要保守才不會漸漸冷淡，該簽名的簽名，該打電話投訴的就打，該上街就上；該傳福音的要奮勇，該關懷的要盡力，這就是在美國基督徒，包括華人，未來該有的生活常態！
不要只緬懷沉醉於以前信仰自由的時光，居安無為地度日，因為我們已耗盡了美國先祖留下的屬靈福澤，下一場的信仰逼迫已悄悄然開打，美國先祖可以乘「五月花」逃向新世界，有什麼地方我們可以逃呢？又有什麼理由要逃呢？離群索居，脫離公校，成為下一個世紀的阿米許人（Amish）嗎？
下一代被徹底洗腦，而我們這一代在媒體、影音、社會名流的漫天攻擊之下，也被慢性洗腦，今後的時局更形艱難，惟有認識神的子民必剛強行事。其實我們也不用害怕或驚慌，好消息是福音還是要大大傳揚，義人要興起發光，主豈不是早說了嗎？麥子與稗子，兩樣要一起長，好的、壞的都要發旺，直到末日收割審判的時候來到，分出善惡。
▲贊成8號的宣傳海報。
4.此次臺灣1130凱達格蘭大道聚集，您正好在臺灣，請問媒體的報導度與公正度與當年您的經歷有何異同？
媒體喜歡標新立異，若都是正規的傳統就不算是新聞，沒有可讀性，愈有悖常理，愈有新聞市場。懷持正直良心，肯維護社會善良風俗，知所取捨的媒體人，鳳毛麟角。而同性戀是驚世駭俗、聳人聽聞的題材，所以我不會對媒體的公正性有太多不實際的期望。那年，我們付場地費加餐費、演練，開了個記者會，希望對市民說明，表達我們維護傳統婚姻的立場，不料記者以「平衡報導」為名，「自動」訪問同性戀人士，報導的篇幅竟比我們付錢找記者所寫的還多，並且還加上某位自以為是的華裔政客宣稱：華人「都」贊成同性婚姻……，我們真覺得花了冤枉錢，反而增加對方的曝光率。然而當有關同性戀的活動、遊行、鬧事、結婚時，你卻找不到支持我方的「平衡報導」。
當年遊行集會，我們五千人在市府前大聚集，當地華人的最大電視臺，當天卻甚至隻字未報導，所以你豈能對媒體有公正度的期待嗎？可喜的是臺灣媒體公正度的低落還沒有美國嚴重，目前臺灣演藝名人基督徒仍有廣大的影響力。
5.聚會大臺上有「護家盟」來自十八個宗教團體，包括基督徒的五十名代表；之前，各種信仰的領袖也曾一齊召開記者會，請問：基督徒與其他宗教團體攜手合作合宜嗎？基督徒該持有的態度與立場？
當年的洛杉磯支持8號提案大會也曾捨「基督徒」，而以「多族裔」為號召，因此有其他宗教團體來詢問加入，我們沒有反對，惟須確定的是：同工都是基督徒，針對同一主題，以個別身分來參與，不涉及宗教活動。或許有人說：「信與不信不能同負一軛。」當洪水來襲，大家牽手救起溺水者時，你該不會說這些都是異教徒，而置身度外，不肯伸出手。也不會對某人說：「對不起，你拜媽祖，不能參加救援！」在同性戀災難來襲時，只要不標榜宗教，增加集會人數與力量是合宜的。傳統家庭婚姻是普世價值觀，不是基督徒獨家專利，但若在信仰上妥協就絕對不容許。
如此有另外一個好處就是不要將同性戀與基督教對立起來，反倒應該讓同性戀與普世家庭價值對立起來，不然，失敗、得勝都要失分，福音就被汙名化了。必要時，與其他宗教團體分進合擊也很好。主的原則最明智：不要禁止，凡不敵擋你們的，就是幫助你們的（參考路加福音9：50）。
6.根據您面對多元婚姻爭戰的經歷，請問臺灣需要什麼樣的人才、經驗與資源？請給臺灣基督徒您走過五年沉澱後的建議與忠告。
A、拉高層次—絕對要拉高成為全民公投，臺灣沒有美國大法官制度，所以公投的勝算會很大。在立法院表決則前途難卜，不少政客只圖政治利益，不聽良心的聲音。
B、加大群眾—如上所言，要聯合所有有同樣價值觀的人民，成為一個社會運動，減少旁觀者，你要與眾人站一起，贏輸都不會影響教會福音的傳播。
C、主動出擊—在華人的世界中，以我們的人才，確信有能力提出一份規範同性婚姻的法案。譬如：先將法案切割，將「通姦除罪化，禁藥合法化，多人成家，人獸……」等更可怕的罪惡推翻去除，然後針對其他的法案個個擊破。不能只是否定與定罪，我們要框架界定它，雖不同意他們的行為，卻為他們爭取該有的福利（可能需要我們犧牲一些），定一個名字給他們，如「另類家戶」、「同性仿家」，將「家庭」、「婚姻」從被誤用中釐清分別出來，以「伴侶」代替「婚姻」，以「成家，仿家，家戶等」代替「家庭」等等。定義一但混淆，這場仗就打不了了。福利可以給，定義不能改。
D、大膽見證—基督徒的醫學家、社會學家、心理學者、人權鬥士都當出來，說明這同性戀不是天生，對社會有害，更不是民權運動的一部分。
7.北美與世界的華人基督徒能為臺灣的長期爭戰做什麼嗎？您對臺灣的家庭婚姻與神的兒女的祝福是什麼？
禱告、禱告，再禱告……除了禱告，還有什麼行動更能扭轉時勢，討神的歡喜呢？這是神所賜的最大能力。
還有，互通資源—有力文宣與優秀人才，在主裡不藏私。
神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？就看我們是否降服於神，積極作那些神要我們做的事：禱告、傳福音、悔改、教育、改變社會、改變輿論、改變風氣。我誠摯祝福在臺灣神的兒女們，起來，單單相信神，倚靠神！
受訪者小檔案 李燕光牧師，正道神學院道學碩士，牧會廿六載，現任凱旋門基督徒之家主任牧師，曾任「拯救下一代」召集人，「保護婚姻家庭聯盟」總幹事，四屆全球禱告日「南加華人大集會」召集人，「一會愛一族」宣教總動員倡議人。與妻朱俐俐師母，育有一男二女。畢生致力合一與復興。熱切連結禱告、復興、宣教，參與社會公義。