被嚴重傷害怎麼辦？
傷害似乎是生活中的一部分，而嚴重傷害，往往讓受傷的一方更難面對。如果真的被嚴重傷害，當怎麼辦才好？
要得到切實有效的答案，我們或許可以從成功面對苦境的人，得到啟發。
先提一下「傷害度」。這其實是比較主觀的體驗，也就是說，衡量傷害的深重程度，通常在受害者那裡。儘管如此，對有些傷害是否嚴重還是有共識的。例如，十幾歲的少年被自己的幾個哥哥聯合下手，以謀殺的心態先推到深坑裡，然後被賣到異國他鄉為奴隸，愛他的父親受欺騙，以為他被野獸吃掉了。
多半你會同意，這樣的事件對於這位少年而言，是嚴重傷害：
- 被本應愛護他的兄長們共謀往死裡整，親人的刀往往比陌生人的刀更鋒利有毒；
- 被剝奪一切，包括人身自由；
- 未成年就被賣到舉目無親的地方當奴隸，人生前途還沒有真正開始，似乎就已經被強行終止。
這正是發生在17歲的少年約瑟身上的事（參考創世記37-50章）。由於這樣的變故，約瑟當時立刻面對的是生死壓力（被哥哥們處死），繼而是生存壓力（如何以奴隸身分在異國活下去）。
不難想像約瑟可能有的情緒波瀾。
情緒與壓力
當我們出現情緒波瀾的時候，往往是因為有了較大的壓力和困難—環境上的、關係上的、身體上的等等。有的壓力極大，事關生死存亡；有的相對小一些，關乎事情的結果。
一般而言，壓力可按其性質分成兩種：急性壓力和慢性壓力。這兩類壓力在生理層面、情緒與思維層面（心），以及靈性層面，也會有不同的表現。畢竟神造人身、心、靈一體，一動而牽引全體，一方的改變，也會在其他方面有所呈現。好處是，三方面也可彼此促進與協助。
約瑟可以說是集「急性壓力和慢性壓力」於一身。也正因為如此，他的應對方式可以給我們不小的啟發。
那甚麼是急性壓力和慢性壓力？
急性壓力通常是突發事件所帶來的壓力，例如突然遇到交通堵塞、身體意外受傷，或者跟人發生強烈衝突。
急性壓力通常引發身體「戰、逃、僵住」的「三F」反應（Fight，Flight，Freeze）。這時人的交感神經系統被激活，會釋放「壓力激素」，如腎上腺素和皮質醇，目的是使身體短時間內進入應對危機的狀態。
這種上帝賦予的第一本能反應，可以幫助我們以最快的速度集中注意力，迅速採取行動。雖然壓力荷爾蒙會讓身體出現應急狀態，讓其他身體非緊急功能（如消化功能）暫緩執行，但因時間短，對健康影響不大，反而能幫助我們度過難關。
而慢性壓力是壓力的「慢性積累」，由臨時變短期，由短期變長期。例如長期持續的工作壓力和生計、經濟壓力，感情矛盾沒有止境，環境壓力的解除遙遙無期等等。
這些壓力源的「長存」讓人難以放鬆，儘管程度可能沒有急性壓力激烈，但「壓力激素」會持續分泌，皮質醇等激素會長期處於較高水平。因此對健康的副作用就大了，影響人的免疫力、腸胃健康、情緒健康，甚至導致心血管疾病等。
慢性壓力可分為兩類：
- 對一次性急性事件無法放下，在心理上成為慢性壓力事件，例如童年一次遭受嚴重傷害，以後一生難以走出那件事的陰影。
- 實際壓力源持續存在，需要不斷應對，例如長年的高壓工作環境。
研究表明，慢性壓力時間越長，產生的負面影響會越大。換言之，壓力對人的負面作用隨時間而遞增。
˙壓力持續一天：一般來說，身體能應付得了。如果能休息好、心理韌性夠強，壓力過後，身體很快就能恢復。如果壓力大到影響睡眠，第二天可能會感覺注意力下降，心情也不太好。
˙壓力持續一週：這時開始在生理層面浮現比較明顯的現象。免疫力會下降，容易感冒，還可能臉上長痘痘。由於皮質醇水平持續升高，還可能干擾睡眠，導致記憶力下降，情緒進一步變差，或者身心疲勞。
˙壓力持續一月：這時候身心症狀會變得更明顯。可能會感到無端地煩躁、緊張、食慾改變、焦慮，甚至可能感到精疲力竭（burn out），或變得憤世嫉俗，或冷淡冷漠。有些人會出現不正常脫髮、腹瀉或便祕。
˙壓力持續六個月或更長：如果壓力拖到半年還沒解決，身心健康受到的影響會非常明顯，可能會出現嚴重倦怠感、悲觀、情緒麻木、不想與人來往、做事提不起勁。有些人可能出現關節炎、高血壓、心律不整，心臟病和中風的風險也提高。這時，有人可能會選擇不健康的方式來對抗壓力，譬如酗酒、暴飲暴食、吸毒等，為自己帶來更多問題。
壓力下的約瑟
文章一開始提到的約瑟，承擔的壓力是急性與慢性的結合。除了遭兄長出賣的急性高壓事件，約瑟到了埃及，繼續經歷一些急性高壓事件：
˙他不僅能幹，而且「秀雅俊美」，主人的妻子想得到他。被拒絕後惱羞成怒，反誣他褻瀆她，於是約瑟被打入監獄。
˙在監獄中他幫助了入監的大臣，大臣得勢後卻將他遺忘。他再度體驗人間寒涼。
同時他也面對慢性壓力挑戰：
˙多年為奴，缺乏自由和親朋構成的支持系統。
˙多年蒙冤入獄，不知何時得平反，不知未來會如何。
這些壓力強度，換位思考的話，你我可能覺得實在太不容易了。可是約瑟顯然沒有在壓力下萎縮，而是在13年後，直接從階下囚的埃及奴隸升到進出王宮的埃及宰相。
他是怎麼做的呢？
人有身、心、靈的層面，面對高壓，這三個層面都會有所反應，並相互影響。而影響可以有兩個方向，一是正面的，讓人往積極應對的方向走；一是負面的，讓人往消極低沉的方向走。讓人感到安慰的是，你我可以自己選擇和決定往哪個方向。（見下頁） 例如，本刊73、74期裡談到大衛的情緒管理，包括一次急性高壓事件（參考撒母耳記上 30章）：大衛及其士兵的營地被擄，妻兒和財產全被敵方奪取。面對這樣的情況，跟隨大衛的人悲憤之餘，想殺大衛發洩情緒。下表是用「慢鏡頭」來看他們的反應。
結果，大衛因為靈性層面的堅定，帶來心得「堅固」，能夠發揮領導力，帶領跟隨者把失去的奪回來。這可說是絕境翻身，使得此次高壓事件沒有演變成慢性壓力或者惡性事件，身心都得緩解，可以應對下一次高壓。同時還成功建立威信，並加強了對神的信心。
無獨有偶，約瑟應對急性事件和慢性壓力的模式跟大衛非常像，都是讓靈性主宰心理，心理影響行動以及生理激素分泌。雖然面對急性壓力和慢性壓力，可以及時停損，並因為依靠神而在絕境翻身。
那麼約瑟具體如何做呢？
第一、依靠神，與神關係好，具有靈性的制高點來管理自己的情緒和行為。
約瑟進入埃及，從奴隸到宰相，究其原因，無疑是神在讓萬事相互效力，叫愛祂的人得益處，而且行在祂的恩典中，賦能給約瑟來完成祂更大的計畫。聖經多次提到約瑟自年少開始，神與他同在，顯然神的眼目一直看顧他。不過作為神使用的人，約瑟自己也需要有些品質讓他為神所用，不辜負神的揀選才行。其中最重要的，就是他對神的信心、對神的依靠，與神親近的關係。由於靈性的成熟度，他能夠從制高點入手來管理好自己的身心，讓他具有下面第二、第三點所談「停損」的智慧，並「臨絕境以造樓台」。
第二、懂得迅速接納現實，管理自己的注意力，聚焦在當做的事上。
當哥哥們將他賣作奴隸，約瑟並沒有長時間陷入「為甚麼」的天問和悲憤中，而是能迅速面對新情景，適應新情景，即做好放在他手中的分內之事。這種應對讓他展示出可靠的人品以及可讚的技能，很快贏得埃及高官主人波提乏信任，成為管家。
試想，他做的若是相反的事—停留在悲憤中，抗拒現實，怨天尤人—那麼與埃及主人的關係、所展現出來的自己，都會不同。這對實現他的人生命定又會有怎樣的影響？
說到這裡，有必要對「接納現實」一詞做些澄清。許多人認為「接納現實」是「認命」，是軟弱；其實不然。例如對於天下大雨造成損失這件事，接納現實就是接納「天下大雨造成了損失」這個事實，然後想著如何面對這個事實，如何在現有情況下讓損失停止，甚至如何減少損失。
不接納現實，往往體現在與現實「爭論」上，不甘心，出現許多情緒反應。例如：
˙仰天長嘯，問：「老天啊，為甚麼祢要現在下大雨？」
˙掉在「如果當初……」的陷阱而難以採取行動，自怨或怨人：「我要不來就好了，就不會遇到雨了。」「要不是他……我怎麼會來這裡受罪？」
這些反應模式往往無法充分調用潛在智慧來停損或扭轉局面，結果很可能是需要付出更多的情緒代價或實際代價，以至於造成第二層面的損失。
約瑟接納現實，進而以最佳心態應對現實，從而沒有讓發生在他身上的災難進一步再惡化。
當然他之所以能保持「內核」穩定，聚焦在眼前當做的事上，是因為他心中有神，相信神的權能。靈性層面發生的事，在他人生的至暗時刻眷顧他的心，給他恩典、力量和智慧，來應對異國他鄉的困境。
第三、限制一次性高壓事件對自己的心理衝擊，以不積攢負面情緒的方式照顧自己。 許多人碰到急性壓力時，能因為應急反應而處理好急性事件。可惜的是，事件過去後應急反應並沒有過去，對不公或傷害念念不忘。雖說這是很自然的事，但很自然的事不等於是很智慧的事。
念念不忘，往往把一次遭遇在心理上強化為無數次遭遇—遭遇了一次又一次。因此不斷打擊自己，不斷積累負面情緒。這就是將急性壓力變成慢性壓力，許多受害者因此付出更多、更大的代價。
高壓事件本身的確難忘，也無需忘，不過一定要智慧管理自己對事件的解讀，不能讓過去的高壓事件變成永遠的鉤子，鉤住你的心神，讓你難以脫困往前。而是要脫鉤，從更高的層面來解鉤。如果具有靈性的高度，脫鉤就變得相對容易。約瑟正是這麼做。
對於兄長的惡意和自己的困苦，他通過聚焦在神的主權來脫鉤。這明顯地體現他給自己的孩子取名這件事上：長子起名叫瑪拿西（是使之忘了的意思，因為他說：神使我忘了一切困苦和我父的全家）；次子起名叫以法蓮（使之昌盛的意思，因為他說：神使我在受苦的地方昌盛）。
異國他鄉的孤獨長夜中，他讓自己的靈魂棲息在高處，因此他的心有清晰的嚮導。負面情緒不會積累為氾濫的江河，淹沒他的生活；他的身體也因此沒有出現慢性壓力下的人常常具有的不適與疾病。
這種應對模式也體現在遭女家主誣陷入監的事上。如此不公，而且因為做對的事反被懲罰，但他沒有因此埋怨主人，或怨神尤人。約瑟再次接納現實，然後繼續在監獄中做好自己能做的事。後來更是看到他進埃及的意義，從而超越被賣為奴的經歷—兄長想害他，神卻用這件事建造他，以及成就神自己對以色列人的計畫。
換句話說，約瑟停損做得好：在非常不利的情況下，照顧了自己身心靈的健康。不僅沒有讓急性壓力導致慢性負面情緒，還更進一步讓逆境成為他的大學，學成了軟技能和管理技能，為下一步被神啟用參與治國，奠定了不可或缺的基礎。
照顧好自己，尤其在高壓中照顧自己身心靈的健康，是人自己要負起的責任。尤其是肩上有很多擔子的人，照顧好自己更是必須。因為一個健康的你，才能更好地承擔責任，照顧他人，走向基督所應許的「豐盛」人生。
總結：約瑟在逆境中的情緒管理
約瑟在逆境中的情緒管理體現出很大的智慧，包括：
- 將心靈棲息在高處。信靠神終極的權能，高屋建瓴，看到事情後面的深層意義，用神的國度眼光超越當下的苦難，體會「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」
- 快速接納既定現實，聚焦當下當做之事。面對已成現實，選擇接受，減少不必要的糾結與內耗，然後將眼光轉向神給自己的命定。不沉溺在犧牲品心態中，專注於當下可掌控之事，管理好自己的思想和情緒，採取一切可能的行動，以現在為新的起點去開創未來。
- 及時停損，甚至臨絕境以造樓台。不將急性傷害轉變為長期傷害；面對長期壓力，以不積攢負面情緒的方式照顧自己身心靈的健康，甚至扭轉局面，生命飛躍。
人生中傷害在所難免，祈願你我心靈棲息於高處，乘風飛行。
如果你或你關心的人處在困難中，盼你發揮出神已放在心中的智慧，不僅能停損，而且能破局。
李文屏， 美成國際教練學院（https://coachingforbetterinternational.com）創辦人及首席指導，國際教練聯合會（ICF）認證專業級教練（PCC），及ICF教練教育與發展團會員。除了培訓生命教練，也已一對一有效幫助人提升自我領導力三千多人次，個人教練網站：https://betterlivingcoach.com。