一個雞蛋的故事
林明膽一門四代宣教中國
採訪／楊韓甲華
圖／徐璇、林鳴達、林銘立
「為甚麼隨隨便便下火車？」派出所所長冷著臉審問。
「我要回家！」這個白皮膚、高鼻子的德國佬說。
1981年，當中國向西方世界打開了大門，林明膽博士（Dr. Werner Bürklin）進入剛建造的德國波昂中國大使館，申請簽證，一心想回到兒時的故居江西尋根。
開放初期，中國政府鼓勵外國人旅遊，景點規劃在幾個大城市。林明膽卻特意不乘飛機，從廣州跳上一列開往偏遠地區的慢火車，晃晃悠悠，哐哐噹噹，打個盹，醒來，看到一個眼熟的地方，連忙提起行李一步邁下車。
乘務員大嚷：「欸─！外國人不能在這裡下車，快回去！」林明膽杵著不動，直等火車時間到點離開了，他被送到派出所。
所長責問：「你來這裡，到底想幹甚麼？」
為何明膽干冒禁忌，在內地江西下火車？這要先了解他的家庭背景。
農夫的挫折
明膽的父親林立德（Gustav Bürklin）與母親斐琳達（Lina Pfeifferling）原籍德國，年輕時立志去中國服事神。琳達於1925年完成修習護理，而立德於1926年神學院畢業，透過不同的差會，抵達中國內地的的宣教工場，才彼此認識，締結連理。
來到中國，德國人首先要突破雙重的語言關卡。他倆先去英國學習英文，再拿著一本英中字典艱難地轉型學習中文。接著要面對環境中那些百萬雄師的臭蟲、污染惡臭的水源、特異的食物，以及其他種種生活的困窘。還要在中日戰爭時日本無休止的轟炸，及國共慘烈內鬥的夾縫中逃命求生。明膽就是在父母躲避大小戰爭，顛沛流離時，於安徽蕪湖呱呱墜地。
宣教士沒有安全保障，屢遭殺掠搶奪，一次林立德聽到又有暴徒來搶，就將妻子和襁褓中的長子弗立德放在小舢板上逃難，弗立德尖聲哭叫，林立德只好將他們帶回宣教站，琳達母子因此和死亡擦身而過。而坐著那個舢板離開的三位女宣教士，從此沓無音訊。宣教士來到中國服事，命懸一線。他們在神前，是用生命作承諾一生奉獻的信物。
林立德與斐琳達多受痛苦，常經憂患。當政權易手，政府下令所有外國人都得離開時，他們猶如農夫，在江西勤懇開荒了25年，帶領出信主的人數，還不到兩隻手的指頭數目。工作了那麼多年，果實卻如此稀少，對他們是極大的打擊。1
雞蛋的惶惑
林明膽在父母宣教的江西度過無憂的童年，南城的小溪流，翠微峯崎嶇的山路，都留下他歡樂的身影。當政府下達離境令，宣教士得先通過審查，沒有危害政府的作為才能放行。林明膽和哥哥只好先走，兩人黯然揮別父母和神州大地，搭乘一艘髒亂擁擠的小船，輾轉投奔斐琳達的家人。
1949年春天，18歲的明膽經過好一番周折，雙腳踏上了德國地土，沒有歸根的喜悅，卻有惶惑和不解：「難道中國不是我的國家？難道那裡不是我的家鄉？難道我不該留在那兒？」終其一生，明膽自詡為雞蛋：外面是白色，內中包著一顆黃色的心，一顆認同自負又古老民族的中國心。
▲林立德與斐琳達（後立者）於中國宣教25年直至被迫離開。
歡迎回家
「你說『回家』甚麼意思？」
「我以前住在這兒。」
明膽坐在派出所所長前，些許不安。他決定不說謊，誠實回答父母和自己的經歷。
拿出王牌─江西省核發的身分證，上面有他16歲時的照片，和中文寫的住哪街哪道的地址。
所長詳細端詳照片，微露笑容，伸出手說：「歡迎回家！」不到三個小時，明膽得到一張特殊的通行證，准許他到任何一座想看的城市或村莊參觀，還配備了一部車和一位翻譯。
三十多年後，明膽回到魂縈夢牽的山河故土，這片他成長的家鄉！
為神憂心的事而憂心
「青年歸主」（Youth for Christ）的皮鮑柏（Bob Pierce）牧師曾在上海帶領聚會，他發出挑戰：「誰肯將基督的救贖信息，帶給這個迷失的世界？」熱情澎沛的青少年林明膽走到台前回應，「我肯去！」他跪在地上，立志一生全獻上，服事耶穌基督，只「為神憂心的事而憂心」。
明膽初到德國，在卡塞爾（Kassel）城和「青年歸主」聯繫上，他建議何不在這歷經浴血戰火，70%成為廢墟的城市舉辦一場佈道會。「青年歸主」欣然同意，派出講員和同工的四人團隊，同時幫忙租下一個基督教機構新建的大禮堂，展開佈道。
首晚，人來得稀稀落落。機構的主任牧師在樓座冷眼觀看：一個從亞洲冒出、不熟悉在地教會、沒人認識的窮小子，要舉辦跨教會的福音聚會，真讓人有不知天高地厚的感覺。
然而，第三晚結束後，主任牧師竟然走向明膽，讚賞道，「你們傳講的真理信息，扎實又合乎聖經，我會大力支持，成為你的後盾。」
從此，參加人數起飛。結束那夜，人潮蜂擁，坐滿了禮堂、樓梯，綿延到廳外走廊。老少成群，令人驚歎地上前來，決志追隨耶穌，也點燃起明膽尋找失喪靈魂的熾烈熱情。
這個20歲的青年洋溢著不凡特質，他對神深刻委身，日日認真活出基督的生命。親戚有意讓他繼承印刷店的事業，這是德國戰後新興的黃金生意，肯定一生富裕無虞。同時，幾個宣教機構也向他伸出邀請的手，甚至期盼他成為典範，震醒年輕人，要在耶穌基督裡有真誠及信心的委身。
明膽站在交叉路口，天人交戰著。神藉著不信主的親戚提醒他：「一個人不能服事兩個主人，你不能既服事神，又服事財富。」（參考馬太福音6:24）。徹夜禱告，他用雙膝尋找出了明晰堅定的抉擇，同時也寫了一封六頁長信向父母稟明自己的思辨和掙扎，並請求父母來印證。在上海奉獻三年後，於同一天，1951年6月11日，他在德國跪下，交出全人，踏上全時間服事神的道路。
▲林明膽牧師2001年於安徽合肥講道後與會眾親切交談。
全球性的基督徒領袖
明膽多年於「國際青年歸主協會」（Youth For Christ International）服事。先後主導荷蘭、德國、加勒比海等地的事工。後來接掌執行總裁職分，主持這一個龐大的世界性事工，向全世界青少年傳福音，帶領成千上萬的青少年信主，並且栽培他們服事主。他曾同時身兼德國「葛培理佈道協會」總幹事，是葛培理長年極為倚重的同工。
葛培理曾經於1983、1986及2000三年在荷蘭首都阿姆斯特丹，舉辦基督教界歷史上聞名的「巡廻佈道者國際會議」（International Conference for Itinerant Evangelists）。他的異象是讓那些推著腳踏車穿越濃密森林，從一處到一處傳講福音，忍受艱苦、貧窮，有時遭到迫害的草根使者，一起來接受扎實的培訓。
1983及1986兩屆大會委任林明膽為主任，執行籌備。他服事過大西洋兩岸的「青年歸主」，熟悉地緣，人脈豐富，而每屆仍需近一年的籌劃和推動。他風塵僕僕，奔走遍訪超過125個國家，到處講解大會異象，協助各地組織遴選委員會。
「阿姆斯特丹83」超過五千人參加，70%來自第三世界國家，極大部分是40歲以下的年輕人，大都未曾參加過任何研討會，更別說出國。十天中，這些福音使者聽教導、受啟發、被鼓舞且得激勵。早晚都有九種語言同步翻譯的共同聚會，間中也有超過100個研討會及工作坊供與會者選擇。大會在參加者回應呼召、莊嚴承諾回國去傳講耶穌的高峯中結束。
「阿姆斯特丹86」有來自174個國家及屬地，逾萬人參加，28國媒體在場爭相報導。全球播放大會節目超過一萬兩千次。聯合國正式文件裡宣稱，人類歷史中舉行的聚會，不論宗教性或世俗性，「阿姆斯特丹86」是最多代表的研習會。而明膽認為這是預嘗將來新天新地大聚會的滋味。
明膽年輕時在德國從巡廻佈道起步，逐漸接受不同的責任，後來以幹練的行政能力服事神。在聚會中，他也重新回應巡廻佈道的呼召，是個大有恩賜被神重用的福音使者。
重回中國之前，明膽已經成為全球性的基督徒領袖，並在宣教史上寫出輝煌的一頁。若要一一記錄，數百頁的篇幅也難以盡述。
卅年跨度的斷層
明膽終於「回家」了，81年代他詢問熱忱歡迎的江西官員，「從前那個宣教站在哪兒？」沒有人聽得懂他指的是甚麼。
「這個鎮上有基督徒嗎？」
「沒囉！在文革的時候全都被清算掉了！」
絕望中，竟然找到一位九十多歲老太太，她還記得外國人曾經住過的「亞穌堂」（當地方言的「耶穌」）。明膽進到父母以前宣教的大房宅，現在成了消防站。文革期間，政府接收所有的宗教建築物，改為倉庫、工廠、會議廳等，種種非宗教的用途，實體教堂消失了。
他在《耶穌從未離開中國》一書中寫到2，教會的景象一片荒蕪。文革期間，有系統的神學教導和培訓計畫蕩然無存，雖然賦有盛名的南京金陵協和神學院直到1966年才關閉，實際上這中間大約有30年（1950到1980年）的斷層。他禁不住憂心，等到教會重新開放的時候，許多牧師都已達七老八十，到了退休年齡，他們的工作誰來承接呢？
▲「中國夥伴」協助建立江西聖經學校，林明膽牧師及長子林銘立牧師於2002年參加奠基禮。
中國夥伴
為了更有果效的服事中國教會，林明膽博士於1989年成立「中國夥伴」（China Partner）。3
明膽的小女兒林鳴達（Linda Pervenecki）娓娓道出摯愛中國的父親，往來中國近100趟的旅程中所成就的事：首先籌集資金，從老家江西省開始幫忙建立實體教堂，接著邀請他的朋友組團，都是世界各地有名的佈道家、神學教授和牧師，到不同教會及神學院，透過講道與授課，培訓中國牧師、神學生及教會的同工。
▲林明膽牧師與林英格師母於法國就讀神學院時相識，一生相愛相扶持，至死不渝。
林明膽博士曾住在佛羅里達州柏卡鎮（Boca Raton, Florida）的老人輔助公寓裡。由於新冠狀病毒肆虐，不能見客的禁令，女兒林鳴達提供他們2020年4月電話對談的錄音摘要：
鳴達： 爸，您為甚麼要創建「中國夥伴」？
明膽： 我出生在中國，記得小時接觸的都是中國人，覺得中國已成為我的故鄉，我的祖國。很自然的就想幫助中國。
鳴達：80年代，您回到中國，覺得中國有甚麼需要呢？
明膽： 有很多需要。許多人在家裡敬拜，我想幫助他們建一個實體的教會，在教堂裡敬拜神。這是我創建「中國夥伴」的初衷之一。
鳴達： 所以您籌募資金，從淵源最深的江西老家著手。
明膽： 妳說得對！
鳴達： 中國有很長的時間關閉了神學院，教會需要牧者培訓。
明膽： 是的，好多別的國家的牧師可以來幫忙。
鳴達： 1991年您組織了第一個團隊到南京，成員都是您宣教的老朋友，學生受益很大。（成員來自德國、牙買加、紐西蘭和美國的著名神學教育家，在南京金陵協和神學院講學十天。）
鳴達： 您經常提到死後要埋葬在中國，因為您覺得這是您的故鄉。
明膽： 是的。我生在那，長在那，和中國有特殊的親密關係。
鳴達： 我們從小就聽您講有關中國的故事，大家都愛聽。每個孩子都有機會跟著您到中國。總是見您一到中國就舒服、自在得不得了，好像變了一個人，如魚得水。您喜歡那裡的文化、飯菜、美食，自然而然地就將對中國的愛傳遞給我們這一代和下一代。
鳴達： 您對在美國生活的中國人想說點甚麼嗎？
明膽： 擁有中國文化背景是一件多麼讓人自豪的事，中國幅員廣闊，有燦爛悠久的歷史，不論你們住在美國或是甚麼地方，都要以此為榮。
後記
此文尚未落版，7月6日竟傳來89歲的林明膽牧師詳和地安息主懷的消息。誠如「中國夥伴」的董事徐璇所說：「天門為他打開，天使呼招迎迓，有聲音傳來『做的好，良善忠心的僕人！』」神的忠僕已經榮耀地回到他嚮往的另一個家─天上的家鄉了！
註
1. 明膽回到家鄉，見到父母親當年的小廚子，分離35年後，竟然在家裡牧養教會。文革期間，教會雖然被迫關閉，但是信徒卻增長，足證耶穌從沒離開過中國。
2. 林明膽著，徐立德譯。《耶穌從未離開中國─故事餘留未報導的部分》（香港：方舟，2008）第198頁。
3. 網頁https://chinapartner.org/, 電話（303）795-3190。
楊韓甲華，投身文字及跨文化聯姻家庭事工。本刊特約撰述。