事工的終結
當你意識到你原以為會過的生活已經消失時，你會怎麼辦？當你的事業、未來、希望和夢想，所有的一切都變成了在晨光中消失的無形薄霧時，你會怎麼辦？這正是傷心書中作者的一個領悟：“虛空的虛空！凡事都是虛空”（傳道書1:2）。
在過去的一年裡，我終於明白了我過去的成就有多脆弱。我終於明白，在進行了15年以上各種形式和角色的事工之後，我的這一部分生活真的結束了。我不再是一位牧師，不再是一位靈性領袖。我想我對此已經感到無所謂了。
明確地說，這不是我想要的結果。我懷念著我曾經有幸成為一部分的所有基督教社區。當我全心全意參與大學事工，並將大學生引導到超越繁忙日程的屬靈現實時，我認為這就是我想要做的一切。當我轉任助理牧師角色，幫助建立內城的外展活動，從社區街區派對到無家可歸者收容所到難民安置時，我認為這就是我想要做的一切。當我成為一個亞裔美國教會的主任牧師，負責將我們的社區擴展成一個多元文化和多代人的教會時，我認為這就是我想要做的一切。我有幸成為其中的一部分，還有更多機會去傳揚福音，要在這裡列舉所有這些機會將是一件繁瑣的事情。
我想要明確表明的是，當我回顧我們能夠完成的所有良好工作時，這並不是因為我很特別，也不是因為我比其他人更有才華。我一直認為，如果耶穌可以使用任何人，為什麼不能使用我呢？我相信的是，當耶穌在十字架上死去時，他死去是為了振興那些一點也不特別的人，那些沒有任何資格可言的人，那些無名和無職的人（參考哥林多前書1:27-29）。因此，我選擇了這條職業道路，因為這是我可以對耶穌表示感謝的一種小小方式，感謝他給了我新的生命。換句話說，我是一個無名的人，能夠做些什麼，因為我願意為給予我他的一切的那位做任何事情。但就目前而言，每當我反思今天的美國教會時，我都感到無比悲傷。我知道我們中的許多人已經對當地教會中的苦澀分裂和令人不安的人際衝突過於習以為常，我不想深陷於細節之中，因為我寫下這些話是出於一種希望，而不是消極；但為了明確起見，我不能好心將我的心理和情感健康託付給基於事工的職業的兩個主要原因是：
1. 西方教會中仍未解決的白人至上主義流行病[1]，以及
- 基督教社區對解決世界實際問題的缺乏誠意或緊迫感
就白人至上主義而言，我回顧了我參與的所有事工，我可以數出至少三個不同的情況，在我生活中，一位白人男子獨斷地決定取消直接惠及有色人種的項目。在其中一個情況中，主任牧師決定將教堂遷移到更適合通勤的地點，當我問他關於我們正在進行的那十幾個鄰里孩子的事情時，他只是聳了聳肩，說：“我相信他們會好起來的。”
關於對當前世界局勢的缺乏緊迫感，我只是問一下，教會整體上如何應對我們現在都在經歷的歷史事件？西方教會對收入不平等、飛漲的住房成本、氣候變化、警察改革、非法移民、Z世代的疏離、關於種族批判理論、關於跨性別護理、戰爭援助、人工智能等問題有著怎樣的明確立場？當講壇在許多這些重大問題上保持沉默時，教會會眼睜睜地看著會眾去尋找答案。即使教會專注於地方外展，他們在使城市可持續影響方面令人震驚地毫無裝備和訓練。
另一方面，我目前在普羅維登斯的一家世俗非營利組織工作，這家組織深刻理解系統性變革的複雜性，並負責地使用他們的資金來解決問題的根源。他們的成果與當地教會所能管理的成果完全不同。我的工作場所提供低收入房屋、每日一次的免費餐廳，去年提供了超過20萬份免費餐食，職業培訓計劃、財務知識培訓，而在未來幾個月，我們將把辦公室的一個翼改建為一家經過認證的行為健康診所，這將使我們的機構成為全國唯一一家在同一屋頂下提供所有這些服務的機構。我喜歡在那裡工作，因為我喜歡從一線人員那裡學習更好地幫助人們的方法，這些人來自直接受影響的社區。我想你可以說，隨著年齡的增長，我想下的是國際象棋，而不是西洋棋。
那麼在我屬靈的職業方面，我該怎麼辦呢？前幾天我翻閱了一些我在大學事工初期的老照片，我立刻注意到的一件事是我笑得多麼頻繁。這與我後來在牧師角色中的態度形成了鮮明對比，當時作為一名有薪水的牧師意味著我必須表現出來——我必須時刻顯得嚴肅和恭敬。但是，每周的常規活動、建築維修和其他外在的職責不斷地阻礙著我想要投入的真正的人際關係。我突然意識到，我已經與我基督徒身份的核心組件脫節了。在領薪水之前，也在教會成員的要求之前，我曾經有很多年的時間，只是與人建立關係。這是我今天最親密的朋友之一的原因之一，他們是我在實體教會之外認識的人：我們沒有忠誠，只有彼此。
所以這就是我想要給自己的建議，也許對你也有幫助。當你的事工結束時；當你不得不承認你的教會存在問題時；當你去其他教會，絕望地想知道是否會有同樣的情況時——還有什麼？在你個人生活中，上帝國度的工作應該是什麼樣子？作為一個真心信仰耶穌基督福音的人，你現在應該做什麼？
就是成為一個好朋友。
耶穌並不想讓人們加入一個機構。祂沒有指導使徒們如何成為成功的領袖的五個秘訣。祂也沒有告訴他們祂偏愛的崇拜音樂風格或類似的事情。祂說：“我不再稱你們僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了”（約翰福音15:15b）。大多數人解釋耶穌的話是指祂向使徒們提供了特殊的啟示，與他們談論了祂的神聖計劃，揭示了基督教神學的基礎。是的，耶穌在祂在世的時候“已經告訴”了這些事情，但祂還想要教導他們更多——祂想要他們成為朋友。他們學會了寬恕（馬太福音18:22）。他們學會了彼此忍耐（以弗所書4:2）。他們學會了分享財物（馬可福音6:37）。他們學會了超越自己的偏見（約翰福音4:27）並愛他們的仇敵（馬太福音5:44）。
在教會裡，我們對友誼的神學並不十分豐富，是吧？我的意思是，我們有小組和輔導計劃，但這些只是與持續教會效忠相關的表面聯繫。我們神學上的這一缺口非常奇怪，考慮到耶穌在約翰福音15章給我們祂的新命令（“你們要彼此相愛，像我愛你們一樣”）之後，字面上祂接下來的話就是友誼的新命令（“人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的”）。我甚至敢說，如果有一個耶穌正印在祂居住在每個人心裡的人的心上的事工，那就是友誼的事工。只有上帝知道有多少人感到孤獨和不被愛。我沒有那麼老，但我已經忘記了我在全職事工中經歷的大部分成功。我不得不看照片來提醒自己發生的所有事情。對大多數人來說都是如此— 我們不會記得那些計劃。我們不會記得歌曲。我們不會記得儀式。十年後，二十年後留在我們心中的是當時在我們身邊的人。
做一個好朋友。我們或許無法改變世界，但至少可以試著做到這一點。
Resource
[1] 要了解更多有關「白人至上主義」的定義，請查閱我們相關的文章，網址是 https://www.projectarctos.com/archive/69/white-supremacy。
Scott Yi居住在羅得島的普羅維登斯市，他為被忽視的人群撰寫並教授識字能力。Scott曾是醫學生，曾是牧師，現在是一名貓奴。