在主凝視中一同成長

我有一個好消息（Good News），還有一個大好消息（Great News），你要聽哪一個？

好消息是，當你承認耶穌基督為救主，就得到永恆的生命，成為天父的兒女。

大好消息是，這永恆的生命和兒女的名份，不是等你離開世間才開始，而是在你信主那一刻就開始。也因此，在我們有生之年，天父會陪伴我們、更新我們、塑造我們，直到祂成全了在我們生命中的計劃！

在這陪伴、更新、塑造的過程中，祂的「凝視」是從頭到尾、一以貫之的，正如詩篇33:18所形容的：「耶和華的眼目，看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人。」     

凝視：在主與你我邂逅時

在約翰福音1章41至42節，安得烈先找著哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」於是領他去見耶穌，耶穌看見他，說：「你是（you are）約翰的兒子西門，你要（you shall be）稱為磯法。」「磯法」即「彼得」的意思，都是大磐石，不是小石頭！「看見他」，不只是一般的看（see），原文的意思是「注視著他」，老式英文叫作behold，也就是專注凝視。

在我個人的默想與體會中，那是一種蘊含鼓勵、期許，再加上接納的專注凝視。無所不知的主，在專注凝視的第一眼中，就已看見了彼得此後三年、乃至下半輩子所有的人生故事情節，以及在其中所顯露出來的缺點、弱點、盲點，甚至污點。

因此，主耶穌的凝視中，除了鼓勵、期許，還必然有接納。正因為如此，主才會說：你現在只是約翰的兒子西門，但有一天你要成為磯法、成為彼得、成為可作穩固根基的大磐石。當我們回應呼召，以家庭、以文字、以生命來事奉主，我們所得到的，就是主這樣的凝視。

凝視：在你我靈程起伏時

一、先勇敢，後小信

馬太福音14章記載，在一連串密集的事奉之後，耶穌立刻催門徒上船，先渡過對岸，遣散群眾，獨自上山禱告，到晚上還留在那裡。門徒們駕船離岸很遠，遇到逆風，在波浪中顛簸。天快亮的時候，耶穌在湖面上朝門徒走去，門徒看見，都害怕得叫起來：「是鬼魂！」耶穌立刻對他們說：「放心，是我，不要怕！」

彼得說：「主啊，如果是祢，叫我在水上走，到祢那裡去！」耶穌說：「來！」彼得就從船上下去，在水上朝耶穌走過去。船上有12位門徒，但只有他有這樣的勇氣跨出船身，將雙腳踩在波濤洶湧的水面上。

然而，幾秒鐘之後，他一看到風勢猛烈，心裡害怕，開始往下沉，就喊叫：「主啊，救我！」耶穌立刻伸手拉住他，說：「你的信心太小了，為甚麼疑惑呢？」

二、先睿智，後愚昧

馬太福音16章，耶穌問門徒：「有人說我是施洗約翰、有人說我是以利亞、又有人說我是耶利米，或是先知中的一位，你們說我是誰？」

彼得代表所有門徒做了一個100%正確的回答：「祢是基督，是永生上帝的兒子。」於是主耶穌大大稱讚他，說：「約翰的兒子西門，你真有福了；因為這真理不是人傳授給你的，而是我天上的父親向你啟示的……。」

但是才過了幾分鐘，當耶穌開始清楚地說明祂的受苦、受死、復活之路時，彼得拉祂到一旁，勸阻祂，以至於耶穌嚴厲地責備他說：「撒但，走開！你是我的絆腳石；因為你所想的不是上帝的想法，而是人的想法。」

三、先信誓旦旦，後堅決否認

馬太福音26章，當主耶穌預言當夜眾門徒都必離棄祂時，彼得又挺身而出，說：「即使其他的人都離棄祢，我絕不離棄祢！」而當主耶穌對彼得說：「我告訴你，今天晚上，雞叫以前，你會三次不認我。」彼得卻信誓旦旦地保證：「即使我必須跟祢同死，我也絕不會不認祢！」

果然，當大祭司的人馬來抓捕耶穌時，在敵眾我寡、毫無勝算的情況下，彼得奮勇揮刀砍掉了大祭司僕人馬勒古的右耳。後來當眾門徒見情勢不妙作鳥獸散，也惟有彼得遠遠地跟著，直跟到大祭司的院子裡，非常非常關切他老師的遭遇。不料，才過了一會兒，當他遭人指認時，卻誓死否認是耶穌的同伴。

然而，接下來就發生了路加福音22章61至62節所描述的場景─「主轉過身來，注目看彼得」！再一次，主凝視彼得，用眼光對他說：「彼得，我知道你會羞愧、你會痛恨自己、甚至對自己絕望。然而，過去三年已經發生、現在正在發生，以及未來還會發生的所有事，我都能理解、我都會接納，而且已經寬恕。你仍在施工中，我還沒完成在你身上的建造。」

彼得從三次不認主之後，又走了30幾年的天路歷程。是主在大祭司院子裡的這第二次凝視，挽回、醫治、建造了他，使他這位普通的漁夫西門，至終真正成為「磯法」、成為彼得、成為建造教會的活磐石、成為得人如得魚的大漁夫。時至兩千年後的今日，連我們都習慣稱呼他的外號「彼得」，而不會只叫他「西門」！

兩千年過去，羅馬帝國早已灰飛煙滅，而彼得與眾門徒為主所建立的基督教會仍然在全世界生生不息、改變生命、開花結果。今日你我都是這些殉道者的血所灌溉出來的果實。而這一切，都發生在主專注、鼓勵、期許、接納的凝視當中。

當我回顧自己跟隨主的路程，竟發現自己與彼得一模一樣。在與主的關係、對主的委身上，忽上忽下、忽冷忽熱，隨著環境、感覺、心情、身體狀況，以及配偶、家人、同工的作為而變幻無常。你呢？也是如此嗎？我不禁又想起我們在文字營中再三再四強調的這三句話：「工人先於工作，作者重於作品，真誠勝於一切！」

▲蘇文安牧師的妻子林麗珊師母，就是用主的眼光來凝視丈夫，她那慧眼識英雄、看清、相信且激發人潛力的恩賜，是主給蘇牧師極特別的賞賜。

凝視：在你我生命如廢墟時

接下來，讓我們請出舊約中的耶利米先知來印證，天父是用甚麼樣的眼光在凝視祂的兒女。

耶利米書32章6-15節敘述，耶利米人在危邦、身處危城、又被關在監牢中，卻鄭重其事地在已處於淪陷區的家鄉亞拿突地契上畫押、封緘，又在公證人眼前付清價款，所為何來？

須知巴比倫大軍鐵蹄過處，無不徹底燒殺毀壞，只餘荒煙蔓草！他為甚麼要買下這一塊已滿目瘡痍，在任何人眼中都毫無前景可言的土地呢？只因上帝要他以實際行動來表明：將地契封在可以保存多年的瓦器裡，是因為萬軍之耶和華以色列的神，應許有朝一日要讓地土重新恢復生機、住民重新安居樂業。

這就是公義的耶和華所施的慈愛─在祂正要施行國破家亡的最嚴厲管教之餘，祂已同時表明要投資在背逆的以色列百姓身上、投資在看來毫無盼望的以色列國土之上，因為祂在永恆中能看見來日復興的光景。

▲在主的凝視中得醫治、建造的普通漁夫西門，至終真正成為「磯法」、成為彼得—主建造教會的活磐石。

神不用完美的人，神不用自以為完美的人，神不用假裝完美的人，衪只用願信靠順服的人。所以我們可以卸下偽裝、摘下面具、赤露敞開、坦然無懼地來到施恩的寶座前。過去的經歷，或許可以塑造出你的現在，但卻不一定要讓它決定你的未來！

請聽：「人人都說這塊土地要荒廢，沒有人，也沒有動物；它將被交在巴比倫人手中。但是我說，人要重新在這地方購置田地。人要在便雅憫境內各地區、耶路撒冷四周的市鎮、猶大各城、山區的鄉鎮、山麓的村莊，和猶大南部各地區，買賣田地，簽訂地契，密封地契，請人作證。我要使我的子民在這塊土地上重整家園。我─上主這樣宣佈了。」（耶利米書32章43-44節）

回顧我自己的生命、生活、事奉，天父不也是這樣凝視、投資在我這一點兒都不可愛、不合格、不順服的人身上嗎？而我們今日所投身的戰場，無論是當代文化、無論是文字工作、無論是福音事工，雖然都彷彿「亞拿突」在仇敵鐵蹄下的光景，然而你我豈不當用天父的眼光，照著祂的應許與慈愛，與祂同心來投資、經營、付上代價嗎？你我是否已準備好，要去進行此等世人都不看好、而其實在父神的凝視中，卻前景無限的至好投資呢？

1982年11月10日，我剛由臺灣移民到美國，在幾萬英呎高空的機艙裡向主禱告：「主啊！我今年28歲，年紀不大、毛病不少；孤單一人，一文不名；前途如一片迷霧。但這只是我現在的樣子，祢會要我成為甚麼樣？求祢顯明。若祢許可，求祢賜我一位能慧眼識英雄、伴我同行也一步一腳印築夢圓夢的靈魂伴侶；讓我有能力養兒育女、養家餬口；也求祢讓我有經費、有機會可以受裝備，能在文字上成為有天國影響力的事奉者……。」

接下來，36年之久，是一段從“I am”到“I shall be”，在主鼓勵、期許、接納的凝視中跌跌撞撞、起起伏伏，卻仍不斷往前走的天路歷程。期間，我的妻子麗珊，就是能用主的眼光來凝視我的人，她那慧眼識英雄、看清、相信且激發人潛力的恩賜，是主極特別的賞賜。我這35年的婚姻、事奉路上，領受了一連串超乎所求所想的奇異恩典，看著主如何在我百孔千瘡的「亞拿突」上重新建造、又如何從未收回祂那愛與接納的凝視。

▲兩千年過去，羅馬帝國早已灰飛煙滅，而彼得與眾門徒為主所建立的基督教會仍然在全世界生生不息、改變生命、開花結果。

凝視：在你我續奔天路時

主凝視你我，絕對不等於我們一定可以從“we are”到“we shall be”。關鍵在於我們是否願意毫無保留地交出主權、徹徹底底地被主重塑。馬可福音10章21至22節記載，耶穌與富有的少年官對話時，「看著他，就愛他，對他說，你還缺少一件……。」「看著他」，原文意思是「定睛看他」，同樣，又是鼓勵、期許、接納的凝視。非常可惜的是，他雖得到主的凝視，卻緊緊抓住自己生命的主權，不願挪走讓主在生命中居首位的最後一道障礙，至終只能「憂憂愁愁地走了」！

你也許會問：主的肉身今日已不在這世上，祂要如何凝視我們？─當然可以！祂透過我們的靈修、默想來凝視我們；透過我們與祂眾兒女的同心敬拜、讚美來凝視我們；透過我們聽見的信息、參加的課程和營會來凝視我們；透過關心我們、愛我們的老師、輔導、牧長、同工、家人、教會肢體來凝視我們。

因此，你我怎可不以天父的心為心，照著祂的應許和慈愛，在家庭、教會、職場、宣教工場、文字傳媒事奉……中，用主的眼光來凝視我們自己？