山雨依然行

「生命力」將恩雨帶給傈僳族人

供圖／王鷗

濛濛細雨一直下著，到處都濕漉漉的。在十分偏僻的山村裡，這雨又被稱為山雨。雖然是盛夏，卻寒意盪漾，我們每天外出都打著傘，甚至從住的閣樓去夥房、去洗漱間、去廁所，我也打著傘，因為怕淋濕了衣服沒得換。但當地的大人小孩在山雨中走來走去，卻很少有打傘的，有的居然還光著腳……

你有讀過《山雨─富能仁傳》（Mountain Rain─A Biography of James O Fraser）（團結出版社）嗎？富能仁（James Outram Fraser）是中國內地會差派的第一位到雲南西部拓荒的英國宣教士。書中記錄了他初遇傈僳（讀音：立素）人的感人情景。1909年的一天，富能仁在集市上看到一群穿著獨特的傈僳人從山裡來，立即被他們吸引了。「富能仁從第一眼看見這些人起，就從心裡喜歡他們」，並「開始全心全意為他們禱告」。他熱情地邀請他們去他的福音堂。這些傈僳人「看起來很樂意，一進福音堂就立刻俯伏在地，向這位友善接待他們的白面孔陌生人表示敬意」。就這樣，富能仁感到似乎有一種力量吸引他去他們那裡，就憑著主的感動跟他們進到了傈僳人居住的深山裡。傈僳人信主的故事也就這樣從他們和富能仁相互敬愛、彼此喜歡中開始了，從上個世紀延續至今……！

▲雨中院子。

深夜的平安

和富能仁當年一樣，「生命力團隊」這次也是先到達騰沖，然後到龍陵，又轉了一次車。在漆黑的山路上，我生平第一次暈車嘔吐。大約在深夜十二點多，我們到達了傈僳人余牧師在七孔河深山裡的家。四周黑乎乎的，我們一行還有些眩暈，身著白襯衣、身影健碩的余牧師走到車前和我們握手，蠻有傳道人熱忱的領導風範，他帶著我們走進一個鄉村大院。

在手電筒的光影中，我發現院子裡站滿了人。因為我們與余牧師是初次見面，所以半夜三更突然看見這麼多站立的人影，我當時一下有點困惑，直到一位穿著傈僳服裝的老奶奶過來和我握手，十分親切而尊貴地問候說：「火華（平安的意思）！」我才反應過來，原來站立的是余牧師整個家族的人，他們為迎接我們，都沒有睡覺，一直等到半夜啊！好感動！我也因此第一眼就從心裡喜歡他們了！

從我們到七孔河開始，山雨就一直下；但我們卻很感恩，因為這樣可以體會當年宣教士們的艱辛。因著感動富能仁的靈感動我們，我們就如同當年的宣教士一樣，冒著雨，頂著寒冷，依然歡歡喜喜，前行服事。

當晚住下來，雖然房間天花板上到處是蜘蛛網，而且各種蟲子在飛、在爬，但團隊裡的孩子和大人都開開心心、平平安安地睡了。

▲王鷗老師在講解約翰一書。

白日的服事—兒童營會

天亮一起來，我們就投入了為期四天的兒童青少年營會。為了讓少兒在信仰上紮根，我們期待這次營會能在聖經的基要真理及生命的實際操練上，真切地幫助到當地教會。

營會的主題是「聖經與名著」，內容選自約翰一書和天路歷程（少兒版《小小天路客》），形式既有深入淺出的解經，嚴肅的講道和禱告；也有活潑的自創手語舞背經，生動的小小天路客故事講解和問答，及相應的體驗式戲劇排演；還有精彩的繪本故事賞析及小組研討，以及笑聲不斷的課間互動和手工感恩卡製作等。

▲營會中專注的孩子們。

幾天的營會我們都是在還沒建好、僅三面有牆的教室中完成。每一天都下著雨，去廁所或去哪裡都得打著傘。我們的教室和大自然完全相通，彷彿就在山雨中上課。

有時，老師和同學們都凍得不行，我們就一同起來跳跳舞，暖和暖和，再繼續進行。彼此相愛中，孩子們的心一天天和我們團隊親近起來，他們的信仰因神的道漸漸地被堅立。

最後一天是有手工製作感恩卡活動。我們本來期待他們用經文和圖畫表達對父母的感恩，沒想到90%的孩子都在他們精美製作的卡片上表達了對我們團隊的感恩。我們覺得很感動！

我們還感恩他們在主日匯報展現時，將整篇的聖經伴著手語舞背誦給大人們，也將小小天路客戲劇演繹得很真切，相信帶給當地教會的成人信徒許多的鼓勵和感動！願頌讚都歸給主！

▲傈僳族老人正在合唱傈僳讚美詩。

真正的「夥伴」

在余牧師家同吃同住的這幾日，有許多非常感人的故事：

余牧師家是個大家族，他們四個兄弟都成家了，卻和父母一起住在一處大院子裡。當地人的早餐時間是十點左右，午餐是下午四點，如果當天做了體力活，那晚上九點至十點的崇拜聚會後會再吃點夜宵。這是我出發前一天才知道的，當時還有些擔心會不會適應。但到了當地，我們很快愛上了他們的作息時間，因為發現這樣安排，一天有很多時間可以親近主，可以彼此相交相愛，可以服事，可以休息，日子變得好長似的。早上起來，有時間靈修，然後可以坐在火爐邊分享，余牧師笑著說：「這才是『夥伴』，在火旁邊相互陪伴。沒有wifi，沒有微信，你才能有夥伴。」

是啊，現代人的悲哀就是：人在你身邊，心卻在虛擬空間裡，因為人人都在手機上刷屏呢。我們在火爐邊，從余牧師那裡學會了第一首傈僳讚美詩：《來就近耶穌》（Come to Jesus）。看見詩歌本上印著的富能仁當年為傈僳族創造的手寫文字，心中滿了感慨。這文字讓傈僳人有了自己的聖經，自己的詩歌本，讓傈僳人可以更好地來就近主耶穌！

余牧師不僅教我們傈僳詩歌，還給我們講了初期宣教士來七孔河傳福音的珍貴故事。最初來七孔河的是富能仁的同工楊思惠。他來時剛好遇到過年，傈僳人喝酒拜鬼。他見他們這樣行，心裡憂傷，不禁當場傷心地哭了起來。余牧師奶奶的大哥胡老大當時是那家的掌門人，一看這個客人這麼傷心，很感動，說：「你說要信耶穌，好，我們就跟你信耶穌。」於是請楊思惠講道，又除掉假神，打破酒缸，全家這樣信靠了耶穌。後來在派來的傈僳族同工的幫助下，在之後的兩年時間裡，七孔河就有240戶人家歸信了耶穌，信徒達上千人。就這樣，福音一代又一代被傳遞下來，現在全村的人都是基督徒，信仰漸漸融入到了他們的生活中。

我從小小的木窗欞望出去：爺爺和奶奶正坐在屋檐下，一人手裡捧著一本傈僳文聖經在靜靜地讀。奶奶拿起杯子喝了一口茶，遞給爺爺，爺爺也喝了一口，在主的話語裡他們相濡以沫著……

這樣的一幕，見證了人真正的需要其實不在乎多，愛神且愛人如己足矣。

當人誠心渴慕愛神時，也常常會熱忱去愛身邊的人。我們住在這裡的日子，天天感受著余牧師家人熱忱的愛。每天他們把最好的做給我們吃，味道很香！比如：上好的牛肉、跑山雞、自家河塘裡的鮮魚、各種野菜，還有天然的蜂蜜等。當我們感謝他們時，他們卻謙卑地說，這都是教會弟兄姐妹的愛心，他們必須要這樣接待我們。我們心裡真是感恩太多，感動不已！

有一天，家裡擺了三張大桌，一大早幾個孩子還去自家魚塘打了好多魚上來，看來今天要擺設宴席。真的，來了好些老人家，一大家族的人一起歡聚，我們享用了好多炸得黃黃的鮮魚，非常美味！

飯後大家聊聊，收拾之後，就各自散了。沒有人在談誰掙的錢多、誰當了甚麼官，或現在流行甚麼，更沒有人吆喝著要打麻將或撲克。忽然，我聽到彷彿唱詩的聲音，於是順著聲音找過去，發現在爺爺奶奶房間裡，四五位老人坐成一圈，每人手捧一本傈僳文詩歌，正在安寧且喜樂地用四部和聲唱聖詩呢！

在被油煙長久熏黑的房間裡，那優美動聽的聖詩和聲，那神聖安寧的唱詩者，讓我彷彿窺見了天堂榮美的一角！

▲老奶奶將茶遞給老爺爺。

愛中的喜樂

在我的記憶中，還有一張喜樂的臉，也是彷彿在天堂裡才可以遇見。那是三妹的笑臉！每天清晨，她就忙著給豬餵食，給我們做飯，一直到晚上還為我們做夜宵。我看見她的時候，她總是在笑，總是在做飯，做家務，沒有勞累感，沒有憂愁和擔重擔的樣子。她一直在勞作，一直在喜樂！她的丈夫三弟，有一天在爐火邊，不多的幾句話，道出對妻子三妹的深愛。他最後一句是：「其實人在世上，最重要的是要有愛！」我很感動地回應說：「在這世上，一個弟兄能當著眾人說出這樣的話是非常難得的。你講得太好了，這就是一篇最好的道！明天我不講道了，該你去講啊！」三弟臉紅了，其實他是不善言辭的人，但他的心善良熱忱，我們都體會到了。他為了讓我們九歲的小隊員開心，不辭辛苦地不斷晃動鐵壺來炒爆米花。

為了讓我們服事之外還能有機會去看看他們周圍的村莊和風景，最後一天，我們服事完後，他定意要騎摩托車帶我們出去兜兜風。

感謝天父的眷顧，我們騎出去不久，雨就停了。那天下午我們遊覽了村民們的村莊，才發現他們每天要冒雨開車一陣子才能來參加營會呢！感謝主賜給他們渴慕主道的心！

這樣的查經營會對鄉民的信仰真的很重要。我們發現當地信徒的信仰很樸實，他們自己住的房屋和生活都很簡樸，但卻願意奉獻金錢來修建教堂。可以說教堂是當地最漂亮的建築。但相較於教堂的建造，當地信徒的聖經和神學根基卻比較膚淺，而且教會裡屬靈書籍和圖書室都非常缺乏。這樣的狀況急需改變，特別是如今，異端邪教已開始在傈僳地區活動。盼望天父保守眷顧祂的百姓，用真理的道堅固他們，讓他們可以勝過那惡者！

▲三妹在油炸小魚。

帶來恩雨給傈僳族人

山雨依然行，終於到了我們離開的時候了，我們和他們都捨不得彼此。走的前一天，三弟對我們說：「感謝你們，因為你們帶來了山雨！我們這裡都乾旱好長時間了，你們來了，才開始下雨，讓我可以把該種的樹都種了。明天你們要下山了，雨可能就會停了。」我聽了，心裡好感動！我還以為這裡一直都是這樣濕濕的，每天下著雨呢，沒想到這是天父奇妙的安排，讓我們有機會體會當年富能仁、楊思惠他們宣教士在傈僳人中間服事的不容易，同時也讓當地能結束乾旱，得著恩雨。感謝主，我們走的那天，天真的沒下雨，讓我們可以坐車安全下山。這一切都太奇妙，太美好，惟願頌讚榮耀都歸給我們在天上的父！