慕宣新視野

你也能參與神對埃及與中東的奇妙計畫

供圖／李燕光

有幸參與神的計畫

帶著禱告的心和忐忑的期待，2015年洛杉磯埃及走禱團出發了。

我們與香港團共廿三人，分別來自十多個教會，包括多位牧者和禱告同工。主要目標是前往埃及舉行幾場的佈道會（佈道會不被允許，我們宣稱是醫治特會），拜訪些許教會與重點地方，用禱告進行屬靈爭戰，求主復興埃及教會，讓神的國、聖潔和公義臨在埃及。其實我們臨行前並不是很清楚作這些的實際意義，到底能不能作這些也是問題，所以私下的禱告是「求神開我們的眼睛，叫我們知道祂的旨意，見證神現今的工作。」

結果我們一出發去機場就強烈感受神的手帶領，「碰巧」一位巴勒斯坦裔司機駕車送機；飛機上又「巧遇」一位猶太教熱心追求者；並「正巧」在機場遇見一大群孟加拉去伊拉克的民工，我們都有機會與他們分享福音。隨著每天的集體禱讀靈修，隨時隨處的吹角祝福、一起禱告，幾處原本大型的聚會改為小型或取消，神改變了我們的行程，帶我們拜訪了多位屬靈領袖，神的計畫高過我們的計畫，結果我們不是來做什麼，是來看神所做的，我們好像來見證神聖經的應許，今日就要應驗了。

▲為某教會生病的會督抹油禱告。

或許我們也得以進入那榮耀中，我們彷彿看見了埃及教會在穆斯林宣教中的藍圖。我們這一小群人被推上神永世計畫的毗斯迦山，驚鴻一瞥地收看到神末世復興的一環，我們不敢自私獨享，不能噤聲不語，惟願像列王紀下七章9節那四個長大麻瘋的說：「今日是有好信息的日子，……來吧！我們……報信去。」

從前但以理「從書上得知……，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿」（但以理書9：1-3），他便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求，那年是主前539。但以理完全相信神的話，並認真按著禱告，結果神使古列王下詔，三年後五萬猶太人歸回，離第一次被擄正好七十年。他眼見神心意竟奇蹟的完全按聖經完成，他也因著信，參與在被擄歸回的計畫中。我們也是如此，一切都是神恩典，得以參與埃及的復興，又得以分享給華人教會。若你也信神的應許向但以理一樣，必能看見神的榮耀，也必投身在祂偉大的計畫中。

（照片提供：李懷文）

末世復興計畫的關鍵步驟

我們先來看看，神是怎麼實現祂的計畫？通常是先有神的應許或預言（神的口）＋緊接著神在歷史或處境中的運作（神的手）＋最後加上人的配合（最後這項有時也非必要）。譬如以色列人的歸回，祂藉先知預言七十年為滿，祂又使古列王下詔，祂感動但以理禱告。但以理若不禱告，神還是要成就，但但以理就與歸回的復興無份了。

關於「耶穌第二次再來」，多數解經家大約同意尚有三個條件待實現，就是「福音傳遍萬族」、「聖殿重建」、「以色列全家得救」。除了禱告，其中我們當配合努力的就是第一「福音傳遍萬族」、第三「以色列全家得救」。前者有許多差會、運動在推行。關於第三「以色列全家得救」，到底是如何實現的呢？

「以色列全家得救」實現之前的倒數第二步，目前有兩種說法都很好。1、直接向以色列傳；2、由中亞絲綢之路傳入（福音傳回耶路撒冷）。除這些之外，會不會有其它路徑，更接近聖經的主力宣教、更有聖經根據？

本次的旅程讓我看見：是由穆斯林（一般作穆斯林，乃信奉伊斯蘭教者。筆者提倡為宣教的緣故，譯成「慕斯林」，更顯友善親切）信主者傳入，好像最不可能，卻似乎蘊藏神的巧思。因為世仇慕斯林反而信主，反恨為愛，甚至傳福音給以色人，甚至在某些情況下為以色列人死，「愛能遮掩一切罪惡」的話就應驗了，以色列全家歸主的關鍵時刻也就到了。

「以色列全家得救」的倒數第三步，就是阿拉伯世界慕民大量信主，並傳福音給以色列人，以色列人就大量歸主。那若果屬實，神是怎麼做到這一步的呢？聖經有預言慕民信主嗎？有的。慕民大復興的經文如下：

▲埃及一街景。

神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和推羅並古實人，個個生在那裡。當耶和華記錄萬民的時候，他要點出：「這一個生在那裡。」歌唱的、跳舞的都要說：「我的泉源都在你裡面！」（詩篇87：3-7）

拉哈伯就是埃及（參考以賽亞書30：7），巴比倫就是現在的伊拉克、敘利亞、阿拉伯、非利士是現在的巴勒斯坦、約旦；推羅是現在的黎巴嫩；古實就是北非，都是現在信奉伊斯蘭教的國家。這經文就是預言這些人民要得救，這是榮耀的事，他們的泉源都在基督裡，並且他們要「生」在那裡。

「以色列全家得救」的倒數第四步是什麼？是埃及在慕民中首先得救。這些慕民復興有路徑或先後嗎？看上面的經節，是以埃及為首，但有其他經文的支持嗎？有的。以賽亞書十九章22至25節如此說：

「耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。祂必應允他們的禱告，醫治他們。當那日，必有從埃及通亞述去的大道，亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述，埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日，以色列必第三，隨埃及、亞述三國一律，使地上的人得福（根據NIV改譯）。因為萬軍之耶和華賜神福給他們，說：『埃及我的百姓，亞述我手的工作，以色列我的產業，都有福了！』」

埃及要稱為神的百姓！這怎麼可能？沒有聽錯嗎？但這次通過短宣、禱告與見證，我確信神的話要應驗，埃及是主的百姓，更是作為往四圍阿拉伯世界宣教的入口門戶。以色列的第三不是地位的第三，乃是復興順序的第三。

▲在尼羅河船上多次的禱告，吹角，灑鹽，擘餅，讚美敬拜。

埃及宣教的關鍵意義

說「埃及作為往四圍阿拉伯世界宣教的入口門戶」至少可以列舉十大理由：

1、按以賽亞書19：24的順序，以色列第三，隨著埃及與亞述。並且埃及是神的百姓。是惟一被稱為神的百姓的外族人。

2、按詩篇87：4，最先提起的是拉哈伯（埃及），才是巴比倫（巴比倫與亞述描述相同地區），再其次是其他伊斯蘭教地區，字面意義，似乎暗示他在阿拉伯世界的地位。

3、因為位處地中海、紅海重要出口，歐、亞、非交匯處，埃及歷來都是中東經濟貿易中心、軍事要塞、政治強國。

4、埃及目前不用古老的埃及語文，而與中東多國同語、同字、同文化。最容易由此進入阿拉伯世界。當初希臘文為聖經的流通與福音的傳播打開大門，如今阿拉伯文也成就同樣的美事。

5、耶穌幼年曾隨父母逃離埃及，是耶穌幼年的居住地。試想神子耶穌在此學走路，這腳掌所踏之地，應該有祂特殊的美意吧。

6、2012年6月慕斯林兄弟會奪權，但2013年7月旋即被推翻。如今政治、宗教都開放，當權者對基督徒相對友好，我們在教堂與博物館都遇見大批的大學生與小學生，表示能自由接觸基督教與教堂。聽說城中一教會常常有慕斯林官員進去禮拜觀摩。並且處處可見鄰國人民到此旅遊、經商，也能自由接觸信仰。

7、由血統來說，夏甲（埃及人）是以實瑪利（中東人）之母，中東人由埃及人而出。肉體如此，盼屬靈亦然。

8、埃及是聖經中糧倉豐富的鄰邦之一，亞伯拉罕全家、耶利米、耶穌與父母，都去過埃及。埃及又曾是約瑟發放糧食的中心，舊約第一個譯本《七十士譯本》是在埃及亞歷山大城完成的。是否今日也是發放屬靈福音糧食的集散地呢？

9、埃及更是初代教會的五大教區之一。馬可一世紀時到埃及傳道，將基督福音廣傳埃及，所以在五至九世紀埃及人都信奉古基督教派科普特（Coptic），亞歷山大城留有聖馬可正教堂。還有許多教堂、古蹟、修道院。埃及被慕斯林征服後，基督徒殉道的血流滿埃及遍地，這些殉道士的血仍舊發聲。

10、焚而不毀，目前仍擁有中東地區最大的基督教族群（約佔埃及八千萬總人口的10-15%）。

▲為埃及遍地垃圾與混亂的交通禱告。

北美華人教會宣教的新契機

此行更深深感受神特別恩待華人，埃及人非常喜歡華人，我們所到之處，競相與我們合影。比起西國的宣教士在中東地區的不受歡迎，今日是華人慕宣的大好機會。

今天神的預言已經很清楚地寫在詩篇八十七篇與以賽亞書第十九章，環境上也充分的應驗與配合了，顯明埃及是神所揀選先復興起來，使之成為通往四周阿拉伯世界的重要門戶。神的腳步往前，我們若不跟上，恐怕丟失了王后的位分，喪失了今日見證主榮耀工作的機會，自貶於神末世工作之外。

神的旨意必要完成，神是獨行奇事的神，但祂顧念我們，邀我們與祂同工，我們何德何能能承受這樣的恩寵？但時日過去不再來，可能不會有第二次機會。我們該當有怎樣的覺醒、怎樣的預備、怎樣的擺上、怎樣的癲狂、怎樣的付代價，為著這榮耀的時刻？

神是信實的，說到做到，祂的話語必然應驗，而且是準確地、鉅細靡遺地都要應驗。北美的恩寵又是格外的豐厚，靈命的、經濟的、教育的、訓練的、醫療的各種資源，遠多於世界其他地區基督的肢體。我們白白得來，也當白白捨去。

況且以賽亞書四十九章12節不也預言我們「秦國」子孫也要來到神的聖山嗎？

那北美華人教會能做什麼？華人教會本身一定要禱告與復興。但這只是最基本的。其他所能作的，至少有以下三項！

首先，同心合意的見證最重要。魔鬼才不怕千萬個單打獨鬥、孤芳自賞、專「打同伴」（參考馬太福音24：49）的大能佈道家，因為他拆毀所建造的。魔鬼郤很怕那十二個曾經軟弱，後來同心合意的鄉下小民。主的心比我們寬大多了，主說凡不敵擋你們的就是幫助你們，我們卻說凡不與我同行一道的，就禁止他，甚至燒死他。有人專以笑罵其他傳道人為職事，美其名為「為真道辯護」，淪為魔鬼打手尚不自知。難怪一對北非宣士夫婦曾感慨地說，越是爭戰激烈的宣教工塲，越沒有分那宗那派的，各種差會的宣教士也都同心合一宣揚褔音，哪有那些閒情逸致去「打同伴」。

其次，許多教會將經費收入的十分之一或更多作宣教。但發現只有1%的全球宣教奉獻支持未及之民或慕宣（其他都給了已經有基督徒或教會的族群，其實未及之民或慕宣更是宣教的重點啊！）。因此從埃及回來後我們教會作了調整，將宣教奉獻全數給未及之民與慕斯林宣教機構。這一點都不偏激，因為即便全球華人的教會都如此，尚不能平衡這宣教經費的嚴重失調，大家願意這樣跟進嗎？

第三，用各種方式祝福埃及，與埃及的教會。短宣、走禱、培訓，宣告神的應許實現在埃及，甚至鼓勵弟兄姊妹去埃及做生意（暗地傳福音）。雖然我們做的可能只是杯水車薪，但是神看重我們掛記祂的心意，讓我們集腋成裘，也可能經歷五餅二魚的神蹟，以有限供應萬千。神的應許會開啟，你會越來越信神的話，你會按神旨來禱告，如此，雖不敢說幫助埃及教會進入她的命定，但至少可以隌伴他們，完成神的計畫。

說不定這就是「蒙恩的以斯帖」（北美華人教會）現今的機會，惟有抓住機會，才是珍惜我們恩典位份的表現。但願有一天我們都說我也有幸參與了神對埃及的計畫，我曾站在他們旁邊，陪同他們受苦、流淚，爭戰。埃及必歸主，慕斯林必歸主，以色列必歸主。阿們！阿們！

願以下的宣教詩能給我們一點提醒與鼓勵：

信徒相顧美善哉　天上膏油滴下來（詩篇133）
一會一族福音債　萬民因你蒙恩愛（創世記12：3）（馬太福音24：14）
埃及主的另百姓　大道伸入亞述境（以賽亞書19：23-25）
永久門戶都頭抬　埃及亞述同敬拜（詩篇24：7，8）
歡迎榮耀王凱旋　巴非推古蒙揀選（詩篇87：3-7）
慕民歸主風席捲　枯骨成軍轉瞬間（以西結書37：1-14）
以實瑪利愛以撒　鬩牆恨久愛更大（箴言10：12）
遮掩過犯聖名宣　選民折服歸羊圈（羅馬書11：26）

後記

2015年初以來，已有來自敘利亞、阿富汗，伊拉克等國難民向東歐陸路尋求避難，另有幾十萬難民由海路進入歐洲的「基督教」國家如德國、瑞典等。如今難民問題正深深困擾著歐洲國家，並有進一步惡化的趨勢。這些不同種族，慕民異教居多的人民，必會導致人民「分開，摻雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。」（但以理書2：42-43）。情況必更加劇。「非人手鑿出」的石頭將要出現（主乃「活石」，曾是「被棄的」）。讓我們期待神的預言應驗，我們也投身進入這慕宣的運動，這石頭即將粉碎人的國度，並變成大山充滿天下。你我正是這充滿天下的見證人（我們也就像活石，如彼得前書二章四節所言）。

作者小檔案

李燕光牧師，正道神學院教牧學博士，凱旋門基督徒之家TCHOC主任牧師，國度聯盟更新差會KRCMI執行秘書，全球禱告日洛杉磯禱告大會2010-2015六屆召集人，致力推動一會愛一族（認聘UUPG運動）；全球禱告日（合一禱告運動）；慕宣新視野（埃及歸主運動）。