成功，要把自己放對位置

【成功的天國企業】系列2

離了葡萄樹的枝子

如何把天國帶進你經營的企業和承擔的任務？

「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」（約翰福音15:4-5）

當我在找尋「哪裡出差錯了？為甚麼行不通？」這些問題的答案時，主引我到以上的經文。雖不確定「我在祂裡面」、「祂在我裡面」是甚麼意思，更不知道如何付諸於行，但我非常理解「不結果的枝子」、「離開供應源頭」的比喻，也很清楚投入許多心力卻看不見成功果實，是何種光景。

從我個人的企業經歷，常覺得自己像個耍把戲的，讓20個盤子同時在空中轉，不讓任何一個掉下來。身為機構的領導者，似乎肩上承負了整個公司的重量。成功、失敗，都是我的責任。然而我並不想自己承擔；我要別人挑起擔子。更確切地說，我要主一肩挑起重擔。不過祂好像沒怎麼幫我，或者說幫得沒我想像得那麼多。

▲身為企業主，肩上承負整個公司的重量，主願意分擔嗎？

企業似乎跟主失聯了；電線是插上了，卻沒有電力從插座流出。經營中的任何成就，大部分是碰上的，且是靠著我竭盡全力，加上一點運氣。彷彿都是我做的工，卻少有祂在其中。

這聽來是否熟悉？

然而我所做的都是基督徒當做的事啊！我上教會，也參與各樣服事，包括兒童主日學、教會接送專車、監獄事工、弟兄會等等。忠心地什一奉獻、濟助貧困；熱愛讀聖經、每日靈修、解經書、基督教各類書籍；按時禱告，固定參加禱告會。從個人生活層面，我是更親近主，然而在企業層面，主顯得遙遠、冷漠。為甚麼神對我的生意沒興趣？耶穌的豐盛生命似乎是企業中觸摸不到的願景。

耶穌說祂來是要我們得生命，並且得的更豐盛，指的是zōē，也就是在神裡面的生命。要看到主的豐盛和多結果子的企業與生命，關鍵在於住在祂裡面。主還應許常在祂裡面的人，奉祂的名祈求，就為他們成就（參考約翰福音15:7）。

我聽過有關與葡萄樹連接的各種講解，其中大部分聚焦於住在祂裡面的美好應許，少有提及如何確切實踐。我開始查考經文，想了解到底「在耶穌裡面」是甚麼意思，如何能做到。

與葡萄樹相連的生命

從研讀約翰一書和約翰福音，我在許多經節中找到貫穿的脈絡。對主耶穌的門徒而言，愛與順服，是住在祂裡面並領受福分的基本要求。我們受召要愛上帝、愛弟兄姊妹。經文更進一步說，愛上帝的證明，就是遵從祂的誡命。

羅安是我遇過的基督徒企業人士中，與主連結的最佳典範。他在一家專門發展軟體的政府契約公司擔任副總裁，也是我的上司。我常有機會與他密切合作，觀察他如何處理企業面對的種種挑戰。

我從未聽他說過不真實的話，或是誇大自己和公司的能力與經驗。在政府承包商的圈子裡，這並不尋常；給政府的合約提案中，虛假和浮誇比比皆是。

我沒看過他違規、犯法，甚至無法想像他在高速公路上開車超過速限55哩。他不會去做不對的事，不曾傳流言蜚語，或誹謗中傷別人，甚至是那些砸他鍋、找他碴、丟他臉的人。他尊重每個人，包括那些很難忍受和接納的人。

羅安總是安穩如山。數不清多少次了，因為可能錯失金額可觀的合約，足以重擊公司財政而必須裁員，許多員工都非常焦慮。他卻不曾表露擔心或憂懼，總是平靜安穩，好像知道最終主會「使萬事互相效力」，即便我們還是拿不到合同。

維特是羅安和我任職公司的企業主，不是基督徒，可說是企業經營最好的反面教材。他沒甚麼道德原則，就算有，他也會為了得到小小成就而欣然妥協。

羅安和維特的看法、做法大相逕庭。維特經常要求公司的領導階層以不誠實或不道德的方式，來解決問題或取得合同。假使維特真的得逞，企業提案會說公司已經上了月球又回來好幾趟，或是類似的荒唐之事。羅安則藉由與葡萄樹相連，從主耶穌蒙恩且得著智慧，用來影響維特經營的方法。公司因此有了好的業績，維特也免受牢獄之災。

既然愛與順服是住在祂裡面的基本條件，而住在祂裡面是禱告蒙應允的關鍵要求，讓我們更仔細省察，看看主耶穌對愛與順服的定義是否和我們不同。那可能就是癥結所在！

▲安靜與主獨處，聆聽祂的聲音，由祂分擔難處。

愛，從親近主開始

耶穌指出「愛」是律法的總結（參考馬太福音22:34-40）；又說遵行祂的命令，就是愛祂和愛天父的明證（參考約翰福音14:21）。因此，要領受從祂充充滿滿的生命淌流而出的豐盛生命，根本原則就是讓愛成為自己與葡萄樹的連結。

大多數基督徒都熟知：「愛」是聖靈果子之一，是基督門徒的印記，是成為新造之人的彰顯。那麼為何行在愛中與住在祂裡面了，依然不見生命和企業受益？答案很可能在於我們並不真正了解耶穌所說的是哪種「愛」。就算相信自己已經實踐了這條誡命，很可能還是沒有達到愛的要求。難道我們的愛和耶穌所說的不同？莫非我們的愛不真誠、不完備、不見效？

賀博是位非常成功的創業家，也看得出他行在神聖之愛（agape love）中，並有主的同在。他很能帶動全場氣氛，應該非常適合進入政壇；他專精建立人脈，是位傑出的執行長。

賀博平日相處的人多半不認識主。他所處的保險業是以經紀人、精算師、統計師，和拜金者著名；他這樣成功的人，竟然可以是耶穌基督的門徒，這點會讓許多人感到驚訝。賀博自己也知道，每天面對的人少有認識主的，所以他總是以敬拜、禱告、讀經，開始一天的生活。他要確定在一天之始，就與主安靜獨處，要從主那裡聽到祂的計畫、策略，和主在這一天要他接觸的人。

一天當中，賀博總有幾次把時間分別出來，向主報到，為自己和客戶的需求禱告，並聆聽主對這天餘下時間裡要他修正之處。他懷著受教的心，在罪和錯誤被指出時悔改。這或許是身為耶穌基督門徒最重要的品格。為了能在方方面面都像祂，需要一輩子來修正。也只有讓我們的老樣子死去，開始在言行意念上都像祂，才可說是住在祂裡面。

門徒訓練的成效，在於別人能否看得出生命的轉化。若看不出改變，就得問問：我們可有祂的樣式？我們是否真的住在祂裡面？

太多重生基督徒來自有條件的愛的背景，從未經歷天父無條件的愛，在了解神聖之愛和行出這樣的愛之間，有著很大的斷層。假若未曾經歷，也感受不到天父的愛，豈可能以神聖之愛來彼此相愛，或確實住在祂裡面？

▲在往成功的路上，你是否把自己放在愛與順服的位置上？

順服，源於經歷天父的愛

不少基督徒誤解順服和公義，尤其是自己的義。他們錯把重生之後的「義」，當作重生之後受召要行出的「義」。容我解釋兩者之別。

我們不能不順服上帝，而稱自己為義；不能把重生時所得的義，當作犯罪的許可證。身為基督門徒，必須按祂所行而行，而祂沒有罪。若是相信在信主時因得到祂的義，便不再需要順服上帝，我們是欺騙自己，是假冒基督信仰。

20世紀最偉大的神蹟工作者之一艾倫（A. A. Allen）曾說：「能力是信心直接的結果，而信心來自順服。」要擁有移山的信心，良知就不能因我們的不順服控訴我們。良知是聖靈的聲音，透過我們的靈對我們說話。

杰銳是位建築材料供應商。他認識上帝，卻不曾經歷祂和祂的愛；和主的關係停留在腦子裡，尚未進入心中。杰銳知道上帝愛他，但感受不到。人若非感受到天父的愛，豈能盡心、盡性、盡意、盡力愛主？對感受不到天父之愛的人來說，花在敬拜、等候主的時間，顯得徒勞、無效。

杰銳心中沒有蒙愛和被接納的確據，做決定時勉強著想聽到聖靈的聲音。要是主的旨意聽不見，人便會訴諸理性，以求解決之道。杰銳大部分的決定出於自己的才智和經驗。然而他的理性並不完備，在生意上做的定奪亦然。

為了讓一度興旺的企業不致滅頂，杰銳開始熱切尋求主，急迫地要與主建立個人關係。如同許多男人，他因過去和父親及其他男性權威人物關係的影響，承受著靈裡感受遭遺棄之苦。大多數男人也如此，因承受著不曾經歷天父愛與接納的痛苦，而無法愛人、接納人。畢竟自己未曾領受的，怎可能給予別人？

那麼，靈裡的遺棄和順服又有何干？這其實是骨牌效應。不曾重生，沒有深切經歷天父的愛，就無法以神聖之愛來愛上帝、愛他人。沒有神聖之愛，怎可能住在祂裡面？沒有在祂裡面，豈能看見主成就那好得無比的應許？若不經歷天父的神聖之愛，人實在無法住在祂裡面，遑論體現上帝的豐盛生命。

除了靈裡感受遭遺棄引發的難處，杰銳還承受著自己宣告帶來的後果。「生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。」（箴言18:21）杰銳的宣告老是形容難處，而非理想的結果。「我們沒錢了；這些庸碌無能的員工們甚麼事都辦不好；我們沒有一件事做得對⋯⋯」正如箴言所說，杰銳對員工和企業所用的是敗亡的字眼，他也就嘗到這些字眼的果實。

杰銳的宣告不僅影響生活和生意，也導致他不遵行上帝的話。怎麼說呢？阿摩司書3章3節說：「二人若不同心，豈能同行呢？」要與主同行，言語就必須和祂對我們的處境所說的話一致，而祂總是以生命的詞語對我們說話，就像申命記30章19 節所記：「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。」

杰銳終於透過內在醫治，處理了靈裡受遺棄的創傷，並且改變用詞。他調整日程，每天劃出時間見主面，尋求、敬拜祂。他留意所說的話，宣告、認可他想要的結果，而非遇到的問題。自此，杰銳目睹生意好轉，過去看似截斷的路，現在都開通了；不回電話的，現在也打來了。祂所到之處，得勝的門應聲而開；當我們在祂裡面，也就可領受從祂而來的成功。

成功的位置，就是在祂裡面

至於我，明白了住在祂裡面讓我的人生和事業翻盤。我不再離神遠遠的，卻指望祂賜福予我。下筆寫作這篇文章時，祂就在鍵盤上；這篇文章出自我的手，同樣也出自祂的手。祂甚至比我更樂見其成。無論做甚麼，我的位置就是在祂裡面，有祂相伴，透過祂行事，祂和我建立了成功的團隊。我只要開始自己單獨做些甚麼，就凡事不順。進到祂的安息裡，由祂承負重擔，事情會容易得多。

總歸一句，神聖之愛與順服是常在主裡和祂在我們裡面的基本要件。把自己放進祂裡面，就是在成功的位置上。然而在進入天國，住在祂裡面之前，你還需要付上代價，就是你的所有。下一篇文章中，盼望與你一起來談談進天國的代價，以及從上帝，而非我們的視角，來看看生命與企業。我稱之為「天國的模式轉移」。