談談信仰的DIY
【文化瞭望臺】
▲神看重每個靈魂，祂要拯救那一百隻羊中的每一隻！
祂重視每一個罪人的悔改；所以那一百隻羊，不是整體的一百隻，而是一百隻中個別的每一隻。
所謂DIY，就是時下的流行語「自己來」（Do It Yourself）。說來也滿奇怪的，早期機械初發明的年代，人們凡物都希望是機器製造的才好。手工製品因耗時費事，產品規格多不合標準，遠不如機器製造的精良、快速、省事又省錢，而屬落伍商品，逐漸被摒棄、淘汰了。
但在大量機器製品塞滿了世界之後，人們又發覺，用機器大量生產的各種後遺症持續湧現。時至今日，人們已無法再由機械世界中脫身，但也確實感到煩膩、厭倦了。因此，人們重新眷戀起以手工製作產品的各種優點與樂趣。
現今的手工產品，除了特別標示出「手工製造」，價格會比機器製造者高出許多。人們又開始懷念、珍惜以手工製作的種種好處，雙手再度恢復了長久遭到漠視的功能。當然，「手工製造」多半還需要搭配一些簡單工具，並非全靠兩手。
但人卻奪回了機械的主導權，手不再只是用來打開機器的開關，或以手指輕敲鍵盤，然後全靠機器自動化生產，只在機器末端等著收取產品，而是全程以人力與手工技巧去取代機械的操作。最後以雙手製出的產品，可能每一種（個）或多或少都有些差異，成為獨一無二的創作，各有其個性與特色，更顯珍貴，甚至被視為「藝術品」。製作的人會有高度成就感，這便是DIY無可取代的魅力。
自義v.s因信稱義
DIY與屬靈的信仰有關聯嗎？有，而且還十分重要。談到屬靈的信仰，一般有兩種極端。一是靠完全的「自義」，就是全憑DIY拯救自己。要修行、修身、做公益、積德、施捨，甚至要捨己身叫人焚燒（參考哥林多前書13：3），用人自己之善行所累積的善功自救，為自己搭架天梯登上天堂。
另一極端，便是「因信稱義」，完全仰仗救恩，自己什麼都不必做，因為一切都已由基督的救恩包括了。只要搭上救恩的便車，便可安抵天堂。此種情勢發展到了二十世紀，便形成了所謂「廉價恩典」的信仰。
在納粹集中營中殉道的德國神學家潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）便指出：教會因誤解「因信稱義」的教義，誤用了神的恩典，使之貶值為廉價的救恩。不用悔改的洗禮與不必認罪的聖餐，已嚴重腐蝕了神的教會；使昔日向舉世差遣宣教士傳道的歐洲教會，步上了今天所謂的「後教會時代」。早先那些美侖美奐、氣象萬千、會眾興旺的大禮拜堂中，如今信徒寥寥無幾，教堂空空如也。黑暗的烏雲已悄悄籠罩了神的國度，歐洲的主流教會正面臨空前的危機。
另一方面，有些福音派的教會卻又在律法主義中復活了。許多教會除了聖經的教訓，都有自己的內規─用另一種角度來詮釋神的律法。這便是今天正在流行的DIY，「救恩自己來」。人們將神的救恩加上了許多附屬條款：大如以說方言為得救的標準模式，或要參加其教會，必須重新受浸（洗）；小如生活的種種細節，都有嚴格的規定。反之，則為「不屬靈」，便不能「得救」。
主動接受，在愛中建立自己
「自義」與「因信稱義」這兩種極端屬靈的取向，各有偏失。因為「因信稱義」並非完全被動，人自己全無作為；相反的，人必須主動接受聖靈的感動，完全降伏在基督的十字架下認罪悔改，才能得到主的救恩；領受了神的恩典，才可以稱義。而且人在得救之後，更要靠神恩才能努力達到成聖的功夫與境界；使屬靈的身體漸漸增長，在愛中建立自己（參考以弗所書4：11-16）。
而在成聖的過程中，還要為主背負十架，甚至付上生命作為代價。潘霍華甚至強調，背負十架就是要為主去死。所以，「因信稱義」絕非手執救恩的車票，什麼都不做，只等待搭上救恩直達車，便穩上天堂。
▲現代人重新眷戀起手工製品的各種樂趣，然而「屬靈DIY」心態容易落入自義的盲點，豈可不慎！（圖片來源：博客來網路書店）。
神看重每一個靈魂
「因信稱義」更非救恩的大量製造機，基督的寶血一次付上了代價，便可製造出無數的「救恩產品」；在「因信稱義」的號召下，一家、一族、一國都可以整批得救上天堂。「因信稱義」是每一個人的事，神要拯救的是每一個個別的靈魂。所以主特別以「迷羊的比喻」（參考路加福音15：1-7）為例，強調神要尋找拯救的是一百隻羊中，那失落的一隻。祂重視每一個罪人的悔改；所以那一百隻羊，不是整體的一百隻，而是一百隻中個別的每一隻。
在DIY的極端中，人們重視珍惜神寶貴恩典的心態，值得肯定與敬佩。但由於過度慎重，便取代了主的救恩，另設下了許多條件（障礙），限制與提高了救恩的門檻。在「因信稱義」的恩典之外，附加上許多使用說明與潛在規則，使神的救恩無形中再回復到律法的轄制，為救恩訂下了許多個別經驗的模式。在原本免費的入場券上，另課以附加稅，且附加稅須先自行付清方可進場。尤有進者，甚至演變成附券比正券更為重要的景況，不知不覺又回復到律法主義的窠臼了。
雖然這種種屬靈的DIY，也會使人得到某種成就感，它卻污損了主的救恩，使救恩的入場券因而失效了。保羅說得好：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」（以弗所書2：8-9）這是每個基督徒都可能需要自省的盲點，不可不慎！
作者小檔案
殷穎牧師，酷愛文學、大自然及謳歌創造主的文字工作者，也是企編人、出版人及傳播工作者。曾任教會新聞周刊企編及社長，廣播、電視節目製作人與行政主管，並牧養教會二十餘載。著有《歸回田園》、《心靈的苦杯與饗宴》、《石頭的誘惑》、《耶穌的腳印》、《十字架下的沉思》等多本作品。