韓情脈脈: 暢談韓劇與基督教價值觀的潛移默化

好的戲劇不帶說教，卻引人入勝；每一番沉思梳理，每一個衡量選擇，
都一點一滴左右著我們的價值觀。原來，韓劇是可以這樣看的！

四個女人fun輕鬆，會搞出什麼玩意兒？美國大公司主管、資深女記者、戲劇專業老師及全職媽媽在一起「約會」，會擦出什麼樣的火花？

六月初夏，陽光燦爛的週末清晨，公司主管暨《神國雜誌》創辦人高俐理在新澤西州某交流道與資深記者廖美惠碰面，兩人隨著熙熙攘攘的車潮，驅車奔往紐約市，目的是與戲劇名師慎廣蘭及全職媽媽暨文化單元企編吳信惠見面。此行計畫是先享受一頓精緻午餐，再品茗花香洋溢的下午茶。

俐理最近與韓劇相遇，雖然公事繁忙，日理萬機，但碰上韓劇，仍被浪漫深情的劇情吸引，迫不及待地與姊妹們分享心得。不知是否因韓劇影響，午餐地點也選在剛開幕的韓國餐廳？餐廳佈置得高雅宜人，穿韓服的侍者端出「宮廷套餐」，讓人恍若置身劇中。

▲佈置高雅宜人的韓國餐廳，讓人恍若置身韓劇中。

好看又有料！點撥人生課題

看韓劇，常被某些衛道人士斥之為「不務正業」。言下之意，就是不長進。有人愛看韓劇，卻怕被人「誤解」，絕口不提。俐理姊妹可不是「英英美代子」（閒閒沒事做，臺語諧音），但她卻不諱言近來愛上了它。「從韓劇裡可以學到許多人生課題。韓劇的人物刻劃相當細膩，對於愛情、親情的描述也很深刻。劇中對話充滿睿智，常不露痕跡地闡述『愛就是尊重』的真理。」

舉例來說，《老天爺啊！請給我愛》這齣韓劇，男女主角家庭背景有如天壤之別，女主角飽受男方家族輕視貶低，深受身世不明之苦。然而男主角的表現，幽默但不貶人，了解而不苦毒，接納也不強求，處處表現尊重，最終要表達的就是純潔之愛的可貴。好的戲劇不帶說教，卻引人入勝；每一番沉思梳理，每一個衡量選擇，都一點一滴左右著我們的價值觀。

▲《老天爺啊！給我愛》劇中對白適合未婚男女思索、探討。

從這齣戲，年輕人也可以學到很多。男主角向奶奶堅決表示要娶女主角的那一番話，表明只願與真心相愛的女主角結婚，只願選擇真誠的婚姻而非家世背景或錢財的結合。這樣的話只有敢擔當、有勇氣的年輕人可以說出。俐理和婚姻輔導暨KRC真愛夫妻營講師郭淵棐、劉永齡夫婦都曾引用韓�@《老天爺啊！給我愛》劇中片段，作為單身男女教育課程的教學討論。

「後現代的年輕人不喜歡聽人說教，我們需要給他選擇，讓他自己做決定。關鍵是接觸點（Contact Point），如何讓年輕人接受我們的看法，用神的價值觀使他們潛移默化，韓劇是極佳的媒介！」俐理發表她的看法。

感人又惟美，心情最佳調劑

當然，俐理觀賞韓劇不只為尋找教材，在忙碌的工作之餘，欣賞韓劇也能放鬆心情。韓劇的優點之一，就是用戲劇手法，巧妙地表達許多不能言傳的感覺。隨著劇情發展，牽動我們的心，促使觀眾更能珍惜身旁的人事物，體會「愛到深處無怨尤」的真情。請不要以為只有婆婆媽媽才看韓劇，也有許多真情男士們與家中姊妹一起欣賞。雖說英雄有淚不輕彈，但隨著劇情發展，英雄眼中也會出現閃閃淚光，這時就說是眼睛過敏吧！

▲四位神國精兵，左起：資深記者廖美惠、全職媽媽吳信惠、戲劇專業老師慎廣蘭、公司主管高俐理在一起「約會」，擦出了深度欣賞韓劇的火花。

在戲劇界已有三十餘年的慎廣蘭老師，也常用韓劇在KRC戲劇營教學。她說，能使觀眾隨劇中人物喜怒哀樂而動容的作品，一定是好的作品。明明知道劇情發展好像現代童話，但眼前這些演技惟妙惟肖、刻劃內心世界的劇集，還是深深打動著我們。那些個性鮮活的人物，在賞心悅目的情景、��楫漁薵^中，展開浪漫惟美的愛情故事，配上優美動人的音樂，我們被震撼，也跟著劇中人，或悲或喜、或笑或淚。

慎老師表示，文學就是人學，文學離不開寫人。而許多韓劇在人物的刻劃上達到極致。《冬季戀歌》中美麗純真的愛情故事曲折動人，惟美的手法發揮得淋漓盡致，冬雪中的浪漫如仙境使你難忘，初戀的纏綿讓你感動到骨子裡。愛情的表達變得無聲、乾淨、清純，觀眾心領神會。與此劇所宣揚無私奉獻的真愛，十分相襯。

▲《我叫金三順》體現的是活出自我的喜樂。女主角在平凡中，活得有尊嚴也有價值；她不美，卻讓你看了怦然心動。

平凡又現實，活出你我信仰

許多韓劇都是從生活化、平民化著眼，注重小人物、小事件，甚至婆婆媽媽的芝麻小事，但充滿溫馨浪漫和恰到好處的幽默，現實生活中又何嘗不是如此？

慎老師舉例，《我叫金三順》這齣戲，體現的是活出自我的喜樂。女主角三順沒相貌、沒身材、沒青春（年屆三十）、沒學歷、沒金錢、沒愛情、沒事業，但她喜樂、積極。所以這個人物真實、有趣、感人。生活中美女畢竟不多，大多數人都很平凡，但就是在平凡中，他們活得有尊嚴也有價值；她不美，卻讓你看了怦然心動。的確，在眾多韓劇中，能讓觀眾感知天倫和快樂的存在，真善美的真諦，基督信仰的精髓蘊藏其中。

在韓國，基督徒比例很高，基督徒也是生活在現實中的人。他們要工作、要戀愛、要賺錢養活父母、兒女，要與各種人打交道。因此，他們的戲劇重視家庭，關注人倫道德，探究打拼、失敗，也講到成功；把這些豐富多彩的真實生活展現出來，使人感覺似曾相識。觀眾因此領悟到作品中蘊藏的深厚內涵，觸摸你我心靈深處。

當然韓劇也不是部部佳作。如同在眾多書本中挑選好書，韓劇也需要精挑細選，而非照單全收。慎老師說，愈自然的戲愈好，自然就是貼近生活，貼近生活就會引起共鳴、觸動人心！

精挑又細選，經典劇輕鬆看

其實韓劇在中、港、臺三地早已風靡多年，年年都有好戲上演。慎老師建議「賞韓新手」可從下列幾部經典韓劇開始：《你從哪顆星星來》、《大長今》、《雪上戀人》、《雛菊》、《春天華爾茲》、《我叫金三順》、《這該死的愛》、《冬季戀歌》、《連理枝》、《看了又看》、《浪漫滿屋》、《輪舞曲》。

有些韓劇賞心悅目、有些幽默浪漫、有些煽情、有些悲情⋯⋯至於類似的劇情架構，慎老師建議，只要觀賞一部就夠，不必每部都看。例如：看了《冬季戀歌》，就不必再看《巴黎戀人》和《布拉格戀人》；看過了《愛在哈佛》，就不必看《我的女孩》。

俐理前一陣子看了令她感動的《老天爺啊！給我愛》，她的推薦清單還包括《比花還美》、《完整的愛》。前者是市井小民一家走過經濟壓力、家暴、外遇及母親罹患失智症等人生經歷，劇中許多無能無權的人物，卻隱藏精粹的生活智慧。後者講述一對愛侶婚事遭父母反對的困境，至終如何面對父母生病的結果。這兩劇都與我們的現實生活息息相關。

道成了肉身，滲透社會價值觀

「為什麼不討論日劇、臺劇或大陸劇，而討論韓劇？」俐理認韓劇的價值觀比日劇、臺劇、港劇都來得穩當清晰，對於許多僵化的傳統也多有批判修正。比方說，韓國人本是極其注重血統的純正，但韓劇往往不經意當中教化了眾人；最重要的不在於家族血統純正，乃在於真心的接納與尊重。

許多韓劇的內容觸及真愛與犧牲、罪與赦、恩慈與憐憫等生命課題，可以感受到基督信仰已融入社會，影響社會，並轉化社會價值觀。可見基督信仰幫助他們看到自己的寶貴與自尊，很多編劇常常在無形中透露出對人性的憐憫。

信惠和美惠都是「賞韓新手」，對於韓劇欣賞躍躍欲試。俐理有備而來，馬上拿出電腦播放DVD。四人就在情調雅致的Tea House，伴著玫瑰花茶，欣賞韓劇。看著男女主角情深的對白，浪漫的情調瀰漫四周，慎老師喝著「玫瑰情人茶」還嚷著太甜膩呢！平日我們身兼數職，在神所命定的工作崗位竭心盡力，這難得的約會使我們在忙碌中得到休憩和喘息，不僅享受美食茶香，也藉著談話分享主恩。

基督徒靈修禱告是必需，然而神無所不在，祂用不同方式，在各處與我們相遇；即使在休閒、欣賞劇集，祂都能對我們說話。對基督徒而言，敬拜應是種生活方式，而不只是聚會的一種型態。所以，弟兄姊妹們！看齣韓劇又何妨？！

拆解韓劇有新招

KRC文字實務培訓營／採訪營／編輯營講師　蘇文安

蘇文安老師教學多年，擅用電影電視劇集為輔助教材。以下是他為搜集教材而觀賞韓劇的精湛心得，值得有心欣賞韓劇者參考。

韓劇特色

1. 大體而言，愛情觀、價值觀、人生觀相當正面、健康又積極。

2. 童星都非常可愛又入戲。

3. 男女主角通常對角色詮釋細膩、演技一流。同一演員在不同劇中飾演正派、反派均入木三分。尤其特寫鏡頭和內心戲十分成功。

4. 甘草人物，演技精湛，不但陪襯主角，有趣鮮活的對話，暗藏智慧愛心。例如《大長今》的養父母，《商道》的幾位「店長」。

5. 無過分之血腥暴力，更鮮少火辣辣的床戲，相反的，常有可歌可泣的犧牲、至性至情的真愛、扣人心弦的饒恕。

6. 對白時有雋言慧語，尤其《大長今》，《老天爺啊！給我愛》更是字字珠磯。

7. 以各行各業為背景，十分專業。如《大長今》，十六世紀朝鮮宮廷烹飪及醫道；《射星》，演藝圈；《律師情人》、《愛在哈佛》，法律界；《愛上女主播》、《On Air》，電視臺；《陽光情人夢》，電視購物頻道；《禮物》，建築業；《玻璃鞋》，電子通訊業；《商道》，十八世紀朝�A商界；《情定大飯店》，旅館業。《白色巨塔：韓國版》，醫療界。

8. 取景極美，如《大長今》、《愛在哈佛》、《冬季戀歌》、《巴黎戀人》、《薯童謠》、《明成皇后》等等。海景、雪景、山景、河景、校園⋯⋯常出現藝術手法甚高之畫面。

人物原型（偶有例外）

1. 女主角：美若天仙、楚楚動人，清純、開朗、善良、笑容甜美、勤快、鬥志堅強、出身貧賤，肯饒恕。

2. 女配角：美貌、但不及女主角；聰明，但亦不及女主角；因工作表現不如，或與女主角愛上同一個男人，或者愛情事業皆成競爭對手，而視她為眼中釘，故無所不用其極陷害、損傷女主角；出身豪門巨室。

3. 男主角：除將女主角的「美貌」改為「英俊」，貧賤改為豪富，其餘與女主角同，但通常再加上願為愛等待、犧牲、包容，有承擔力、品格正直成熟。

4. 男配角：與女配角大致相同，但打擊對手的手法更加暴烈。

5. 甘草人物：多為女主角與男主角的同事、摯友或另一名仰慕者，對她（他）或明或暗支持。

6. 共犯結構：因自身利益而與男（女）配角敵慨同仇對其對手窮追猛打。包括長官、長輩、高級助理等等。

7. 權力中樞：多為公司董事長，且係女主角原本未知之祖父或父親，為年輕時所做之事後悔，臨老欲加彌補。

慣用手法

1. 慢節奏內心戲：劇集冗長，節奏緩慢。擅用回憶片段，加強內心戲。即使觀眾跳過中間劇集，也能藉回憶片段，重新掌握劇情。雖然節奏緩慢，劇情重複，但畫面惟美，演員認真的表現，故讓人興味盎然地繼續欣賞。

2. 主角因意外失憶：因交通事故或心理創傷而暫時失去記憶，對過去戀情毫無印象。直至劇末，因某人（事）物而恢復記憶。

3. 抱錯孩子、或劇中人幼時曾住同一孤兒院或兒時鄰居、玩伴。

4. 年輕時相愛珠胎暗結，卻因種種原因未能結合，各分天涯海角。多年後因兒女關係再見面，有時是「往事只能回味」，有時卻舊情重燃，再起波瀾。

5. 情敵競爭，為愛抓狂：利用各種手段，誤會、誣賴、造謠、賄賂、暴力等。

情節模式

1. 最常見的情節：男主角與女配角原為戀人，但女主角出現，強烈吸引男主角。女配角發現後，為求保住愛情，開始對女主角杯葛打擊。但女主角頗能饒恕、忍讓，反抗時亦是光明正大，最後有情人終成眷屬，女配角則害人害己，她有時會悔悟，有時則至死不悔。例：《玻璃鞋》、《愛上�k主播》、《陽光情人夢》、《禮物》、《天國的階梯》等等。

2. 女主角奮鬥史、成長史為主軸者佔多數，《商道》、《射星》、《薯童謠》為男主角奮鬥史，但吸引力不如苦命美女。

3. 男女主角原為從小失散的親姊妹／親兄弟、孤兒院摯友，或同父異母或同母異父的姊妹／兄弟。而且女配角遇見女主角時是其上司，在兩人競爭事業或愛情的過程中才發現真相。失散原因則為抱錯小孩、失去某段記憶、生父母刻意隱瞞等。如《禮物》、《玻璃鞋》、《愛上女主播》、《�坏�〕H夢》、《射星》等。其實，現實生活中發生上述事件的機率少之又少，但韓劇產量大、又演得好，說服力甚高，漸漸創造了一個「韓劇的世界」，就像金庸的武俠世界一樣。因此，近年韓劇對白中時有「這簡直比連續劇情節還不可思議」、「你是連續劇看太多了」等語。

真實人生和現實生活為韓劇提供了素材，而韓劇又反過來感染了平民大眾的服飾髮型、說話方式，甚至愛情觀、價值觀，誠所謂「人生如戲，戲如人生」！

基督徒 vs. 韓劇

　　在許多基督徒心目中，韓劇可能和日本偶像劇畫上等號，偶像劇就等於是肥皂劇？曾聽過一位牧者這樣提醒基督徒：「要看聖經，不要看《大長今》。」牧者一句不經意的玩笑，間接說明了看韓劇是屬世俗的，是浪費時間。這樣黑白二分、簡化制式的思考方式，難道不是反映出「聖俗二元化」的危險？
　　一位非基督母親，將孩子送到教會上主日學，空檔時間，和信主多年的友人小英閒聊，不知怎的，話題突然轉到韓劇。一星期後，教會長執找小英談話，重點是，小英應該把握機會向非基督傳福音，而不該談論韓劇。
　　韓劇風靡全球，走向世界，因為它勾起成人世界裡那被遺忘的熱情與真誠、純真與善良。不能不承認有些韓劇裡的情節，真會逼得基督徒不得不去思考一個問題：在真實的生活中，我們真能與喜樂的人同笑，與悲傷的人同哭嗎？

傳遞福音劇的精髓！　　 KRC戲劇營講師／慎廣蘭

　　教會可說是社會的縮影；弟兄姊妹來自四方，從事不同職業，成長背景各異。因為耶穌，我們信仰相同，並運用不同恩賜，同心興旺福音。但這並不等於基督徒不食人間煙火，不去了解生活環境，不與別人交往；更不能把自己封閉在真空裡，孤芳自賞，惟我獨屬靈。
　　耶穌的身體力行，為我們立下好榜樣：衪親和幽默，活在人群中；衪參加婚宴，治病救人；祂駁斥讒言，稱讚勉勵；祂為孩童祝福，賞賜門徒；祂趕出殿裡一切作買賣的人，從比喻中曉以信仰真諦。祂是神，也是活生生的人。
　　我們效法耶穌，就要在每件事上竭力活出主的樣式，像衪一樣深入人群，處處關懷，廣交朋友，這樣才能將心比心，把福音傳開來！事實上，每個人一生經歷至少可以寫成一部或多部長篇小說，其精彩程度，絕不亞於韓劇；用心鋪排，都能見證出神的智慧與引領。
　　怕的是，基督徒作繭自縛，固步自封，無法用開放的心去接觸新事；「愛」成了名詞，而非動詞。糟的是，讀經禱告只為了遠離世俗，對周邊的事不聞不問，滿足自我得救，自以為聖潔無比，討主喜悅。殊不知，聖經是永遠走在時代前面的！以弗所書二章8節說：「你們得救是本乎恩，�]因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。」其實主耶穌已經給了我們充分的自由，要我們各按恩賜「榮神益人」。
　　這兩年來，參加過KRC戲劇營的弟兄姊妹，都願意委身走戲劇事奉的路，巴不得也寫出震憾人心的福音劇。因此擺在我們面前的，是掙脫綑綁的枷鎖，向耶穌汲取智慧，用真實不說教的方式、活生生的人和感人肺腑的事，傳講那上好的福音，讓人從靈裡得著感動。