服事穷人，服事耶稣

【话题】2

受访者／杨均安

采访／高俐理

译／林雨

图片来源：http://www.tate.org.uk/art/artworks/brown-jesus-washing-peters-feet-n01394

接触与关怀穷人

问：请你分享接触穷人的经验。

答：我从小在美国中产阶级的郊区长大，距离穷人和其他多元种族都相当遥远。以前从未想过自己从族裔、阶层、教养中到底受益多少，直到搬进费城北区，亲眼见到城市的景况，我开始质疑过去的想法，从中领悟不同的因素对世世代代所产生的深远影响。

问：虽然你很谦虚地否认，不过你有段时间曾参与一些济贫事工。请与读者分享那段时期的体验和学习。

答：我身边有一群卓越的朋友，总是穷一生之力回应主耶稣的教导。他们经常照顾那些无家可归的街友或精神病患，或是认真督促市府立法保障当地的商业，尽力维护本地人的权益。

我还在大学时，曾与这些同学一起发送三明治给街头游民，这是让孩童和青少年学习跟随主耶稣的好方法，就是从最简单的服事中操练最低程度的顺服。对服事者来说，这很重要，因为可以从中学习如何与自己不一样的人打交道。

这样的体验是好的开始，但不值得自我颂扬。耶稣在路加福音里告诫我们，仆人按着主人的吩咐做事，不应该期待或接受赞扬。倘若一个人接触穷人始于发送三明治，也止于发送三明治的话，这个人的问题就大了。

问：你是否从自己居住的地方观察到贫穷是需要关注的议题？为什么？哪些指标可以显示出来？

答：在每个人居住的地方，贫穷的议题都应当受到关注，只不过在某些地区更加突出，在费城市区尤甚。我不知道能否准确说出贫穷的任一指标，然而最好的指标或许是与邻里交谈，听听他们到底有何顾虑─是不是担心基本的民生需求，例如食物、居所和医疗等。这些都是相当合宜的指标。一般而言，从学校经费不足，和许多人无法前往贩卖健康食物的地方，可以看出贫穷在费城是个问题。

▲费城天普大学附近有许多贫户居住。

▲在每个人居住的地方，贫穷的议题都应得到关注。

问：你认为贫穷的起因为何？这的确是个错综复杂的议题，我们通常轻易归咎于懒惰、缺乏教育等等。你相信这些是导致贫穷的主要原因吗？理由为何？

答：我相信贫穷的根源在罪。圣经清楚指出罪不单是个人的，也可以是制度、系统的。亚当和夏娃的罪在他们离开伊甸园后传了下来，人类开始谋杀、相互欺压，并建造城市、社群、制度，使得有些人拥有财富，有些人没有。经文中再三明言神对欺压制度的厌恶。

从社会或政治角度来回答贫穷的起因会很复杂。而对那些非身处贫穷却想尝试了解贫穷的人，我相信检验自身的特权与身分并追究其来源，会是很好的起点。

举例来说，如果你拥有一份薪水还算好的工作，那么这份工作从何而来？可能你有人脉，或者受过大学教育。那你又如何建立人脉，或怎能接受教育？你怎知如何付学费？身边的哪些人给你受教育的可能性，或曾经帮助过你？成长过程中，你的家庭生活又是如何？父母亲有多么支持你？随着年岁增长，又有哪些机会帮助你得到更多机会？

有些时候这样的问题很难问出口，因为我们喜欢想像自己是白手起家。只是对于绝大多数的人，成功是因为我们周遭围绕着使成功成为可能的人和机会。试想没有这些人和机会，便能稍微体会贫穷是如何代代相承。

个人与教会角色

问：身为基督徒，我们又该做什么？

答：身为基督徒，我们本当按耶稣所说的去做。就这么简单。耶稣说爱你的邻舍如同爱自己。祂又说给饥饿的人食物吃，给赤身露体的人衣服穿，探望那些被囚的人。偶尔，耶稣还要人变卖一切所有来跟从祂。作为基督徒的我们应当分辨：此时此刻最好用什么方式来跟随耶稣。

问：教会在贫穷的议题上应当扮演什么角色？

答：这个问题应当由个别教会亲自向神寻求。盼望教会本身成为供应多元社会与经济的生命共同体。如此一来，教会应当知道当地社群的需要，以及供应所需最好的途径，因为会友本身即是当地社群的一部分。一旦厘清需要是什么，教会便要决定该如何供给所需。方法可能简单到直接把钱奉献给有需要的人，也可能需要立法改善邻近地区人们的生活，也可能为会众所关心的某个特定社会议题请愿。教会可以扮演许多可能的角色。

问：若耶稣对所有基督徒传讲一篇关于贫穷的信息，你想内容会是什么？

答：感谢主，我们不需要猜测，因为耶稣对所有基督徒讲了许多关于贫穷的信息，好比路加福音十六章19至31节，或马太福音廿五章31至46节。从马太福音的经文来看，恐怕耶稣会对我们说：「离开我，你们这些受咒诅的人，要与魔鬼和祂的差役同在永火里。因为我饿了，你们没有给我东西吃；我渴了，你们没有给我水喝；我客居他乡，你们不接待我；我赤身露体，你们不给我衣服穿；我生病或在狱中，你们却没有来探望我。」

而我们这些「基督徒」又会怎么推托：「主啊！我们何时见祢饿了、渴了，或客居他乡，或赤身露体，甚至生病、入狱呢？」

耶稣会这么回答：「我实实在在告诉你，你若不做在这最小的身上，你也没有做在我身上。」耶稣告诉我们，那些人要被斥退到永刑里，而义人要得永远的生命。这很有道理，不是吗？我们若不肯认耶稣，祂又怎么会认我们？

受访者杨均安，宾州费城天普大学法律研究所的应届毕业生。除了深研神学，还喜欢拉小提琴赚几个铜板，目前计画出版小说。

译者小档案

林雨，文字工作者。