从《锡安大道》看华人西进宣道的呼召

供图／陈雅芳

（国度影音事奉中心）

▲西安锡安之光教会主任牧师高全福。 （图片来自网络）

《锡安大道》纪录片

过去十多年来，西安锡安之光教会主任牧师高全福一直推动穆宣。他在《锡安大道》影片中分享上一代「西北灵工团」老前辈们带给他的感动时说：「他们用死给我们指明西进宣道的方向。」

高全福牧师二十八岁信主后传福音和服事主，至今已超过三十年。 2008年，他和几位牧者一同到新疆喀什，碰到「西北灵工团」最后一些仍在西进路上持守的老前辈。其后四年间，他又多次去喀什，拍下这些老人们生命最后的光景，合成四集总长三个半小时的纪录片《锡安大道》。他说：「当年我开始碰到这些老人家，带来我生命最大的震撼，因为他们对异象的单纯和持守影响了我，让我看到我生命的光景，看到原来回应属天的呼召，需要一种单纯。」

纪录片的一至四集分别是：「向西再向西」，「大家庭」，「逼迫」和「传承」。这是一群领受异象，愿意委身西行，要把福音带到穆斯林中间彰显神之荣耀的宣教士。自1946年至1949年，他们先后有一百余人，经过千辛万苦，进入新疆开荒布道。他们吃苦菜，穿羊皮，打坯修建土房，做工养活自己，从不诉苦，从不募捐，凭着信心宣扬主道。 1950年前后，陆续在各地建立了一些聚会点。但不久许多灵工团员，因为莫须有的罪名被捕下监，其负责人张谷泉弟兄等四人殉道于狱中，虽然后来都平反昭雪，但福音至今未能继续西传。

2012年秋，一群牧者在喀什市见到年龄已九十五岁的何恩证宣教士，何教士说：「走不走，我都很高兴，就是死在这，也感谢主，这是神的恩典。凡奉主的名出来的人，没有来了后悔的；到这来的人，都感谢主的恩典。这里是个迦南地。」（何恩证宣教士于2014年1月16日回到天家。）

▲李道生宣教士今年94岁，住吐鲁番七泉湖教会。

早期中国宣教士的榜样

有几本小册子，纪录了他们的心路历程和对神恩的经历，也从不同角度，还原当时所发生的事。因着他们的忠心摆上，我们有了学习的标竿。虽然历史上对他们有不同的声音，但他们的心志和信心，至今仍是我们华人宣教士的榜样。下面摘录一些他们的心声：

为主吃苦滋味甜，在世作光又作盐，
思想救主十架苦，何敢迟延在后边，
努力踏上舍己路，不偏左右向标杆，
忠心事主直到死，结实百倍献主前。
─《走在锡安大道上─李道生回忆录》自序

▲赵西门牧师及师母文沐灵。

「我们卧在锁链中，我们生在荆棘里；让我们在锁链中受塑，让我们在荆棘里求索真理。」这是已回天家的福音西传先锋赵西门牧师在监狱时，心中浮现出的几句话。他的〈征人〉一诗很有代表性，非常明确地表达了当时「西北灵工团」的心志：

举目向西展望，广大禾场荒凉。
主心日日忧伤，谁肯为我前往？
泪，在我们的眼眶！血，在我们的胸膛！
高举基督的旌旗，抢救迷失亡羊。
末世主来日近，争战号筒紧张。
急起穿戴军装，冲破撒旦罗网。
死，展开恐怖翅膀！罪，掀起世界波浪！
我们只管前进，忠心至死抵挡。
抓住将来希望，倾家荡产勇往。
背起沉重十架，走向骷髅疆场。
命，要为主拼上！心，在永远的家乡！
帐棚一旦被拆毁，生命必得释放。

现年八十七岁高龄唐远模宣教士在《南疆拓荒札记》序这样说：「我是一只迷路的小羊，在危机四伏的荒野中惊惶战栗，是主将我救起，寻找归回。……当年负命来南疆作工的神家仆婢，都已烛尽油干、息劳归天，尸骨长埋在大漠荒野，等候复活，他们工作的功效，就是南疆各处今天教会的出现，人们所看见教堂房顶上矗立的十架，所听见教堂里所发出的悠扬歌声，这些是神所建造、所经营的工程，也是使用祂仆婢们，劳苦工作所遗留的足迹见证。」

张谷泉牧师奉差到西北，写下第一首诗歌：

天国之大使，奉命救亡魂。
甘受跋涉苦，愿披戴风尘。
手不拿拐杖，腰中无金银；
生活效法空中鸟，一切需用仰赖神。
似乎是贫穷，却使人富足；
好像无所有，样样超乎人。
表彰基督新生命，宣扬十架真福音。
脚踪到处尽佳美，足迹走过开恩门；
引罪人归救主，领荡子见父神。
作工凭灵力，不靠舌齿唇；
爱人愿舍命，非谈纸笔文。
遵行父旨选召神百姓，体贴主心，不愿人沉沦。
知道爱旗环球插，方觉本分行完尽。

▲张谷泉牧师于1956年于狱中殉道。

入狱后，张谷泉牧师继续写诗，用针线绣在旧布上，夹在棉衣内传出狱外。当他在狱中离世后，他的诗却继续辗转流传。传抄中，个别词语略有不同，今选录作于乌鲁木齐狱中的〈思慕的祷告〉两则：

一、
主啊，我心渴慕你，如鹿思慕溪水。
美好岁月尽虚度，何时见主荣美？
求主带我进内室，饱尝恩爱情味。
身投主怀心满足，哪管日暮天黑。
二、
主啊，我心投靠你，因你满有慈怜。
地虽摇动山挪移，你爱永不改变。
怒气转眼即消失，恩典一生久远。
我要拭目屈双膝，满口欢呼颂赞。

近代杨嘉善长老的榜样

除了早期宣教士外，近代有一位教育宣教士杨嘉善长老。他在穆斯林国家吉尔吉斯坦办学，给我们华人在宣教上提供了不一样的思考。

杨嘉善长老一生的事业与工作，都与船运密切相连。 1995年，他却舍下自己毕生打造的船务事业，放弃在美国辛苦建立的丰富家业，献身成为全职宣教士，到吉尔吉斯（Kyrgyzstan）创设中亚分享援助协会（Central Asia Sharing Aid）及慈善基督教基金会（MCCF）。当时，他已六十四岁，在一个语言、种族、环境、生活习惯及宗教完全不同的地方重新开始，是个怎样的挑战呢？

吉尔吉斯以伊斯兰教为主，基督教在当地受到极大限制，但杨嘉善长老本着基督信仰的精神—爱，无畏压力，坦然在当地深耕二十年，设立基督教学校，奉献余生，即使倾家荡产也在所不惜，只为了让当地的孩子能接受教育。二十年来，杨嘉善在吉尔吉斯设立了五所基督教学校、一所残疾儿童学校、一家孤儿院、一个夏令营场所，甚至还有一所大学。这在以伊斯兰教为主的吉尔吉斯，是无比艰难的事。

时光荏苒，如今，杨嘉善已经八十九高龄，常有人问他有没有预设接班人，他总是指着办公室墙上的一幅字「至死忠心见主面」，笑着说：「这是上帝的事，上帝自会选择接班人，我这一生都是上帝在负责，时候到了，自然会有接班人。」（编者按：杨长老已于2017年2月12日在芝加哥被神接回天家。）

▲杨嘉善长老。

宣道感想

近三十多年来，中国基督教迅速发展，也有一些宣教的尝试和努力，尤其是近年来，中国教会对宣教很重视，关注如何把福音传到列国万邦。那么西行，是我们华人的呼召和命定吗？大多数教会都认同，中国教会需要通过宣教，来促进自身的成长与成熟，而在西边的国家，多为中国的铁哥们。

有次我在阿富汗，当地人问我从哪里来？我说我是从您们的邻居中国来的。他说您们不是邻居，是伙伴。中亚短宣的经历，让我感受到，他们和我们长着一样的面孔，他们拥抱我们、接受我们，即使知道你是基督徒，还是很友善。为什么？我认为现阶段上帝为我们开了一扇门，借着中国政府提出的「一带一路」平台，全方位的战略伙伴关系，国营大企为10/40度国家积极建设铁路、公路、机场等基础设施，大量的华人走在他们中间，把祝福带到他们生活中。当大量的职场专业人士进到他们当中，我们就有相当机会带领他们认识上帝，这是上帝对华人教会的托付，是对华人教会的命定！

诗篇八十四章五节说：「靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！」近年有首叫〈锡安大道〉的诗歌唱到：

我们没有后悔，踏上这条路；
我们没有后悔，走过这一程。
尽管崎岖波折，荆棘石头漫布；
尽管门窄路狭，十架伤痕处处。
我们不曾后悔，全人献给主；
我们不曾懊悔，枉费起初爱。
门虽然窄而狭，恩主引我路途；
路虽然狭而岖，同伴簇拥相赖。

我们依旧挺立，衣襟未熏焦；
我们依旧坚定，面始终仰起。
舍日光下俗世，奔向前头喜乐；
越走越带盼望，越走越满荣耀。
我们如今在此，见证清洁心；
我们如今在此，见证正直灵。
爱祂不曾后悔，因祂为我舍命；
信他益发坚定，因祂从未背信。

主阿，我愿再将自己给你！
作我恩典，使我能乐意。
发出你的亮光真实，
引导我走锡安大道。

我们的先辈，在宣教的路上已打了美好的仗，是我们起行的时候了。在跨文化宣教的过程中，建议从近文化再到异文化，会比较不吃力。对中国的肢体来说，新疆是最好的训练工场，有突厥语系和波斯语系的环境，又有国家的政策做支援，所以在那里很容易做职场宣教，同时也减轻教会的负担，在丝绸之路经济带的指导方针下，不但和政府发展的政策相互结合，还因宣教士的到来，可以全方位地帮助当地的百姓，提高生活水准，把福音带给他们。最重要的是，宣教士可以做好跨文化宣教的准备。所以在新疆的肢体，做了一副对联：

接续先辈们的脚步，华人掀起第二波的福音移民浪潮，是指日可待的！

作者小档案陈雅芳，国度影音事奉中心负责人．晨光影像发展协会理事长，台北城市之光教会牧师，GOOD TV纪录片制作人。