省思疫情下的宣教
疫情冲击宣教
「喂，喂，你听得到吗？你们那边情况如何？」阿玲挨近电脑萤幕，用略已生疏的泰文大声地问。她原定于述职后马上回泰国工场，却因封关而一直滞留家乡，转眼半年过去，仍不知归期何时？心里焦急万分，惦念着工场的小羊，也为自己在这场世纪大流行疫症中，未能在工场与当地人共度时艰而耿耿于怀。
然而即使身在工场，宣教士家明夫妇在禁足令下也没法一如既往外出探访，贴身牧养及接触所服事的学生，所有聚会都改在网上进行，就连邀请学生来家中吃饭也要暂停。学生参与网上聚会爱理不理，疫情下的人际关系变得疏离，仿佛可有可无。家明不禁自问：我在这里做什么？
2020新冠疫情给全球带来翻天覆地的影响，生活、工作及与人的距离，还有互动的模式被迫改变。别以为宣教士有跨文化的生活和工作经验，适应能力理应比较好，其实他们也是普通人，身在异乡为异客，面对不同的文化和语言，生活已很不容易。加上疫情，面对的挑战及冲击就更大。始终不是自己最熟悉的环境，若没有足够的支持系统，很多潜藏的压力和内心的情绪，如孤单无助、恐惧不安，在疫情下便会如咆哮的狮子，遍地游行，吞噬内心的平安和喜乐，叫人招架不住。
世纪疫症考验着基督徒生命的根基，挑战着调适和应变能力，冲击着固有的思维及宣教事奉模式。面对许多急速的变化及不确定性，如何走当下的宣教路，并且游刃有余地回应摆在前头的挑战？
再思呼召真谛
疫情下，事奉面对改变，甚至被迫停止，因而感到不安和焦虑。此时需要问：我发生了什么事？忙碌的事奉，让人感到充实而满足，服事会不会在不知不觉中代替了与主的关系？
不错，主耶稣呼召宣教士进到工场，但别忘了主的呼召是要跟随祂。 「你来跟从我吧！」（参考约翰福音21:21-22），就是与祂连结，建立一种亲密而坚固的关系，以至生命在主里面得以转化更像祂。这种关系不在于身分（是否为宣教士）、能力（有多少属灵恩赐），以及成就（带了多少人信主），而在于是否与祂紧紧相连，明白祂的心。
回应主的呼召不在于「去」和「做」，而在于不断舍己与顺服；不要随从自己的意思，而是顺从父神的意思。若非与主连结，常在主里，又如何辨识祂的心意，并按祂的心意行？结果可能堕入忙碌事奉的网罗，或没做工时便感到不安和失落。 「我们总把大使命看作是神派给我们的任务，但其实祂首先是要我们与神结盟。」[1] 别让呼召和大使命代替与主的关系，更别以事奉和忙碌代替对主的舍己。
曾听到不少宣教士分享：疫情让我有更多的时间安静及祷告。疫情过后如何？是否恢复从前的忙碌而减少安静及祷告的时间？究竟事奉最重要的是什么？
操练疫境自强
素常操练常在主里，生命便可稳固，能从种种的不安和焦虑中得释放；在疫境中能面对困难、无常与失败，不易被击倒。或是做工，或是等候，皆安然面对，处之泰然，因知道上帝在掌管。资深宣教士关顾者Kelly and Michele O'Donnell在其Member Care Updates刊出了Eric and Laura Adams 的研究[2]，指出宣教团队培养抗逆力的九个重要素质，前三个如下：
1. 培养自省能力：认识自己的强弱处，懂得积极地自我关顾，保持灵性、情绪、人际关系，及精神与身体健康；
2. 觉察上帝同在：不断觉察上帝的同在，并且发现主的应许─「我常与你同在」─是如此真确；
3. 身分扎根于神：而非地位、财富、声望、别人的评价、沉溺的嗜好，或其他偶像。
疫情中，宣教士需要常检视身、心、社、灵的状态，不被外在环境的纷乱和过多的资讯吞没。这是一个学习和更深认识自己，并经历和发现上帝真实的好机会。
▲跟随主就是与祂连结，建立亲密而坚固的关系，如同枝子连于葡萄树。
打破固步自封
封关、禁足带来地理及国界的限制，很多国家暂停签发签证，宣教工作及访宣体验都要暂停。另一方面，却看到另类开放：地域限制看似严峻，但网路世界四通八达；人们需要保持社交距离，但心灵渴求与人连结；事工停摆，需要却增多。或许要突破的不是地理的限制，而是视角的广度和深度，能看见疫情下人们不同层面的需要和新的机会。
人的看见决定方向和行动；疫情中你我看见什么？ 「祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」（马太福音9:36）是的，疫情下许多人活在恐惧不安中。以笔者身处的香港为例，过去半年因受社会事件及疫情影响，有七成市民出现抑郁症状。 [3]据国际劳工组织预测：因为疫情，全球失业率大幅攀升，近一半（16亿）劳动力面临失去生计的风险。 [4]今天，宣教不一定要到遥远的他方，若能看见身边「困苦流离」之人，像主一样动了慈心，觉察上帝引导如何回应，这就是在宣教的行列了。
突破框囿，人人宣教─因大使命并非是对宣教士独有的呼召，而是给每位基督徒的托付。本质是与主连结而生命流露出基督的馨香，故哪里有基督徒，那里就有宣教。如此宣教不再局限于地域工场，而是散落在每个角落，遍地开花，溢满基督的香气。又如水流动，连于活水，或聚或散，或进或退，能以不同形式及状态呈现。如保罗即使被囚于牢，从耶路撒冷锁绑到罗马，仍继续放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止；无论怎样，基督究竟被传开了。
突破常规，处处宣教─疫情下宣教的模式在转变中，福音上线且登堂入室，培训及牧养透过网路而不受地域和时间的限制。新媒体成了宣教新动力。网路宣教确有其独特性，需要线上线下互相配合，如何使用及培育网路宣教有心人，值得更广泛及深入探讨。
另一方面，疫情带来对全球经济的冲击，进入大萧条[5]，教会整体奉献减少，宣教的经费也变得紧绌，日后能否继续大量支持专职宣教士？专职宣教士只是其中一种模式，还有其他如营商宣教、带职宣教、医疗宣教、网路宣教、文字宣教、信徒宣教等等。模式是一个载体，承载着有形无形、有声无声的宣教生命，于所在所到之处开花结果。人人宣教、处处宣教，端看能否突破固有的宣教观念和模式，与主内肢体同行更多元的宣教路。
▲若能看见周遭「困苦流离」之人，以慈心回应，便是在宣教行列了。
再思关顾同行
疫情瞬息万变，笔者在这段时间与宣教士同行，也有很多的体会。
疫情初期，其中一个工场已有大量感染人数，但缺乏防疫物资，当地的医疗系统无法应付，结果死亡人数太多，尸体赶不及处理而放置街头，情况令人难过和忧心。心里万分焦急下，担心宣教士会受感染，遂与他商讨是否撤离，盼他能乘坐最后一班包机离开，但最后宣教士选择继续留在工场。在沟通的过程中，发现自己在焦虑笼罩下，便失去了心灵的余裕和聆听的耳朵，也反思：关顾岂是把我认为最好的放在对方身上？十多年与宣教士同行，想不到竟犯了这个错误！
从前，常因事工与距离阻隔，担心宣教士太忙碌，不敢「打扰」。疫情下，这个距离和担心打破了。透过网路与不同工场的宣教士一起祷告，天南地北，在祷告中彼此连结。差会也初次尝试在网上举行宣教士退修会，在此艰巨时刻凝聚分散各地的宣教士，一同察看上帝的恩典，一同经历疫情里的喜怒哀乐，一同体验肢体扶持帮补的协同力量。团契的凝聚力叫人不孤单，透过真诚的分享，彼此接纳，成为生命共同体。
疫情下，默观在万事万物中的上帝，也看清自己种种的心理面貌。在经历与体验之间，在行动与省思之间，至终领悟到─宣教是一个不断跨越的过程，跨越的岂止是地理、种族、文化、语言等等，更是自身的胸襟、观念、心理的关口和界线。
[1] 曾金发。督导方针。新加坡福音证主协会。 2017年。
[3] 香港大学医学院于2020年8月6日发表研究，指出社会事件及疫情致七成市民抑郁，四成现创伤后压力症https://www.inmediahk.net/node/1076187
[4] https://www.ilo.org/beijing/information-resources/public-information/WCMS_743234/lang–zh/index.htm
[5] 国际货币基金组织（IMF）总裁格奥尔基耶娃称，新冠肺炎情将引发1930年代大萧条以来最严重的衰退。https://www.imf.org/zh/Publications/WEO/Issues/2020/04/14/weo-april-2020
林施丽辉，资深差传同工、婚姻及家庭治疗师，参与宣教士关顾及辅导。现职中信国际差会协调主任。