被严重伤害怎么办？
伤害似乎是生活中的一部分，而严重伤害，往往让受伤的一方更难面对。如果真的被严重伤害，当怎么办才好？
要得到切实有效的答案，我们或许可以从成功面对苦境的人，得到启发。
先提一下「伤害度」。这其实是比较主观的体验，也就是说，衡量伤害的深重程度，通常在受害者那里。尽管如此，对有些伤害是否严重还是有共识的。例如，十几岁的少年被自己的几个哥哥联合下手，以谋杀的心态先推到深坑里，然后被卖到异国他乡为奴隶，爱他的父亲受欺骗，以为他被野兽吃掉了。
多半你会同意，这样的事件对于这位少年而言，是严重伤害：
- 被本应爱护他的兄长们共谋往死里整，亲人的刀往往比陌生人的刀更锋利有毒；
- 被剥夺一切，包括人身自由；
- 未成年就被卖到举目无亲的地方当奴隶，人生前途还没有真正开始，似乎就已经被强行终止。
这正是发生在17岁的少年约瑟身上的事（参考创世记37-50章）。由于这样的变故，约瑟当时立刻面对的是生死压力（被哥哥们处死），继而是生存压力（如何以奴隶身分在异国活下去）。
不难想像约瑟可能有的情绪波澜。
情绪与压力
当我们出现情绪波澜的时候，往往是因为有了较大的压力和困难—环境上的、关系上的、身体上的等等。有的压力极大，事关生死存亡；有的相对小一些，关乎事情的结果。
一般而言，压力可按其性质分成两种：急性压力和慢性压力。这两类压力在生理层面、情绪与思维层面（心），以及灵性层面，也会有不同的表现。毕竟神造人身、心、灵一体，一动而牵引全体，一方的改变，也会在其他方面有所呈现。好处是，三方面也可彼此促进与协助。
约瑟可以说是集「急性压力和慢性压力」于一身。也正因为如此，他的应对方式可以给我们不小的启发。
那什么是急性压力和慢性压力？
急性压力通常是突发事件所带来的压力，例如突然遇到交通堵塞、身体意外受伤，或者跟人发生强烈冲突。
急性压力通常引发身体「战、逃、僵住」的「三F」反应（Fight，Flight，Freeze）。这时人的交感神经系统被激活，会释放「压力激素」，如肾上腺素和皮质醇，目的是使身体短时间内进入应对危机的状态。
这种上帝赋予的第一本能反应，可以帮助我们以最快的速度集中注意力，迅速采取行动。虽然压力荷尔蒙会让身体出现应急状态，让其他身体非紧急功能（如消化功能）暂缓执行，但因时间短，对健康影响不大，反而能帮助我们度过难关。
而慢性压力是压力的「慢性积累」，由临时变短期，由短期变长期。例如长期持续的工作压力和生计、经济压力，感情矛盾没有止境，环境压力的解除遥遥无期等等。
这些压力源的「长存」让人难以放松，尽管程度可能没有急性压力激烈，但「压力激素」会持续分泌，皮质醇等激素会长期处于较高水平。因此对健康的副作用就大了，影响人的免疫力、肠胃健康、情绪健康，甚至导致心血管疾病等。
慢性压力可分为两类：
- 对一次性急性事件无法放下，在心理上成为慢性压力事件，例如童年一次遭受严重伤害，以后一生难以走出那件事的阴影。
- 实际压力源持续存在，需要不断应对，例如长年的高压工作环境。
研究表明，慢性压力时间越长，产生的负面影响会越大。换言之，压力对人的负面作用随时间而递增。
˙压力持续一天：一般来说，身体能应付得了。如果能休息好、心理韧性够强，压力过后，身体很快就能恢复。如果压力大到影响睡眠，第二天可能会感觉注意力下降，心情也不太好。
˙压力持续一周：这时开始在生理层面浮现比较明显的现象。免疫力会下降，容易感冒，还可能脸上长痘痘。由于皮质醇水平持续升高，还可能干扰睡眠，导致记忆力下降，情绪进一步变差，或者身心疲劳。
˙压力持续一月：这时候身心症状会变得更明显。可能会感到无端地烦躁、紧张、食欲改变、焦虑，甚至可能感到精疲力竭（burn out），或变得愤世嫉俗，或冷淡冷漠。有些人会出现不正常脱发、腹泻或便秘。
˙压力持续六个月或更长：如果压力拖到半年还没解决，身心健康受到的影响会非常明显，可能会出现严重倦怠感、悲观、情绪麻木、不想与人来往、做事提不起劲。有些人可能出现关节炎、高血压、心律不整，心脏病和中风的风险也提高。这时，有人可能会选择不健康的方式来对抗压力，譬如酗酒、暴饮暴食、吸毒等，为自己带来更多问题。
压力下的约瑟
文章一开始提到的约瑟，承担的压力是急性与慢性的结合。除了遭兄长出卖的急性高压事件，约瑟到了埃及，继续经历一些急性高压事件：
˙他不仅能干，而且「秀雅俊美」，主人的妻子想得到他。被拒绝后恼羞成怒，反诬他亵渎她，于是约瑟被打入监狱。
˙在监狱中他帮助了入监的大臣，大臣得势后却将他遗忘。他再度体验人间寒凉。
同时他也面对慢性压力挑战：
˙多年为奴，缺乏自由和亲朋构成的支持系统。
˙多年蒙冤入狱，不知何时得平反，不知未来会如何。
这些压力强度，换位思考的话，你我可能觉得实在太不容易了。可是约瑟显然没有在压力下萎缩，而是在13年后，直接从阶下囚的埃及奴隶升到进出王宫的埃及宰相。
他是怎么做的呢？
人有身、心、灵的层面，面对高压，这三个层面都会有所反应，并相互影响。而影响可以有两个方向，一是正面的，让人往积极应对的方向走；一是负面的，让人往消极低沉的方向走。让人感到安慰的是，你我可以自己选择和决定往哪个方向。 （见下页） 例如，本刊73、74期里谈到大卫的情绪管理，包括一次急性高压事件（参考撒母耳记上 30章）：大卫及其士兵的营地被掳，妻儿和财产全被敌方夺取。面对这样的情况，跟随大卫的人悲愤之余，想杀大卫发泄情绪。下表是用「慢镜头」来看他们的反应。
结果，大卫因为灵性层面的坚定，带来心得「坚固」，能够发挥领导力，带领跟随者把失去的夺回来。这可说是绝境翻身，使得此次高压事件没有演变成慢性压力或者恶性事件，身心都得缓解，可以应对下一次高压。同时还成功建立威信，并加强了对神的信心。
无独有偶，约瑟应对急性事件和慢性压力的模式跟大卫非常像，都是让灵性主宰心理，心理影响行动以及生理激素分泌。虽然面对急性压力和慢性压力，可以及时停损，并因为依靠神而在绝境翻身。
那么约瑟具体如何做呢？
第一、依靠神，与神关系好，具有灵性的制高点来管理自己的情绪和行为。
约瑟进入埃及，从奴隶到宰相，究其原因，无疑是神在让万事相互效力，叫爱祂的人得益处，而且行在祂的恩典中，赋能给约瑟来完成祂更大的计画。圣经多次提到约瑟自年少开始，神与他同在，显然神的眼目一直看顾他。不过作为神使用的人，约瑟自己也需要有些品质让他为神所用，不辜负神的拣选才行。其中最重要的，就是他对神的信心、对神的依靠，与神亲近的关系。由于灵性的成熟度，他能够从制高点入手来管理好自己的身心，让他具有下面第二、第三点所谈「停损」的智慧，并「临绝境以造楼台」。
第二、懂得迅速接纳现实，管理自己的注意力，聚焦在当做的事上。
当哥哥们将他卖作奴隶，约瑟并没有长时间陷入「为什么」的天问和悲愤中，而是能迅速面对新情景，适应新情景，即做好放在他手中的分内之事。这种应对让他展示出可靠的人品以及可赞的技能，很快赢得埃及高官主人波提乏信任，成为管家。
试想，他做的若是相反的事—停留在悲愤中，抗拒现实，怨天尤人—那么与埃及主人的关系、所展现出来的自己，都会不同。这对实现他的人生命定又会有怎样的影响？
说到这里，有必要对「接纳现实」一词做些澄清。许多人认为「接纳现实」是「认命」，是软弱；其实不然。例如对于天下大雨造成损失这件事，接纳现实就是接纳「天下大雨造成了损失」这个事实，然后想着如何面对这个事实，如何在现有情况下让损失停止，甚至如何减少损失。
不接纳现实，往往体现在与现实「争论」上，不甘心，出现许多情绪反应。例如：
˙仰天长啸，问：「老天啊，为什么祢要现在下大雨？」
˙掉在「如果当初……」的陷阱而难以采取行动，自怨或怨人：「我要不来就好了，就不会遇到雨了。」「要不是他……我怎么会来这里受罪？」
这些反应模式往往无法充分调用潜在智慧来停损或扭转局面，结果很可能是需要付出更多的情绪代价或实际代价，以至于造成第二层面的损失。
约瑟接纳现实，进而以最佳心态应对现实，从而没有让发生在他身上的灾难进一步再恶化。
当然他之所以能保持「内核」稳定，聚焦在眼前当做的事上，是因为他心中有神，相信神的权能。灵性层面发生的事，在他人生的至暗时刻眷顾他的心，给他恩典、力量和智慧，来应对异国他乡的困境。
第三、限制一次性高压事件对自己的心理冲击，以不积攒负面情绪的方式照顾自己。 许多人碰到急性压力时，能因为应急反应而处理好急性事件。可惜的是，事件过去后应急反应并没有过去，对不公或伤害念念不忘。虽说这是很自然的事，但很自然的事不等于是很智慧的事。
念念不忘，往往把一次遭遇在心理上强化为无数次遭遇—遭遇了一次又一次。因此不断打击自己，不断积累负面情绪。这就是将急性压力变成慢性压力，许多受害者因此付出更多、更大的代价。
高压事件本身的确难忘，也无需忘，不过一定要智慧管理自己对事件的解读，不能让过去的高压事件变成永远的钩子，钩住你的心神，让你难以脱困往前。而是要脱钩，从更高的层面来解钩。如果具有灵性的高度，脱钩就变得相对容易。约瑟正是这么做。
对于兄长的恶意和自己的困苦，他通过聚焦在神的主权来脱钩。这明显地体现他给自己的孩子取名这件事上：长子起名叫玛拿西（是使之忘了的意思，因为他说：神使我忘了一切困苦和我父的全家）；次子起名叫以法莲（使之昌盛的意思，因为他说：神使我在受苦的地方昌盛）。
异国他乡的孤独长夜中，他让自己的灵魂栖息在高处，因此他的心有清晰的向导。负面情绪不会积累为泛滥的江河，淹没他的生活；他的身体也因此没有出现慢性压力下的人常常具有的不适与疾病。
这种应对模式也体现在遭女家主诬陷入监的事上。如此不公，而且因为做对的事反被惩罚，但他没有因此埋怨主人，或怨神尤人。约瑟再次接纳现实，然后继续在监狱中做好自己能做的事。后来更是看到他进埃及的意义，从而超越被卖为奴的经历—兄长想害他，神却用这件事建造他，以及成就神自己对以色列人的计画。
换句话说，约瑟停损做得好：在非常不利的情况下，照顾了自己身心灵的健康。不仅没有让急性压力导致慢性负面情绪，还更进一步让逆境成为他的大学，学成了软技能和管理技能，为下一步被神启用参与治国，奠定了不可或缺的基础。
照顾好自己，尤其在高压中照顾自己身心灵的健康，是人自己要负起的责任。尤其是肩上有很多担子的人，照顾好自己更是必须。因为一个健康的你，才能更好地承担责任，照顾他人，走向基督所应许的「丰盛」人生。
总结：约瑟在逆境中的情绪管理
约瑟在逆境中的情绪管理体现出很大的智慧，包括：
- 将心灵栖息在高处。信靠神终极的权能，高屋建瓴，看到事情后面的深层意义，用神的国度眼光超越当下的苦难，体会「万事都互相效力，叫爱神的人得益处。」
- 快速接纳既定现实，聚焦当下当做之事。面对已成现实，选择接受，减少不必要的纠结与内耗，然后将眼光转向神给自己的命定。不沉溺在牺牲品心态中，专注于当下可掌控之事，管理好自己的思想和情绪，采取一切可能的行动，以现在为新的起点去开创未来。
- 及时停损，甚至临绝境以造楼台。不将急性伤害转变为长期伤害；面对长期压力，以不积攒负面情绪的方式照顾自己身心灵的健康，甚至扭转局面，生命飞跃。
人生中伤害在所难免，祈愿你我心灵栖息于高处，乘风飞行。
如果你或你关心的人处在困难中，盼你发挥出神已放在心中的智慧，不仅能停损，而且能破局。
李文屏， 美成国际教练学院（https://coachingforbetterinternational.com）创办人及首席指导，国际教练联合会（ICF）认证专业级教练（PCC），及ICF教练教育与发展团会员。除了培训生命教练，也已一对一有效帮助人提升自我领导力三千多人次，个人教练网站：https://betterlivingcoach.com。