2期
神国知行Kingdom Knowledge & Practice

女人当心! !别捞过界

【人际你我他】

保罗在加拉太书第六章有两段很有趣的经文:「你们各人的重担要互相担当」(2节)、「因为各人必担当自己的担子」(5节)。这两段经文,表面上看起来彼此矛盾,互相冲突,但其中的平衡,却是弟兄姊妹彼此相交的原则。


神的确是要弟兄姊妹彼此相爱,互相帮助。然而,每个人在神面前仍有他自己应负的责任。彼此的相爱和帮助,不应该也无法取代个人在神面前的责任。在和朋友甚至家人的相处上,每个人都必须明白,哪些是可以帮忙的,哪些是他自己的责任。


在寻求平衡的过程中,人有时帮忙不够,有时又越俎代庖。然而,「你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐予众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。」(雅各书一章5节)因此,我们若能不断谦卑学习,对神认识更深,那么我们的灵命也会逐渐成熟。

失衡案例1

义不容辞的邻居


雅玲的先生有一位同事,刚把太太和孩子从国内接来,正好住得离雅玲家不远。雅玲去他们家探访后,发觉这位太太对福音挺有兴趣,就义不容辞带她参加妇女团契。后来,因她刚从国内来不会开车,雅玲又开始带她买菜;因她不会讲英文,他们的孩子在学校有事时,雅玲还得去当翻译。


不仅如此,他们的孩子放了学都不回家,直接就到雅玲家来,因为这位太太「希望孩子可以常和雅玲的孩子在一起玩,顺便学英文」。起初雅玲希望借着两家的友好关系来传福音,可是半年之后,这位太太仍然「只是对福音很有兴趣而已」。雅玲开始受不了,却怕绊倒福音朋友,只好继续撑着⋯⋯

失衡案例2

千辛万苦的母亲


王芸的儿子,在一所离家不远的州立大学读书。大家都认为她的儿子进了大学,她应该感到轻松了。只有她自己心里明白,真的是一肚子苦水无处诉。


从小,这个孩子都是王芸亲自带着读书的。所有的书,王芸都「先读过了再讲解给孩子听」;考试时,还得帮儿子准备和复习。孩子小的时候,挺高兴这样一起读书;到孩子读高中时,就觉得有点受不了。但是,如果不带着儿子做功课、准备考试,儿子就什么都不做⋯⋯


王芸一直期望孩子进了大学后会懂事、成熟,不幸的是,去年儿子靠自己读的结果是,二学期八门课,功课没做又缺考,学期中就退选了四门,其余四门,一门C一门D,低空飞过;另一门,期末报告没交,王芸赶紧带着儿子补做,最后以迟交的成绩勉强过关;还有一门,期末考缺考,王芸亲自去找教授法外施恩,再给儿子补考的机会。


其实,儿子不是坏孩子,既不乱交朋友,也没不良恶习,而且还挺听话的,只是经常上网去看东看西,看得太晚,时常在早上睡过了头。有时,王芸甚至怀疑孩子有忧郁症,带他去看过心理医生,也没看出所以然来⋯⋯

失衡案例3

勤劳过度的婆婆


敏敏的公公过世了。贾政回台吊丧前就跟敏敏说好,会带着寡居的婆婆一起回来。婆婆以前来短住过两次,和敏敏处得还行。婆婆是个闲不住的人,从前一来就把他们油腻腻的厨房擦得白白净净,每个黑巴巴的锅底,也都刷得光光亮亮。惟一让敏敏受不了的,就是婆婆会把油、盐、糖、醋的位置重新调整。但,看在婆婆清理厨房很辛苦的份上,敏敏就不太在意了。


婆婆每次来都只住两、三个月,就以担心公公心脏不好为由回台了。这次公公过世,贾政接母亲来美,想帮她办在美居留的身分。敏敏对婆婆的印象还好,再加上,奉养公婆本来就是天经地义的事,所以她并不反对丈夫的决定。但这次婆婆来住了几个月后,敏敏觉得越来越不对劲。


有一天,敏敏下班回来,发觉起居室沙发全易了位,婆婆解释,因为早上她坐在沙发上,窗外的阳光正好照在脸上,很刺眼,所以就把沙发易了位。又有一天,敏敏回家时,发现婆婆正在她的卧室,把塞在抽屉里的袜子、内裤,一条条拿出来配对折好。她当时感觉背脊有些发凉,跟贾政讲,他却一点也不觉得这有什么不对⋯⋯

失衡案例4

画不清楚的界线


上面这三个小故事的内容不同,对象有异,当中却有一个共同点,就是人际关系的界线不清。这个界线,在一开始时没有画清楚,再继续下去时,就越来越难重新画定。人际关系界线不清的共同原因,都是不好意思拒绝别人,只讲爱,却没有原则和智慧;只想用自己的方式和努力,来成就一些结果。然而,事情一直发展下去,往往使双方都受到伤害。自己的爱、好心和努力,不但没收到好效果,反而助长了别人的无知和不负责任。


在人际关系一开始时就画定界线,表面上看起来好像很没爱心,不尽人情,但在双方关系继续下去时,却能画定各人的权利和责任,也能维持彼此尊重、了解和体谅的关系。男女大不同,通常男人是阶级倾向,女人则是关系倾向。因此,女性比男性容易「越界」,或允许别人越界,而越界后的人际关系问题,对女性的影响也比男性为大。

要想明白的道理


还有一种界线不清的现象,就是把别人的成就、人际关系的结果、神的恩典都当成是自己努力的成果。还经常理所当然的,教导别人照自己的方式来做;事情不顺时,就自卑或过分自责,认为是自己努力不够,能力不足。


人,包括基督徒在内,太多的思想,实际上是无神的思想,太多的时候,人把神拒绝在人的逻辑之外。以为自己种了一颗种子下去,理所当然就应该要得一棵树。尤其是界线不清时,更会以为自己多努力些,多浇点水,这棵树就会长得快一些,好一些。别忘了:「我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。」(哥林多前书三章6节)人,不过是尽本分,成不成就却是在神手里。


保罗接着说:「可见,栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。」(哥林多前书三章7节)女性特别容易把孩子的成就,人际关系的好坏,当成自己的自我价值。因此,女性在人际关系上,也就特别容易越过界。


画定界线,在刚开始时,不容易做到,特别是人不成熟时,经常会过与不及。受洗之后,每个基督徒在成圣的过程中,需要学会辨别,哪些担子是要弟兄姊妹一起来承担的;哪些担子是个人要负的,别人不应该,也无法替他担。


在服事上,人际关系的界线,是一项重要的课题。弟兄姊妹彼此服事时,需要明白自己的有限,并寻求神亲自的作为。人堕落后,经常不自觉地想要「做神」,特别是,当人想要成就的事是对的、好的、合神心意的时候,想用自己的能力和方式掌管一切的心态,就变得更天经地义了,也就不期然地把自己当成了神。

「不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?」(传道书七章16节)无论人想要成就的事多么对,多么好,在神面前永远需要谦卑学习;顺从神的掌权,留下空间让圣灵亲自动工。在人际关系上画定界线,不只是承认自己的有限,帮助别人学习尊重他人,负一己之责,更是留空间让神作工。


作者小档案

陈德春,来自台湾,赴美后获药剂学及辅导学硕士。现为新泽西州若歌华人教会师母,并在戈登康威尔神学院攻读妇女事工博士。