罪与罚，悔与恩Part 2

【2006 Part1后再度独家专访】甫假释出狱的纪福赞牧师谈廿年漫漫「扶倒」路

本刊于2006年曾以书面专访纪福赞牧师，1991年夏于美国南加州，他因发生轰动的惨烈杀人案被判25年有期徒刑，深陷囹圄，当时还在加州服刑。

2006年《神国》杂志第三期特别报导〈罪与罚，悔与恩〉之后，仿佛投下一颗超级震撼弹，读者回响从四面八方排山倒海而来，有人中夜痛哭，有人为文反思，有人于牧师聚会时影印传阅，有人于讲道、主日学时引述内容……（欲详阅报导，请上神国网站︰http://www.e-krc.com/magapdf/Chi-article. pdf）

当年这位令教会惊骇、令社会哗然的牧师，如今终于申请假释成功，因只拥有绿卡（美国永久居留权），仍属中华民国公民，遂于2011年9月8日被递解回台湾。记者于12月圣诞节期间再度书面采访，他诚挚坦率地以初上手的最新科技工具iPad越洋回覆。

触犯法律的牧者常陷入万劫不复之境，不仅备受社会排斥、鄙夷，即使是自许为「不是圣人博物馆，而是罪人医院」的教会亦然。

幸而，在纪牧师服刑二十年生涯里，据他自己在本刊上次采访中的描述：「（教会）数不尽且无以回报的爱，就是神的手，最具体扶持着我走过死荫的幽谷。」这次采访更是重述：「（藉由教会），我体验到神的恩手是那么真实地扶持和牵引，祂的怜悯和恩惠逐步相随，全然没有间断。」

祈愿本篇专访，能让您看见众多牧者和信徒在神的爱中孜孜「扶倒」、二十年如一日的榜样，以致万一在您周遭不幸发生牧者跌倒的事件，亦能以真爱、真理扶持他们重新站立，继续回应起初献身的呼召。

请看以下纪牧师的自白与心声︰

漫漫二十年来，教会如何向您伸出怜悯慈爱的双手「扶倒」并帮助您重建？

二十年前，我存着受教及服事的心入狱。那天，刘富理牧师载幼女上幼稚园后，送我到法庭听候判决，服刑随即开始。 2011年9月8日返台，隔天，刘牧师偕同师母，二十年来首度在狱外相见，真是有始有终、一路相挺的良牧佳友。

他们说，入狱那天送去上幼稚园的幼女已为人母！我感恩又感慨地说：「刘牧师，请来摸摸我的手，这是真的吗？我的确出狱了吗？」惨案刚发生时，他在香港带领聚会，心生挂念，甚至在夜间梦见我出狱了。刘牧师全家常于春节来狱中探视，给予我许多照顾。

出事时，与我并不熟识的张子华牧师曾抵押刚过户的新居（他惟一的房子），连同刘牧师、郑良光长老等人筹措保释金，让我保外就医，可以在长期服刑前有十几天极珍贵的时间做准备。

从事监狱事工的台湾更生团契总干事黄明镇牧师常远从台湾来探监；其他如蔡茂堂牧师、陈俊伟长老、林文政长老、苏文安牧师、张德立牧师，东安台福基督教会的腓立比团契等，都长期为我代祷，还邮寄书籍、报章杂志、包裹，甚至前来探望，给予实质的帮助。

还有许多人写支持我的假释请愿信函，如台湾前行政院长张俊雄、加州参议员刘云平、Jimmy Wang弟兄、黄信宗夫妇、王剑华长老、陈博仁长老、林继仁长老、林鸿佑牧师、黄思敏牧师等。台湾神学院的陈琇玟老师、心理学家吴庆宜博士等常与我通信，带来外界的资讯。这些牧者和兄姊不离不弃的关怀和代祷，鼓励我继续在事奉的道路上迈进，在监狱里日夜服事神并传讲祂的恩典。

▲纪福赞牧师（左）返台后与台湾前行政院长张俊雄同心投身监狱事工，关顾受刑人与更生人。

对您的爱妻与一双儿女，教会曾有爱的行动吗？对他们的生命有什么影响？

记得数年前有次假释听证会，受害者的女儿出席说出让我非常感动的话，也是世上最美的话：「我和这凶残加害者的两个孩子，至今仍是朋友。」确实，在案发最初期，两家孩子仍一起吃披萨、一起祷告、互相鼓励，携手走过最错愕、艰难的时刻。这真是我罪大恶极所在，毁了曾经这么美的两家亲密互动。

坦白说，原来的教会对我家人的关心很少，多是带着负面的眼光。然而还是有几个基督徒家庭陪我们走过这段漫长又艰辛的岁月。除了刘富理牧师牧养、关顾我家，苏文安牧师全家也是我家的知心朋友。还要感谢台湾嘉义民雄教会的蔡得益长老支助孩子们的教育费用，像袓父一样关心他们的所需和成长。

孩子们由身兼三职的妈妈抚养，她尽全力给他们一般华人家庭所能提供的教育机会。孩子们自己也打工、靠着学生贷款完成知名大学的研究所学业，课外常去帮助一些低收入家庭的孩子辅导课业，或在教会团契当辅导。

感谢主！我的儿女蒙主保守，在信仰、学业、婚姻、工作上还算顺利。高中、大学期间都曾两次回台湾短宣。儿子颇有音乐的恩赐，参加「得胜者」事工于全美、全台巡回演唱。有一次他见证说：「我家曾遭遇家破人亡的惨剧。有些教会人士还幸哉乐祸，预言『这两个孩子会误入歧途，当起太妺、太保』。」

「然而，父亲给我们立下了好榜样─犯了过错，莫一错再错，被罪恶捆绑；认错改正后，爬起来，再快跑跟从主。不怨不恨，不向环境低头；不要太在意他人的异样眼光，只做对的事，不苛责那些论断的人，以致失去了信心。」

「姊姊先后自柏克莱加州大学、史丹佛大学研究所毕业，我上加州大学尔湾分校，后去南加州大学研究所深造，感谢主！我们并没有变坏。」

在「扶倒」与重建的过程中，请说说您最难忘，点滴在心头的回忆。

有次蔡茂堂牧师娘寄给我四块中秋月饼，我带到查经班，坐在草地上与三十四位囚友分享。我第一次真实经历到耶稣用五饼二鱼喂养五千人的情景，感受到与人分享的喜乐。

刚进看守所时，美台长途电话中传来母亲简短的叮咛：「儿啊，这是你的命定。做错了，就去承担。不要抱怨，只管去做！（No complaints, just do it！ ）」最后这句话成了我狱中生涯的座右铭。

1991年，在狱中的头三个月，在新囚训练中心，时任台福传播中心主任的苏文安牧师寄给我一本罗勃‧舒勒牧师（Robert Schuller）的原著“Life's Not Fair, but God Is Good”，盼我借着翻译，也靠汲取书中的教导，度过最难熬的时光。

▲纪牧师汲取罗勃‧舒勒牧师（Robert Schuller）书中教导，度过最难熬的时光，完成第一本狱中译作《无情世界有情天─苦难人生中的突破之道》。

我紧握着手中姆指长的铅笔，趴在囚房地上，完成这第一本狱中译作《无情世界有情天─苦难人生中的突破之道》。当铅笔用到只剩指甲的长度，便用纸卷当作笔杆，继续书写下去，以笔名发表。之后，还完成了马丁路德‧金恩的《爱的力量》（Strength To Love）译作。

是的，不要抱怨，只管去做！

若是神赐给您三个在教会里扶助跌倒牧者的梦想，您会向祂求什么？

我喜欢你们用「跌倒」或「犯错」，而不用「堕落」。跌倒的牧师仍拥有知识、技能与属神的生命，明显失去的是牧者的形像和教会的敬重与信任。

就像使徒保罗回转初期，也是声名狼藉，会众如亚拿尼亚，对他心生犹疑、畏惧，然而，因巴拿巴的信任与提携，得以在安提阿教会开始服事生涯。保罗设身处地，后来凭着爱心也向腓利门推荐跌倒的阿尼西母（参考使徒行传9：13、26；11：25；腓利门书10）。

因此，我会向神祈求─

1. 求神引领跌倒的牧者完全认罪悔改、回转归向神，并且清楚了解自己已蒙赦免，恢复与神的信赖、亲密关系，也努力去修复本身与受害者的关系，向受害者道歉，取得宽容、谅解与饶恕。

2. 加添力量忠心服事，得到教会的肯定、认同，赢回别人的尊敬和信任。

3. 求神赐给这些牧者都有一位「巴拿巴」，就像神怜恤保罗和我，差遣了许多天使、「巴拿巴」来帮助我们。

许多思念您的人不知道您已获得假释了，请简单叙述您出狱的历程。

出狱的过程十分曲折。 2006年，地区检察官原本表明我可合法假释，可惜因受害者家属反对而无法获准。期间虽提出申诉，但过了法院一关，却又被阿诺州长否决，一直拖到2011年2月第八次听证会，终于确定可以假释，加上新上任州长没有反对，才得以办理出狱。漫长的等待，只能说，神有祂的时刻与怜悯。

回台时，有两位美国国安部的专员全程陪伴，我趁候机和搭机时向他们传褔音，有一位白人信主，另一位华裔美人则没有接受。

日思夜想能在自由之地拥怀亲人，请问圣诞节时与妻儿在您台湾的故乡第一次重聚，您对他们说了什么？

要说的真是诉说不尽，但最重要的是─

对内人︰「对不起，让妳苦等了二十年！─比王宝钏更久。辛苦了，让妳身兼三职，拼命工作，单独扶养两个孩子成材，也没离开神的爱。感谢神！使我们破镜重圆。」

二十年前，有位知名牧师，也是婚姻协谈专家如此说：「这个家庭若能复和，只有奇迹出现！」感谢神！是祂的怜悯成就这事。

正如以赛亚先知如此论及以色列百姓回归及家人团圆：「耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。」（以赛亚书55：8-9）感谢神的恩典！在人不能，在神凡事都能。

对孩子：「对不起！因爸爸犯错，让你们无辜受苦。过去二十年，爸爸没能照顾你们。你们需要时，爸爸不在旁；委曲哭泣时，无父可诉说；生病时，担忧的是牢笼中的爸爸；圣诞节、感恩节都在监狱里陪我度过。这是二十年来，第一次全家一起在家中过圣诞节。请让我们一同来感谢、敬拜赞美祂。也为受害者的女儿祷告，她是我极大的亏欠！」

与社会隔绝二十年后重返，扬帆出航，请谈谈这几个月来最大的转变与适应。

说起来，我真像电影中被急冻多年后又忽然解冻的人，从20世纪直接跃入21世纪；也像从蛮荒世界闯进文明世界的野人。最深的感受是孩子长大了，旧识多已变老。女儿寄给我一张结婚照，里头绝大多数的亲友我认不出来是谁。

回台后，曾去嘉义民雄参加一位长老的孙子婚礼。上回见到那孩子，他才刚学步哪！许多会友前来拥抱我，低泣许久。诗班席上有位男士趋近问侯，我记得那时他是国中生，问说：「明辉！你结婚了吗？」他答：「我的女儿都已读大三了！」

更鲜的是，有位女执事问说：「纪牧师，你认得我吗？」我说：「对不起！不认得。」她说：「我曾请你证婚。坐在那里的，就是我先生阿民啦！」顺着她指的方向，看到一位满头白发的人，而我却是一头黑发。

有位老会友听说我回来，专程从上海飞来，和我吃个晚餐再赶回去。很多以前的学生、同工热切欢迎。这些亲切的问候、熟悉的拥抱，和忙碌的服事，让我无暇回想过往狱中生活的艰辛。我喜乐的神色和年近六十却满头黑发的模样，以及健壮的身体（在狱中曾练到每天一千下伏地挺身），全然超乎大家的想像，都异口同声地说：「纪牧师，你过去的二十年好像被冻结了。」是的，神确实特别恩待、怜悯了我！

▲纪福赞牧师（右）出狱返台后参加台湾更生团契事工，与总干事黄明镇牧师一同策划提供受刑人神学课程。

请问您现在服事的重点与未来的人生异象。

目前的服事重点是：

‧探访台湾每一个监所，传福音、作见证。物色及重点栽培那些生命更新并愿意在监所传福音、服事的受刑人。目前监所传道方式有如钓鱼，救一个，造就一个。我的想法是在监所撒网，就如以前受拘禁时的服事模式，善用受刑人在监所能24小时见证、陪读，甚至带领查经的有利时机，给予神学训练。训练偏重圣经课程及辅导谈道，一方面帮助他们自我成长，过着积极受造就的囹圄生活，将来出狱后也可到花莲的更生学院继续深造，完成学士或硕士学位。

‧参与更生团契服事。每周固定两、三次进入监所传讲信息、协谈或教导小组圣经课程（着重灵命成长）；与团契同工研读圣经并一起分享；固定带领街友、吸毒者、爱滋患者、癌症病人等中途之家的更生人聚会；带领特殊问题家庭的小组聚会。

未来的异象与目标是：

‧在台湾各地成立以更生人为主的教会。更生人的重建不易，人们常以异样眼光看待他们，以致无法过教会生活。倘若这类族群能聚在一起互相取暖、互励互助，可增加更生人的「灵命存活率」，迅速回归正常的社会、家庭生活，能使受刑人的再犯率遽减。

‧网路查经与文字事奉。我在神学上的专长是原文查经释义和讲道，盼望在这方面有服事的机会，而且文字事奉较能超越受刑人的刻板形象，适合我的处境。在狱中时，曾与郑良光长老共同发行一份网路月报《百合论坛》，甚愿继续这份网路文字事工，扩展神国。除此，我已完成《阿福仔e故事，赞！ ─脱离罪恶黑暗权势》一书，是狱中生活写实见证与灵修反省，希望为主所用。（编按：纪福赞牧师以台语自称「阿福仔」；“e”即「的」；其名字中另一字「赞」，此处亦以台语发音，意为「很棒！」「甚好！」）

衷心的祈愿

整理这篇专访时，我们的心境一如2006年，复杂万端，多次掷笔长叹，绕室疾走，不能自已。一直萦绕心头的，仍是那八个字─「罪必有罚，悔必蒙恩！」

然而，与2006年大不相同的是，当震撼、惋惜、哀伤、不舍的诸多情绪尘埃落定之后，有一股感恩与欣慰之情汨汨涌流。因为，我们看见一名曾经摔落深渊底部最深处的牧者，如何在向神求死不得之余，紧紧抓住每一分、每一秒仍有气息的光阴，从狱里到狱外，尽心竭力领人归主，牧养曾自伤伤人的特殊羊群。

在结束这篇时隔六年的〈罪与罚，悔与恩〉Part 2时，我们竟然找不着比上一篇专访更适切的结语。因此，特以最诚挚敬谨之心，将当年的结语稍加改写，再次呈献。愿那使枯骨成大军、使死人复活、化咒诅为祝福的天父，借这些文字再次对我们说话，带下丰沛的安慰、安息与复和─

在这资讯爆炸的时代中，重大新闻事件层出不穷。然而，再大的新闻事件，在喧腾一时之后，也会被淡忘在记忆的长河里。只留下当事人在痛苦中挣扎，在悔恨中欷嘘。纪福赞牧师当年的事件亦然。

《神国》杂志社区单元再度采访纪牧师，不是为了旧事重谈、耸人听闻，而是为了对六年前读过〈罪与罚，悔与恩〉Part1 的广大读者、关心者及代祷者见证主恩，交待后续。事实上，对本刊曾做过的重大报导，作为负责任的媒体，我们一贯密切关注其最新动态，借此体察神在这世代又真又活的作为。

感谢纪牧师敞开滴血的心灵，坦诚分享。神不轻看痛悔的心与忧伤的灵，愿纪牧师在信仰的水域里，在自己生于斯、长于斯的故乡，扯起补缀好的生命风帆，迎着祝福的旭日，再度出航。

对于在惊涛骇浪中重新整理收拾自己，千辛万苦地撑起家庭、教养一双儿女、终盼得丈夫归家的师母，我们致以由衷的敬意。

陪同纪牧师走过二十年羞辱、哀伤、冲击的「扶倒路」的牧长和弟兄姊妹，求主记念您们在爱中的包容与伸出实际的援手。这一切的付出必不枉然，定要结出和平的义果。

承受亲人失落的受害者家庭，我们与您们同感悲恸。愿您们重新找着信仰的立足点，化眼泪为欢笑，接纳这位奉献余生给千千万万受刑人、已真心悔改的新造的人。

心灵受到冲击的社会大众，愿这篇专访让您领悟：世上没有任何罪恶，大到耶稣基督的宝血不能遮盖；世上更没有任何苦难，重到耶稣基督的双肩无法承担，愿我们一同看见︰

虽然罪必有罚，幸而悔必有恩！