自己的社区自己爱

全国大声公社区关怀协会

采访╱廖美惠

面临重大社会议题时，基督徒如何发挥影响力，传递合乎真理的价值观？又如何与邻里经营关系，更切实地敦亲睦邻？初次听到「全国大声公社区关怀协会」的名称，「大声公」三个字引起我（KRC特约记者，以下简称「K」）的注意力。到底这是个怎样的事工？有什么诉求？ 2020初秋，带着疑问与好奇，与「大声公」秘书长秦志贤（以下简称「秦」）相约台北真理堂。以下是我们的对谈：

「大声公」的起始

K：为什么要成立「大声公」？愿景为何？

秦：在台湾，有许多基督教机构或教会，无论是个人或单位团体，在各地做社区关怀工作，却多半散处各地，缺乏整合并彼此合作的机会。加上近年在台湾，各种社会议题日益复杂化，成立「大声公」是为了有效整合资源，一起关怀守护社区，培育健康的下一代，有效地营造互助相爱的文化。

特别是对于全国性的家庭共同议题，如果能从加强和邻、里长及地方官员的认同与共识，将可达到社会最大的安定与福祉。

愿景是让每个人去体验「自己的社区自己爱」，透过连结资源、守护社区、丰沛社群、培育健康的下一代，与最基层的邻里社区开始互动，惕厉政府，在全国各乡镇区，成立以家庭幸福为核心价值的公共事务关怀中心。

K：请简述「大声公」的阶段性发展。

秦：「大声公」从2016年11月开始拜访各村里长。 2017年申请成立协会。一年内连结其他单位，一共拜访了全国两千三百多位村、里长；2018年1月正式通过立案。 2018年的主轴是争取爱家公投，与「下一代幸福联盟」等团体合作，来来回回忙联署。希望透过公投绑大选，让婚姻家庭议题进入公投，守住民法婚姻定义「一男一女」的自然婚姻观。

虽然2018年11月爱家公投大胜，却掉以轻心，只赢了上半场，输了下半场。 2019年5月「748号同性婚姻释宪案」在立法院三读通过。大部分政治人物为了选票，怕得罪年轻人，因此在同婚议题上让步，这是一件令人遗憾的事。

支持爱家公投的民众及教会界虽然难过，但台北信义会真理堂杨宁亚牧师告诉大家，不能停留在难过与失望，要更进一步以对话代替争辩。以真理堂为例，几乎每个牧区都有同性恋朋友，有的弟兄姊妹甚至已经来到教会超过十年，教会并没有用异样眼光及方式对待他们。更重要的是，他们在教会里得到爱与尊重，只要他们自愿出来为主做见证，牧师都支持；若他们觉得自己还没有准备好，教会也会保护他们不曝光。

过去多年，我自己也以同理、温暖、尊重的态度接触同性恋族群。真理当然不能妥协，但是愿意与他们作朋友，甚至与同性恋朋友友善对谈，彼此提问反思。

我们需要转换战场，耕耘社区，让「家庭主流化」的价值，从最基层的邻里社区发挥影响力。公投只有一次，「心三好」却是每一天。

进到社区中

K：请进一步说明「家庭主流化」的内涵。什么是「心三好」？

秦：如果用最浅的一句话来解释，就是「再忙也要顾好家」，健康的家庭是一切的根基。健康的人来自健康的家庭，健康的家庭从健康的父母开始，健康的家庭形成健康的社区。家可以建造一个人，让他成为一个健康的人，却也可以从小就伤害一个人。自己的孩子自己顾，别人的孩子帮忙顾。 「家庭主流化」就是促进家庭稳定、强化家庭关系、尊重家庭多样、促成家庭参与、发挥家庭责任。

我们鼓吹「心三好」运动，透过「心三好」实现家庭主流化。

心一好：已婚者好好爱自己的配偶，未婚者预备自己将来成为好的配偶；
心二好：好好爱自己的孩子、长辈，及兄弟姊妹；
心三好：好好爱与自己不一样的人。

推动全民认同「心三好」，因为「全国心三好，你我会更好」；「人人心三好，家庭会更好」。

▲秦会长邀请KRC营会理财老师潘华庭（右图）到协会对年轻人举行讲座。记者廖美惠（左图二排右二）随行采访。

K：如何让理念、口号落实？如何做到「自己的社区自己爱」？

秦：社区的最基层单位是邻、里，里长是最基层的公职人员。透过同工团队的集思广益，目前我们推出「好里家在」（台语发音）。原意是「幸好有你」，但我们所期望的是「好里，因为有好家在；好家，因为有你在」。希望连结「里」和「家」的关系，打造成社区家庭（big family）的概念。透过与里长一起办活动，定期拜会里长办公室，拉近里民关系，用轻松互动的方式与里民作朋友。

「自己的社区自己要爱」的落实方式，就是透过办活动，严肃的如研讨会；轻松的如音乐会、家庭日、社区讲座、社区电影院、健走、健身操、桌游、农夫市场、爱家摄影比赛⋯⋯等等。透过社区民众参与，让民众了解：因为有你（「好里家在」），社区变得更好。

每次办活动时请里长来致词，尽管有不同的信仰背景，里长因为经常接触「大声公」的活动，知道我们的核心价值观，绝大部分里长都是正面回馈。未来政府在推动重大家庭相关议题时，「大声公」能够与里长合作，及时发挥由下而上，集结全国性的影响力。

年轻人是我们的主力。年轻人流行玩一种电子游戏叫「动物森友会」（Animal Crossing），目前我们设计「社区森友会」的活动，连结一批年轻人为社区转化祷告。我们也会定期带一群年轻人去拜访里长，让他们知道里长为社区做许多事，鼓励年轻人成为里长的志工。 「大声公」希望帮助里长成为好里长，也让里长更进一步认同家庭主流化的重要。

持续发声

K：「大声公」有什么难忘的小故事？

秦：很多小故事中，最难忘的是：某个团体在某地区勘查，想要钉挂永久性的彩虹牌。里长一知道这件事，马上通知「大声公」，并找了十几个里民去现场反应。幸好里长及时通知，否则等几天后彩虹牌钉上去，届时里民再去反对，可能为时已晚，也更容易发生冲突。这个小事件给我们很大激励，因为里长认同，我们的共同目标是爱社区。

▲杨宁亚牧师（二排左三）提醒「大声公」的同工，和所有信徒，基督徒不能成为沉默的一群，每个人都要关心公共事务。

K：「大声公」这项事工得到教会什么样的支持？

秦：真理堂主任牧师杨宁亚（右图）是「大声公」的推动者，更是最强力的支持者。他经常勉励会众，要把「社区当牧区」，不能只躲在礼拜堂里舒舒服服地听讲道；要走出教堂，参与社区，基督徒要以身作则，不能有借口。他看重家庭主流化，强调首先要身心灵健康，社会才会真正和乐富足。

杨牧师进一步提醒：基督徒的影响力要汇聚成力量，他鼓励我们在「七座山头」注发挥影响力。基督徒不能成为沉默的一群，每个人都要成为「大声公」，关心公共事务，为社区祷告，走入社区。

我们真的这样去做了！按会众所居住不同的区，在台北市成立大安区、文山区、内湖区⋯⋯等12个不同的LINE社区转化祷告群组，在新北市成立七个祷告群，为自己的社区转化祝福祷告。开始祷告后，也看到一些奇妙的改变，例如家庭关系更和谐、区内消防车出现的频率下降等。

我们也期待与更多教会合作，动员更多基督徒。

K：目前「大声公」遇到哪些挑战？

秦：全台湾约有四千多间教会，7,761个里，要连结并不容易。不仅是「大声公」，也是基督徒整体影响社会，需要大量人力和预算，尤其是各教会需走出本位主义，并不容易。但我们不气馁，「大声公」永远在这儿。

欢迎更多有同样心志的基督徒，关注并投入事工。详情请上网：http://www.bigfamily.org.tw/。

注： 此理论由美国全球丰收事工主席彼得‧魏格纳博士（C. Peter Wagner）提出。他表示要转化社会，就必须先征服七座山头：媒体、政府、教育、经济、娱乐（艺术）、宗教（文化）、家庭；基督徒必须在这七座山头居领导地位，发挥影响力。

廖美惠，毕业于北美中华福音神学院（CESNA），本刊特约撰述。来自台湾，定居新泽西州。曾获纽约市少数族裔媒体新闻报导首奖。