纪律与自律

圣经人物的教训 【轻轻松松谈管理专栏】

最近灵修读到历代志下，再次深刻地体会到以色列历史的盛衰与王的好坏有关：从大卫开始，所罗门接续，罗波安让国分裂，分裂后的北国以色列没有一位好王；而南国犹大有20位国王，但只有八个好王。然而所罗门及多数好王却都晚节不保，实在是我们很好的警惕。神给以色列王很清楚的纪律，即祂的诫命、律例及典章，记载于申命记十七章15-20节：

一、五件国王不可做的事：
1、不可立你弟兄以外的人为王。
2、不可为自己加添马匹。
3、不可使百姓回埃及去。
4、不可为自己多立妃嫔，恐怕自己的心偏邪。
5、不可为自己多积金银。

二、两件必当做的事：
1、要将祭司利未人面前的律法书，为自己抄录一本。
2、要平生诵读律法书，好学习敬畏耶和华─自己的神，谨守遵行律法书上的一切言语和律例，免得向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。

失纪律与自律之祸

但即使好王们都晚节不保，而且很多未能善终，其主要原因不外以下两点：

1、没有从小被训练与被要求遵守纪律（discipline）。

即抄录律法书，平生诵读，并谨守遵行。所有坏王的母亲几乎都是外邦人，根本不认识万军之耶和华，甚至把她们敬拜的假神带入以色列，以致带来耶和华的愤怒及惩罚。

2、作王之后，或国家强盛后，没有自律（self-discipline）。

第一例就是世上最有智慧的所罗门王，他虽自己写了箴言与雅歌，却不但娶埃及公主为王后，还有妃七百，都是公主；及嫔三百。在他年老的时候，妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华─他的神。 （参阅列王纪上11:3-4）

第二例乃是乌西雅王。他的名声传到远方，他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。不听祭司亚撒利雅的劝阻，还发怒，手拿香炉要自行烧香。他向祭司发怒的时候，额上忽然发出大麻疯。因此乌西雅王长大麻疯直到死日，住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。 （参阅历代志下26:16-21）

上述国王因没有谨守遵行耶和华的纪律，所带来的咒诅、国家灭亡及被掳为奴的痛苦经验，值得成为我们的警惕。世界上最有智慧的所罗门王都会犯大错，我们更应求上帝给我们能听的耳、顺服的心，让我们到老都能活出以圣经为根基的内在生活。

▲所罗门王智慧过人，统理大国，却也晚节不保。

如何活出自律生活：

一、父母应该以圣经为根基教导孩子。

「我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则，要常系在你心上，挂在你项上。你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道。」（箴言6:20-23）

「敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。」（箴言14:26）

「敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。」（箴言14:27）

「凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。」（诗篇50:23）

二、领导者或父母必须「以身作则」，先成为跟随者的榜样，即先自我要求（自律）。

「你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。」（提摩太前书6:12）

「你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。」（提摩太前书6:17-19）

「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（提摩太后书4:7-8）

三、领导者能被要求，也就是有受教的心或接受不同意见的心胸。

1、先知拿单责备大卫借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻，所以刀剑必永不离开大卫的家。大卫对拿单说：「我得罪耶和华了！」 拿单说：「耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。」大卫因为能够听劝，所以到老都没有离开耶和华。 （参阅撒母耳记下12:7-14）并且如使徒行传十三章36节所说的，神也肯定大卫一生的作为：「大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了（或作：大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了）」。

2、所罗门亲自听到耶和华的话：「这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」（历代志下7:14），但可能是所罗门王太聪明，他身边没有像先知拿单与祭司撒督这样的诤臣，可以劝他悔改，以致他后来远离神，实在可惜！

3、所罗门的儿子罗波安，虽然他无能且愚昧地失去北部十个支派，并且常常远离神，但是在神透过先知示玛雅告诉他遭患难的原因，他却有能听的耳及谦卑的受教的心，因此都能化危为安。 （参阅历代志下11:1-12:12）

四、敢要求部属或儿女。

「杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。」（箴言29:15）

「管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。」（箴言29:17）

「不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教」（箴言13:24）

「我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。常存信心和无亏的良心。」（提摩太前书1:18-19）

如果我们能以圣经为根基来教导、行事及为人，并求神给我们谦卑谨守的心，相信申命记廿八章1-14节所描述的福，必伴随着我们，并临到我们及整个国家身上，例如（根据现代中文译本意译）：

1、神要赐福给我们所居住的城市和田园。
2、神要赐福给我们，使我们多子多孙，五谷丰收，财产繁多。
3、神要使我们出入平安，事事蒙福。
4、神要使我们的事业蒙福，衣食无缺。
5、最后，以国家而言，如果遵守神的一切诫命，神就要使这个国家在列国中居领导地位，不受支配，长治久安，永不衰败。

但愿我们遵守神的诫命，过有纪律及自律的生活，神长久以来，使我们蒙福的应许就会临到我们身上。

林元生长老（右），光宝企业集团（Lite-on Group）创办人之一，曾任总经理及集团副董事长。从企业界退休后，曾担任台湾基督教芥菜种会董事长。