谈谈信仰的DIY
【文化瞭望台】
▲神看重每个灵魂，祂要拯救那一百只羊中的每一只！
祂重视每一个罪人的悔改；所以那一百只羊，不是整体的一百只，而是一百只中个别的每一只。
所谓DIY，就是时下的流行语「自己来」（Do It Yourself）。说来也满奇怪的，早期机械初发明的年代，人们凡物都希望是机器制造的才好。手工制品因耗时费事，产品规格多不合标准，远不如机器制造的精良、快速、省事又省钱，而属落伍商品，逐渐被摒弃、淘汰了。
但在大量机器制品塞满了世界之后，人们又发觉，用机器大量生产的各种后遗症持续涌现。时至今日，人们已无法再由机械世界中脱身，但也确实感到烦腻、厌倦了。因此，人们重新眷恋起以手工制作产品的各种优点与乐趣。
现今的手工产品，除了特别标示出「手工制造」，价格会比机器制造者高出许多。人们又开始怀念、珍惜以手工制作的种种好处，双手再度恢复了长久遭到漠视的功能。当然，「手工制造」多半还需要搭配一些简单工具，并非全靠两手。
但人却夺回了机械的主导权，手不再只是用来打开机器的开关，或以手指轻敲键盘，然后全靠机器自动化生产，只在机器末端等着收取产品，而是全程以人力与手工技巧去取代机械的操作。最后以双手制出的产品，可能每一种（个）或多或少都有些差异，成为独一无二的创作，各有其个性与特色，更显珍贵，甚至被视为「艺术品」。制作的人会有高度成就感，这便是DIY无可取代的魅力。
自义vs因信称义
DIY与属灵的信仰有关联吗？有，而且还十分重要。谈到属灵的信仰，一般有两种极端。一是靠完全的「自义」，就是全凭DIY拯救自己。要修行、修身、做公益、积德、施舍，甚至要舍己身叫人焚烧（参考哥林多前书13：3），用人自己之善行所累积的善功自救，为自己搭架天梯登上天堂。
另一极端，便是「因信称义」，完全仰仗救恩，自己什么都不必做，因为一切都已由基督的救恩包括了。只要搭上救恩的便车，便可安抵天堂。此种情势发展到了二十世纪，便形成了所谓「廉价恩典」的信仰。
在纳粹集中营中殉道的德国神学家潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）便指出：教会因误解「因信称义」的教义，误用了神的恩典，使之贬值为廉价的救恩。不用悔改的洗礼与不必认罪的圣餐，已严重腐蚀了神的教会；使昔日向举世差遣宣教士传道的欧洲教会，步上了今天所谓的「后教会时代」。早先那些美仑美奂、气象万千、会众兴旺的大礼拜堂中，如今信徒寥寥无几，教堂空空如也。黑暗的乌云已悄悄笼罩了神的国度，欧洲的主流教会正面临空前的危机。
另一方面，有些福音派的教会却又在律法主义中复活了。许多教会除了圣经的教训，都有自己的内规─用另一种角度来诠释神的律法。这便是今天正在流行的DIY，「救恩自己来」。人们将神的救恩加上了许多附属条款：大如以说方言为得救的标准模式，或要参加其教会，必须重新受浸（洗）；小如生活的种种细节，都有严格的规定。反之，则为「不属灵」，便不能「得救」。
主动接受，在爱中建立自己
「自义」与「因信称义」这两种极端属灵的取向，各有偏失。因为「因信称义」并非完全被动，人自己全无作为；相反的，人必须主动接受圣灵的感动，完全降伏在基督的十字架下认罪悔改，才能得到主的救恩；领受了神的恩典，才可以称义。而且人在得救之后，更要靠神恩才能努力达到成圣的功夫与境界；使属灵的身体渐渐增长，在爱中建立自己（参考以弗所书4：11-16）。
而在成圣的过程中，还要为主背负十架，甚至付上生命作为代价。潘霍华甚至强调，背负十架就是要为主去死。所以，「因信称义」绝非手执救恩的车票，什么都不做，只等待搭上救恩直达车，便稳上天堂。
▲现代人重新眷恋起手工制品的各种乐趣，然而「属灵DIY」心态容易落入自义的盲点，岂可不慎！ （图片来源：博客来网路书店）。
神看重每一个灵魂
「因信称义」更非救恩的大量制造机，基督的宝血一次付上了代价，便可制造出无数的「救恩产品」；在「因信称义」的号召下，一家、一族、一国都可以整批得救上天堂。「因信称义」是每一个人的事，神要拯救的是每一个个别的灵魂。所以主特别以「迷羊的比喻」（参考路加福音15：1-7）为例，强调神要寻找拯救的是一百只羊中，那失落的一只。祂重视每一个罪人的悔改；所以那一百只羊，不是整体的一百只，而是一百只中个别的每一只。
在DIY的极端中，人们重视珍惜神宝贵恩典的心态，值得肯定与敬佩。但由于过度慎重，便取代了主的救恩，另设下了许多条件（障碍），限制与提高了救恩的门槛。在「因信称义」的恩典之外，附加上许多使用说明与潜在规则，使神的救恩无形中再回复到律法的辖制，为救恩订下了许多个别经验的模式。在原本免费的入场券上，另课以附加税，且附加税须先自行付清方可进场。尤有进者，甚至演变成附券比正券更为重要的景况，不知不觉又回复到律法主义的窠臼了。
虽然这种种属灵的DIY，也会使人得到某种成就感，它却污损了主的救恩，使救恩的入场券因而失效了。保罗说得好：「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。」（以弗所书2：8-9）这是每个基督徒都可能需要自省的盲点，不可不慎！
作者小档案
殷颖牧师，酷爱文学、大自然及讴歌创造主的文字工作者，也是企编人、出版人及传播工作者。曾任教会新闻周刊企编及社长，广播、电视节目制作人与行政主管，并牧养教会二十余载。着有《归回田园》、《心灵的苦杯与飨宴》、《石头的诱惑》、《耶稣的脚印》、《十字架下的沉思》等多本作品。