战乱中的福音

整理╱多加

▲戰亂和暴戾中，傳遞愛與福音的使命不變。

2022年3月12日，普世豐盛生命中心與美國福音證主協會，合辦「戰亂中的福音」線上座談，邀請來自南非、以色列、柬埔寨、中東、美國等地多位宣教士，分享在戰亂地區如何流露愛，座談會由李道宏牧師主持。

在不友善環境中愛鄰舍

首先，由自2004年起在南非宣教的吳元國牧師分享。

南非有30萬華人，長久以來黑白種族間戰亂不斷，治安不好，波及華人居民。

1948年南非實施種族隔離政策，直到1994 年黑人執政後才取消禁令。反過來施行Black Economic Empowerment政策，公司和機構必須按種族人口比例招募員工，學校熱門科系如醫學和金融，也按種族比例招生。

華人業主經常被冠上種族歧視的大帽子。曾有華人婦女開店，黑人客人要求減價。貨品已經夠便宜了，店主不願再減價，伸手向客人要錢，說「money, money」，客人卻氣得把商品丟下就走。一個小時後，警察逮捕店主，關了三天，還上法院。原來客人以為她在罵「monkey, monkey」，就控告她種族歧視。竊盜事件時有所聞，一次車子裡寫滿注釋的聖經被偷，令吳牧師心痛。

▲聖城耶路撒冷未有長久的平安，身為和平之子的我們，又如何以愛的恩賜，彼此款待？

南非愛滋病比例很高，占人口三分之一。吳牧師夫婦從小教導孩子不可跟人打架，看到同學受傷趕緊報告老師，不要自己幫忙，避免血液傳染。他們也教導孩子在學校要當老師的好幫手，作同學的好榜樣，親近好人，遠離惡勢。學習先保護自己，不與人爭論，不以牙還牙、以眼還眼，要接納各種族群。

兒子想讀牙科，因種族配額而無法被錄取，非常氣憤，覺得很不公平。之後學習交託，錄取或不錄取，都有上帝的美意。Cape Town 大學牙醫系終於錄取他。看到兒子行李中還帶上厚重的聖經，師母很受感動。

即便在不友善的環境，吳牧師夫婦依然堅守宣教崗位，就是在這樣的地方，更需要主耶穌的福音。當他們忠心服事，讓「鄰舍」看到真心、真愛，也就願意認識愛的源頭。

在危險中發揮愛的恩賜

居住耶路撒冷，曾任導遊的Sherry陶姊妹分享，以色列國土狹小，與鄰國的衝突必須速戰速決；以色列雖是中東火藥庫，因對戰時有縝密安排，救助系統做得很好，日常生活並不受影響。

生活於以色列人與巴勒斯坦人間，是否選邊站？以色列人相信聖經中的上帝，理當支持他們；聖經又說「神愛世人」，所以不能選邊站，不要有偏見。2014年她第一次經歷戰爭，居住的城市受轟炸，她本來不接團，可是成都的教會團體三番兩次找她。彼得前書4章7-10節提醒：「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，⋯⋯各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」

她想到自己的恩賜，理當盡心服事人，所以答應帶團。那幾天局勢非常緊張，在聖殿山上必須靠軍隊保護。旅行團一下山，就聽說保護他們的指揮官遇難。兩三天後這個團要離開，不信主的領隊表示要信耶穌，因為她看到基督徒有愛，為仇敵禱告。

陶姊妹感動、感恩地說：「無論戰時或平時，都要仰望神，不要依靠自己的聰明，神自然會動工。面對真實的危險，還要切實相愛，真的不容易。然而以神給的恩賜，做當做的事，結果交給神，祂必要成就超過所求所想。」

在暴戾中活出從神而來的愛

自1999年從加拿大來到柬埔寨宣教的盧潔香提到，當時還是紅高棉時代，槍枝沒有管制，一言不合，拔槍相對的殘暴景象到處可見。她抵達後不久，隔街一家門口擺了三個棺木。原來是鄰居的狗走入這一家，死者出來大罵，把狗趕走，狗主人不高興，拿槍殺死連同妻兒的三人。

紅高棉時期，整個國家三分之一人口被殺或餓死。她在參觀紅高棉罪惡舘之後，三天三夜睡不著覺。曾有小偷被抓，當場被人用磚頭打死，並用汽油燒，令她深受震撼。她也曾兩次被搶，現在額頭上的傷還會痛。

一次她問十幾個華裔中學生：「人為甚麼活著？」他們回答說：「人活著是因為還沒有死。」不知人生真正意義，對人生沒有盼望，人與人之間沒有信任與愛，只知及時行樂。

柬埔寨原是受咒詛的國家，惟有上帝才能賜下信望愛。過去20年來，透過辦學校、教會及青少年事工，一點一點把福音傳出去。現在已有一間華語教會、兩間本地教會，又與加拿大華人神學院合辦國際使命學院，在柬埔寨實地訓練宣教士。

我們愛，因為神先愛我們。若非認識耶穌捨己的愛，人如何在暴戾中活出生命真義？當神的工人持續流露愛，將能破除咒詛，讓有愛的生命得以成長。

以愛接待遠離家園的人

做敘利亞難民工作的Emma說，她所接觸的難民群體，他們心裡有很大的陰影和恐懼。目睹家人死亡，對前景感到迷茫，常常哀歎自己很累，滿懷憂慮，居無定所，沒有安全感。本來在自己的國家，享有很好的福利，由於戰爭，必須放棄一切，流落到外國作難民。他們遭受拒絕、歧視，沒有尊嚴，沒有工作。由於難民沒有合法證件，只能留在狹小的家中，整天睡覺或藉菸解愁，無法到外面散心。有人表示，這裡活不下去，想回敘利亞又回不去，真是進退兩難。

基督徒在緊張衝突戰亂中能做甚麼？Emma強調，肯定要禱告；為各種難處、難民、所處的國家禱告。然後關懷、探訪、尊重難民，傳福音給他們，提供工作機會。宣教士本身需要敞開自己，有廣大後盾支持，每天一定要親近神，支取夠用的力量。

迦勒弟兄分享關懷阿富汗難民的經驗。在戰亂地區分享基督的愛非常困難，要平衡愛和公義，盡量避免白白施予，讓他們從工作領受合理薪資，或是以物易物。

服事對象或許不同，但對溫飽、安全、關懷的需要，每個族群都一樣，尤其是被迫遠離家園的人。期待更多人提供資源，讓難民接受實質幫助的同時，感受到真切的愛。

▲給予流離失所的難民實質幫助，讓他們感受到真切的愛。

日子如何力量如何，力量如何愛如何

曾在基督使者協會服事多年的陳怡萍師母分享，2013、2014年，她和夫婿黃其勝牧師在美國接觸過敘利亞難民，去年起有阿富汗難民，相信以後也會有烏克蘭難民。她提醒身處非戰亂之地的基督徒，禾場已在家門口，豈能掩面不看，冷漠對之？

難民只帶著隨身行李來到美國，一切從零開始。黃師母探望難民家庭後，聯絡親友，大家送遞日常用品，並教這家人利用圖書館英文教學及找工作的服務。她建議看到甚麼地方有需要，立即找同工一起做，然後再跟教會合作，方能有效且及時給予幫助。能有機會直接接觸難民家庭，是神開了福音的門。

黃其勝牧師勉勵，申命記33章25節「你的日子如何，你的力量也必如何」，如果倒過來，「力量如何，日子也必如何」，會是甚麼樣的情況？

相信無論戰亂或平順，無論日子如何，神必給我們夠用的力量，把從祂而來的愛繼續傳出去。

欲了解更多，請上網觀看視頻：https://www.youtube.com/watch?v=yP9QWDZHOV0&list=PLCdSDkczBSr_7UB4SBSJtI_xBOOZ7hs5s。

靠主恩典得勝

蘇文隆牧師

看了以上文章，心中頗有感觸，因為我的兒子、媳婦3月去波蘭服事烏克蘭難民，4月就進入北伊拉克長宣，服事敘利亞難民。我曾試著鼓勵他們留在美加，服事來到此地的難民。他們卻認為神呼召他們到當地。以下是我和他們在電話交談中，歸納出對本文的回應。

對於在戰亂地區的基督徒，要有建立在神話語的信心；在這樣的環境中，才能看出信仰的真實性。在戰亂不穩定的局面中，惟有神的話安定在天不改變。

我有學生在緬甸軍政府的壓迫下，有學生在中國新宗教法的逼迫下，仍堅定以靈巧的方式服事神。從前大衛面臨掃羅、押沙龍的兵兇戰危下，在詩篇27篇13-14節說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」之後他對心說話，鼓勵自己和別人，「要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心！我再说，要等候耶和華！」要抓住神的應許，迫切禱告仰望神。

媳婦告訴我，當她在烏克蘭與三位女孩握手禱告時，可以看出她們得到溫暖和鼓勵。正如保羅在哥林多後書4章16-18節的提醒，信心的旅程是從所見的到所不見的；從外在的身體到內在的生命；從短暫至輕的苦楚，到極重無比的榮耀。

對於在非戰亂地區的基督徒，要以愛人之心回應來自神的愛，不是出於情緒反應，也不是因為同情。而是要有具體表現，好比參與捐獻、提供醫藥用品、提供住處等等，讓這些被迫離開家園的人感受溫暖。出埃及記35章21節這麼說：「凡心裡受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來。」

非戰亂地區的基督徒會為戰亂地區的人民禱告，有的出於真誠，有的是安慰良心。但要知道，這是靈界戰爭；撒旦要帶來殺害、毀壞、仇恨。作戰，表面上是兵戎相見，背後有撒旦勢力。因此要用屬靈的兵器—禱告—來抵擋。當世界各地的基督徒同心禱告時，就如雅各書4章7節所說：「你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」