看不见的福音工场
近在咫尺的「隐藏之民」及「隐闭之地」【慕义&行义】
大使命的未得之民与未达之地
「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（马太福音28:19-20）
「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」（使徒行传1:8）
耶稣向门徒所发出的「大使命」，就是要把福音与教训传到地极。
「西向」进展的福音宣教史，从第一世纪起就向全世界的「未及之民」传开。目前全球73亿人口中，只有三分之一是未得之民，居住在未达之地。而在当今科技与资讯高速发展的地球村，「地」与「民」已不再那么难及。
然而尚有一片「看不见的福音工场」，近在咫尺，就在你我身边─ 「隐藏之民」─在暗夜里饮泣的家暴受害者； 「隐闭之地」─在牢笼中无声呼喊的人口贩卖受害者。 他们需要福音之光，是信徒实践大使命的终极挑战。
暗夜里饮泣的「隐藏之民」
家庭暴力使受虐者与施虐者都深受其害，还累及儿女、亲友及社会。若不彻底及时阻止，咒诅会代代传递。
「男强女弱」、「男尊女卑」等性别偏袒的社会文化，导致千万妇女、孩童遭受虐待。再加上人们以为家暴为私事，外人不宜插手，特别是华人顾及面子问题，家丑不外扬，以致家暴受害者成了孤立、沉默、禁忌的「隐藏之民」，默默地忍受椎心之痛。
家暴超越种族、国籍、文化、年龄、地位、教育程度、收入水平、宗教背景。据调查，约三分之一的施暴者为受尊敬的专业人士，如医师、律师、警察、神职人员等。当然，施虐者亦不分性别，但统计数据告诉我们，85%的受虐者是女性，包括妻子、同居者、约会女友等。
据「全国反家暴联盟」（National Coalition Against Domestic Violence，简称NCADV）最新报导：在美国每分钟就有20人受到亲近的伴侣肢体虐待，相当于一年就有一千万人成为家暴受害者。每四位妇女有一位、九位男人有一名受虐而受伤；十位妇女就有一位受其伴侣性侵犯。四位妇女中就有一位一生中曾遭其伴侣殴打、企图焚烧、扼杀等严重伤害；一天中全国共收到两万起以上的家暴热线投诉。
报导亦指出，若家暴事件涉及枪枝，则死亡率为未涉及者的500％。而19%家暴事件都涉及某些武器，其中只有34%受害者接受医疗护理。亚裔在北美占5.6%，其中21-55％的妇女受到虐待，新移民则高达九成。社会学家惊叹：「视伤害妇女为禁忌的北美社会里，从未梦想过在外会欺负女性的男士，竟然在家里殴打妻子！」
美国明尼苏达州「防止家庭暴力」计画所发表的经典图表「权力与控制轮」（Power and Control Wheel），详述家庭与凶暴的互动关系，指出八项伤害身体以外的暴力表现（图1） ：
一、以大男人特权自恃，随意发号施令，奴役妻子。
二、以掳劫儿女与毁容等为威胁，逼使女方就范。
三、以目光、手势、粗俗言语、打破家物等方式恫吓妻子，使她在惊恐心理下屈服。
四、以隔离控制她的社交活动，让她感到孤立无助，逼使忍受他的管辖。
五、思想控制与精神虐待：以嘲笑、侮蔑，剌伤她的自尊心，挫减她的志气，甚至因屈辱羞愧而精神崩溃。
六、经济虐待：不准她拥有储蓄或出外做工而不得不受他控制。
七、利用儿女传达命令，或以儿女的安危利害关系威吓，逼她屈辱让步。
八、性虐待：逼使她做违反意愿或变态的性行为，随意袭击她的身体，肆意凌虐，以示权威。使受害者像战俘，在敌方手里惊惶恐惧度日。
家庭暴力通常是循环式发生，随时间推移，暴力事件发生的频率和严重度不断升级。
近代心理学家Lenore Walker首先发表的「暴力循环」（图2），分析暴力周期性爆发的互动心态：
一、平静期：表面一切如常，内里却隐藏着危机。平静期的长短随暴力升级而逐次减缩。
二、酝酿期：在日渐递升的张力下，受虐者天天如同「走钢线」，为了避免触怒对方而竭力讨好迁就。直到张力递增到某程度，忍无可忍而主动引爆对方爆发，以图了结这「缓刑」般的威胁。
三、突爆期：引致尖锐的冲突，其原因通常都不可理喻，例如此次可能因为「忘记关上后门灯」而一触即发，下次可能因为「关了后门灯」而怒气冲天。施暴时期可由一两小时至24小时不等，甚至可以拖至数天或一周。施暴程度随着循环周期而逐次升级。
四、懊悔期（或蜜月期）：当暴力爆发后，施暴者看到妻子受到严重体伤而感到自咎后悔，企图以道歉、送花、出外吃饭、看电影等弥补与安抚，勉强重回第一期—平静期。整个循环周期，受虐者饱受精神折磨。
信徒圈中也有黑暗
圣经中记载女人遭受性暴力或性虐待，譬如士师记里利未人之妾、大卫女儿他玛等的悲惨遭遇，显出受害者除了身体遭凌辱外，心灵也受莫大损伤。圣经忠诚地记述人类堕落的黑暗真相，更显出人类多么需要基督的救赎，以及平安、释放的福音。
可惜今天仍有教会对虐妻、虐儿、乱伦等罪行，不但采取否认、沉默的态度，还责难那些企图寻找出路的受害者。一般人以为有宗教信仰的家庭，暴力发生率会较低。可是社会学家认为这实属迷思。 1981年，由「联合循理会普世事工委员会」主持北美首次的基督徒家庭虐妻研究指出：在600名循理会姊妹中，六分之一承认曾受到丈夫虐待，而当中的四分之一更因丈夫的殴打而受伤。
此外又有研究显示，虐妻与乱伦事件在保守派宗教狂热的家庭中，比率较没有信仰者为高。原因是极端保守派人士坚持「传统父权家庭」模式及误解圣经教导，甚至认为他们对妻子女儿具「拥有权」，可以任其支使、掌控。
过分强调男主女从的家庭模式，通常会有以下似是而非的传统信念：
一、神委任男人管辖治理，女人则顺从听命。
二、夏娃首先犯罪，故女人则较易受骗。男人遂以优越姿态向妻儿施压，妻儿不能质疑其权柄与决策。妻子没有性的自主权，主权在丈夫身上。
三、夫妇双方均持「婚约不能拆毁」的信念，有些男子因此不作任何自我约束。
四、误解受苦的真理，有些被虐的姊妹以「背十架」自许，默默忍受苦楚。其实基督受苦有救赎功能，带来新希望，但妻子被虐受苦只会助长丈夫的罪恶。
五、基督徒需要无条件饶恕。但事实告诉我们，不少施虐者一次复一次乞求对方原谅，暴力行为却升级恶化。侵犯者的懊悔求饶，不外是进一步的操纵，无条件饶恕无法彻底解决问题。
家庭本是爱与被爱、信任与安全的避难所，却往往因家暴而变为人间地狱，使受害者身心灵陷痛苦深渊，其痛苦亦延累下代，目睹家暴的儿童更会因而遭受一生难以弥补的心灵伤害，是令人惋惜的悲剧。
诗篇里的句子，诚然是家暴受害者的写照：「我心在我里面甚是疼痛……原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐。……不料是你，你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友，我们素常彼此谈论，以为甘甜……」（参诗篇55:12-14）
▲霓虹闪亮的城市中，仍有人口贩卖受害者，身处幽暗的「隐闭之地」。
「隐闭之地」：牢笼在坑中的人贩受害者
「但这百姓是被抢被夺的，都牢笼在坑中，隐藏在狱里；他们作掠物，无人拯救，作掳物，无人说交还。」（以赛亚书42:22）
即便在霓虹闪亮的大城市中，仍有一群「牢笼在坑中，隐藏在狱里」的人口贩卖受害者，身处幽暗的「隐闭之地」。再者，人贩是越打压就越往地下钻的邪恶罪行。要抚慰受害者身心灵的痛苦与绝望，把神的救赎与盼望带给她们，谈何容易？对相关内容本刊已多次专文报导（请参阅KRC44期：〈抗衡人口贩卖，基督徒责无旁贷〉、〈柬埔寨女儿泪—介绍基督丰荣团契的柬埔寨事工〉；和KRC54期：〈公义与怜悯—同一银币的两面〉）。
柬埔寨的「集大联盟（Chab Dai Coalition, www.chabdai.org）」就把当地人口贩卖在「救援、庇护、治疗重建、重返社会、预防」等五环节的福音派机构事工结合起来，携手齐心遏止这庞大的性贩卖勾当及性虐待歪风。以整全福音与之抗衡的「柬埔寨丰荣事工」，一踏足柬国就成为这联盟的一份子（请参www.ficfellowship.org/Chab-Dai-Coalition.html）。
源泉事工（Wellspring Living Ministries, https://wellspringliving.org/）是另一个服事性贩卖受害者的机构。其宗旨是重建受害者的身、心、灵，并藉由各种疗愈、培训措施，帮助这些生命得以刚强自立。
基督徒，你该做什么？
虐待人的与受虐待的、剥削人的与被剥削的都同等需要整全福音，重获生命的转化。古今中外、世代沿袭的家庭暴力、性贩卖、性暴力，再加上猥亵传媒歪风，妇幼原该具有的神圣形像备受践踏。很多人误解这些罪行是性的欲望所造成，其实是权力与控制的欲望，最终是社会不公义的课题。
我们应从「创造→堕落→重赎」的神学架构，了解圣经对两性关系的教导：
男女同按神的形像被造，有同等的丰荣身分，一同领受丰荣的文化使命和生养使命。男女又一同堕落，但在基督里同蒙拯救，两性关系得以重赎、更新。
基督徒是否曾往深处看，见到在幽暗角落中的「隐闭之地」，以及受欺压的「隐藏之民」？你我能如何连结福音宣教与社会关怀，以整全的福音转化这些不公义的暴力行为？又能怎样让受伤者寻求医治，施暴者接受治疗与帮助？
基督耶稣是医治、复原、更新的主；祂是清晨的日光，要照进隐藏在死荫幽暗里的人，把我们的脚步引到平安的路上。
身为基督的跟随者，把福音的光带进隐蔽之地中的隐藏之民，便是我们的使命。
我今天收到花了
我今天收到花了……
今天既非我的生日，
也不是什么特殊的日子。
昨晚，我们发生了第一次争吵，
他说了很多很多残忍的话，
而那些话深深地刺伤了我。
我知道他很难过，
不是有意说那些话的，
因为他今天送我花了～
我今天收到花了……
今天既非我们的结婚纪念日，
也不是什么特殊的日子。
昨晚他对我拳打脚踢。
（摔去撞墙后又勒我脖子）
就像是一场噩梦似的，
我不敢相信真的发生在我身上。
早上醒来，全身酸痛，到处是瘀青。
我知道他一定很难过，
因为他今天送我花了～
我今天收到花了……
今天不是母亲节，也不是什么特殊的日子
昨晚，他又揍我了，
而且比之前更狠、更严重
如果离开他，我要怎么办？
我要怎么照顾我的小孩？
我怕他，却又不敢离开他。
但是，我知道他心里一定很难过，
因为他今天送我花了～
我今天收到花了……
今天是一个非常特殊的日子。
今天是我出殡的日子……
昨晚，他终于杀了我。
我被他活活打死了。如果，
当时我有足够的勇气及力量离开他，
我今天就不会收到他的花了～
（佚名，网路文章）
吴淑仪（Lily Lee），在美国大学教授数学二十多年。西敏寺神学院城市宣教学士及护教学硕士。 《还我伊甸的丰荣》、《两性复和》合著者。基督丰荣团契创办人之一，前任董事会主席、现任会长。曾任角声布道团国际董事会并执行董事会主席，纽约励馨关怀中心创办人并董事会主席，中国儿童村事工创办人之一，曾任董事、委员会主席兼院监。 2007年获Christian for Biblical Equality International (CBE) 颁发终身成就奖。