对「性」的文化障碍？
如何突破华人社会和华人基督徒
编者按：
郭渊棐与刘永龄两位资深神国老师，将多年来在婚姻辅导的精华浓缩为一堂课，特别在这次「神国文化实务营」讲述以「性」为主题的教导。文中也提到「千禧世代」对「性」的态度与看法。感谢郭老师、刘老师不吝与读者诚挚分享。
引言
我们两人成长的环境，与大部分在亚洲成长的华人差不多，无论在家里、在学校，除了青春期男孩互相交换错误或偏差讯息，几乎没人谈「性」这话题，更没有所谓性教育。所以我们从小就认为性是不雅的、肮脏的、不可公开谈的，反正长大了，自然就会想通。
对我们而言，整个文化与社会传递出来的无形教导是：性只是传宗接代，不得已去做的事，甚至我们来美国留学，结了婚，媒体对于性的描绘可说是铺天盖地，然而我们对性与婚姻的目的，及夫妻性亲密的真正了解，却是非常有限。
多年来，我们夫妻有机会学习这个华人教会避而不谈的题目，也因这方面的学习及灵命的成长，让我们有机会分享心得与经验。这十几年来（1999-2015），因着婚姻家庭的事工，我们跑了很多地方，包括台湾、中国、马来西亚及北美各地。
在多次「夫妻合一成长营」或婚姻讲座后，有不少人与我们单独恳谈，问一些平常不敢在教会或众人当中讨论的事。这些问题通常与性亲密有关，而且已经被困扰多年，承受了许多不必要的痛苦。从这些经验与观察中让我们了解，大部分华人对「性」的看法与态度，有以下的文化障碍：
1. 性不能在公众场合（如教会）或公开（如家里）讨论。因为这话题太不雅。
2. 性的主要目的是为了传宗接代，其他都不重要。
3. 即使在这二十一世纪，华人文化中对性的观念，很多人还是停留在：性是给男人享受的，我（女人）不需要，我可有可无，反正我也没享受过。夫妻忌讳谈论性亲密的个人需要，甚至觉得讲这话题，让人有羞耻感。
4. 华人女性通常不重视夫妻性亲密对巩固婚姻的重要，甚至认为养儿育女比夫妻关系重要。
5. 华人社会容忍，甚至接受男人有婚外情（或二奶）。对女人在这方面的要求，却是双重标准。
6. 很多夫妻的日常沟通太表面，很少培养心与心的沟通，造成夫妻在亲密过程中，不能（也许不好意思或不知道）把自己心中渴望的「性需要」讲出来。
7. 性的问题，是自己的隐私，不好意思也不必谈。反正，性只是生活的一小部分而已。
8. 性伤害（sexual abuse）是绝不能告诉别人的，接受辅导就是把家丑外扬了。
9. 针对这些华人的「性」文化障碍，让我们来探讨如何突破并跳脱传统文化的「框框」，找出一个健康平衡且自由的道路。
要改变这些文化障碍，必须从多方面着手。这包括以圣经教导为基础，出版书籍、举办性教育讲座、神学院授课和专题和教会的教导，一步一步改变华人对「性」的了解，让「性」可以成为公开讨论的内容。以下分段讨论：
一、讨论「性」的大前提
首先，当我们谈论性，就得把大前提讲清楚，那就是：我们相信（从圣经观点），性是神创造的（参考创世记第二章）。当人类开始第一个婚姻时，神已经清楚告诉我们婚姻的终极目的：「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」（创世记二：24）
所以很明显的，性是神在婚姻中所赐的礼物，经由性亲密让夫妻成为一体，进一步促成夫妻的身心灵合一，这就是婚姻最终的目的。而追求这目的与除去性的文化障碍是息息相关的。
再者，因为相信神创造了性，包括相信圣经教导：祂要我们在婚姻中享受，其他婚姻以外的性关系就是淫乱。如果我们不接受这界线，后果是给婚姻带来很多后遗症。我们不但不能突破「性」文化的障碍，反而造成「性」的泛滥。
二、改正华人对性的错误观念
提到华人对性的错误观念，最普遍的是：性是不雅的、肮脏的、不可公开谈的。因为我们不能公开谈（如在家里或教会），所以「性」就沦落到一个秘密的黑暗角落。
在這種情況下，如果任何人陷入性試探、沈溺色情，就很難離開黑暗，重獲自由。目前社會有太多人（尤其是男性）沈溺色情網站。這些人包括各種背景的男女、年輕人、基督徒、非基督徒、牧師、教會領導等1。
过去的辅导经验告诉我们，有很多华人（尤其是男性）认为看色情网站只是纾解压力的消遣，无伤大雅，不必大惊小怪。他们不知道看色情网站对个人及夫妻关系有多大的伤害力。其实，看色情网站在婚姻中也是婚外情的一种；它对婚姻的伤害和后遗症实在太多了！华人要突破「性」的文化障碍，非常重要的就是要开始公开面对，例如在教会健康谈论及研讨这些话题。而在家里，父母要把这话题带到日常生活中，刻意把家里营造成一个健康讨论「性」的地方。
早期教會對性的觀念深受聖奧古斯丁（Saint Augustine, 354-430AD）的影響。因為他對「性」的誤解，認為性是罪惡的；享受性的快感與愉悅是犯罪的；婚姻中的性關係只是為了傳宗接代2。這些觀念直到今天還在影響華人對性的了解。因為一般教會很少在講臺上、主日學或查經班公開教導或討論，很多基督徒對性的了解常與聖經教導不吻合。華人要突破「性」的文化障礙，就得除去以上提到的傳統錯誤性觀念。
三、提升华人对「性」与婚姻的深度了解
前面提过，在华人文化中，对于「性」与婚姻关系的观念，很多人还是停留在：「性」主要是为了满足男人的需要。女性（我）可有可无，反正（我）也没有享受到什么。很多太太把性关系当作婚姻中的责任，只满足先生的需要而已。
在一个男尊女卑性的社会中（华人文化还是停在这想法），很不幸，男性常用权与钱来满足他们的欲望，而不管女性的感觉和愿望，让女性在这方面总是感到被利用，不受尊重与珍惜。
所以夫妻（尤其是先生）更要除去「自我中心」的态度，那是婚姻关系的大杀手。任何关系都是双方面的，当夫妻的性关系只是一方得到满足时，可想而知，这种关系变得多么乏味，失去身心灵的合一，更谈不上什么热情了。
为了要突破「性」的文化障碍，必须提升华人在「性」与婚姻中的素质，我们建议以下的行动和步骤：
1. 在婚姻的性亲密中，先生要负起领导责任
先生如何带领，影响太太的敏锐反应（正面或负面）。在亲密过程中，先生一定要关注到太太的需要，让太太也得到满足，甚至先满足太太的需要。当夫妻在「性」关系上都满足时，这不但加深两人的心理连结，也巩固婚姻。性亲密虽只是婚姻生活的一小部分，却影响每一个层面，它是婚姻关系的滑润剂与温度计。如果对这方面的知识或了解不够，夫妻可以谦卑学习。
市面上有很多這方面的書籍，但絕大多數是英文書籍3。有鑒於在華人社會中缺少教導夫妻性親密的中文書籍，我們歷經多年收集資料，加上自己四十幾年的婚姻經驗，寫出我們生平第一本書：《性福佳偶─夫妻性親密50問》（郭淵棐、劉永齡著，道聲出版社，臺北，臺灣，2012）。書中第六章特別教導夫妻如何在親密關係中使雙方都得滿足。我們真心渴望因為這本書的出版，幫助更多夫妻享受親密關係，長保婚姻的熱情。能夠做到這種地步，就是華人在「性」的文化障礙上大突破！
2.在日常生活中，先生必须当婚姻关系中的「头」
这里所说的是为这个家及婚姻牺牲的头。先生会很关注太太的想法和心里的渴望，愿意互相深度沟通。他对「头」的观念不等于「大老板」或「大男人」主义，只会发号命令。他这个「头」特别关注太太的需要，而不吝惜服事对方，包括性的需要。如果先生是基督徒，绝不要在夫妻的性亲密中，引用圣经章节（如哥林多前书七：4）当作「棒子」来逼迫太太「顺服」。夫妻的性关系是传递爱的管道，是自愿的，绝不能被逼迫。
先生要先从传统华人文化中突破做个新世纪的男人，也就是说，做一个有领导力的仆人。在他的领导下，太太是平等的婚姻伙伴，她对先生的帮助（如创世纪二：20）与神对我们的帮助（诗篇三十三：20）一样重要而有影响力。
我们渴望看到更多新世纪好男人走出来，带领每一个家成为一个有仁爱、喜乐与和平的家。希望每一位先生了解，当太太感到被爱与被珍惜时，她的脸上会显出安全感，充满喜乐的容光。这将是华人在婚姻关系和「性」文化上的重大突破。甚愿每对华人夫妻都彼此勉励，向这大突破前进！
3. 摒弃华人「性」文化的双重标准
我们要问，为什么华人文化和社会还是一直容忍，甚至接受男人婚外情（包二奶）。很多男人说：「我要太太，也要二奶。」我们要反问这位丈夫，如果太太跟其他男人也这样做，他会接受吗？很明显，华人文化中必须有人教导并示范如何在婚姻中持守贞节与委身，不能延续「性」文化中的双重标准。
4. 帮助提升华人女性对性亲密的重视
由于传统文化的影响，华人女性对「性」总是处于被动，常把养儿育女看得比夫妻亲密更重要。其实，夫妻性亲密是两人的事，需要太太参与。女性一样可以跟先生一起学习，一起享受，甚至主动加添亲密关系的热情。我们相信、也鼓励一位端庄贤慧的妻子，一样可以在自己先生面前，变成性感而热情奔放的女人。太太对性的享受能达到这程度，不但让先生感到激情与鼓励，也是华人女性对「性」的超大突破！
5. 婚前守贞
父母以身作則，教導年輕一代遠避婚前性行為，對「性」與婚姻的神聖，有適當的認識4。
6.健全的性教育
父母以身作则，建立恩爱的婚姻关系，并教导儿女健康平衡的性教育。详情请参阅真爱杂志（www.famlykeepers.org）第74至82期，郭老师&刘老师信箱。
7.勇于求助
如果在夫妻性亲密关系中有问题，必须寻求专业辅导的帮助，不要受传统「家丑不外扬」的观念捆绑，使痛苦的婚姻继续下去，成为家里不可告人的秘密。譬如说，如果你知道你们的性生活不和谐与太太小时候被性侵害有关。或者，你们从新婚开始，因太太生理上的问题（天生或心理伤害），一直不能有正常的夫妻性关系。在这种情况下，如果你们选择突破「性」的文化障碍，而寻找专业辅导的帮助，你们的问题与关系就有希望了，你们的夫妻生活就能得自由了。
8. 对千禧世代的关心、了解、互动、鼓励和祷告
也许对千禧世代的年轻人，认为以上都是老生常谈，也许你们认为自己是最开放、最自由、最不受传统约束的一代。
你们认为世界上没有什么绝对的对或错，你自己可以决定。尤其在「性」关系上，千禧世代更认为是完全解放，很少人考虑到「性」的界线在哪里。也许你们经历过：「勾搭」（hook up）、同居、试婚与各种没有委身（或互相承诺）的随便轻浮性关系。也许色情网站是你们生活的一部分，有些已经到了上瘾的程度。或许你们对男女的性关系和婚姻观念已经失去神圣感（sacredness）；不了解这种关系只能在继续委身（或承诺）的婚姻下进行，不能与别人共享（exclusiveness），才可以达到真正亲密关系。
也許有些人已經讀過色情小說《格雷的50道陰影》（Fifty Shades of Grey），正在猶豫BDSM5（綁縛與調教，施虐與受虐）是否為「性」慾望的選擇之一。對千禧世代，你們在人生過程中，沒什麼沒看過、沒聽過的，因為所有的資訊、圖片及影片都可在網上（電腦）、i-phone、智能手機等看到。
但我们要问：难道千禧世代是最自由的，一点「性」文化障碍都没有吗？其实不然，从战后婴儿潮直到目前这一代，即使当时社会文化不同，但是在「性」方面所作的抉择都一样有文化上的障碍。这些障碍代表每一代因为心灵破碎（brokenness）对「性」行为所作的选择。这些破碎可能来自于原生家庭（如性伤害或心理伤害等）或其他特别人生经验的伤害（如色情等）。
我们鼓励每个人把心灵的破碎带到神面前，让神的爱来医治我们，加上周边朋友的互相扶持，平常过着教会团契或小组爱的生活，来突破「性」的文化障碍。让年长的一代用为父、为母的心来关怀年轻一代。我们可一起「公开」讨论「性」这个话题，互相了解、鼓励，彼此祷告，也一起探讨如何在神所设定的界线中，享受「性」的真正自由。
结论：夫妻性亲密与灵命的关系─性的自由领域
当华人社会与华人基督徒突破了对「性」的文化障碍后，也许夫妻可以开始了解性亲密与灵命的关系。这是突破「性」文化障碍所带来的自由领域。这是「性」的最高一层了解与经验，在这里，夫妻性亲密就是属灵的经验，而夫妻身心灵的合一，让夫妻感到神的同在。
圣经教导，当一对夫妻在性亲密中达到身心灵合一，就反映出耶稣与教会的合一（参考以弗所书五：31-32）。这个概念，使我们看出神创造婚姻与「性」的心意。那就是：经由属肉体的性亲密而造成的身心灵合一，体验出神赐给我们的启示。夫妻性亲密是两人一起属灵的追求及操练，夫妻在属灵的心路历程上，灵命不断成长，从神那儿得到爱的泉源。夫妻更能用神的爱来爱配偶，这样的爱，就是爱神最美好的表现与生命见证。如果夫妻的性亲密能达到这种境界，他们的婚姻可能就像一首属天的歌。他们可以用那完全美妙、和谐的声音来赞美神，感谢祂所赐的喜乐和幸福。我们的婚姻就能进入起初神在伊甸园赐给每个婚姻的丰荣计画。希望每一对夫妻都跟我们一样，把这样的婚姻当作我们的终极目标，来荣耀神的名。
但愿更多华人加入这个追求夫妻身心灵合一的婚姻旅程，在这过程中一起赞美神的伟大与恩典！
参考文献
1. 請參閱：www.emu.edu./seminary/features/response.html
2. 請參閱：http://patriarchywebsite.com/bib-patriarchy/deception-augustine-love-sex.htm
3. 我們推薦研讀這本書：When Two Become One – Enhancing Sexual Intimacy in Marriage by Christopher & Rachel McCluskey, Fleming H. Revel Publishing Company, Grand Rapids, MI 49516., USA. 2004.
4. 請參閱：《性福佳偶─夫妻性親密50問》第五章，（郭淵棐，劉永齡著，道聲出版社，臺北，臺灣，2012）
5. BDSM代表：bondage & discipline 及 sadism & masochism。
作者小檔案 郭淵棐、劉永齡夫婦是神國資源為基督協會的家庭關係事工部主任。他們渴望以文字、教導和服事，幫助夫妻恢復起初神在伊甸園創造性與婚姻的豐榮計畫。