风暴盼天晴

家暴掠影─掀開家暴的面具

家，本是愛之窩。然而，許多窩卻因風雨肆虐而支離破碎。

不論古今中外，家庭暴力一直存在，只是過去長期隱藏在陰暗的角落裡。近20年來，由於社會變遷，家暴問題才逐漸成為眾人注目的議題。

家庭暴力是全球性問題。根據聯合國統計，全世界約有三分之一的女性受過身體或性方面的侵害。報章雜誌或媒體上，時有報導怵目驚心的暴力事件，許多國家至少有30%的家庭存在暴力行為。據美國聯邦調查局報告，從1976年至1996年止，全美每天平均有四人死於家暴。

美國國會在1994年通過法律保護受家暴的女性，臺灣於1998年公佈《家庭暴力防治法》，中國於2015年通過《中華人民共和國反家庭暴力法》，全球有40多個國家紛紛制定有關家暴的法律。

基於關懷與輔導家暴受害者的經驗，筆者在此先藉一真實故事，分析探討家暴的各個層面，祈盼讀者對家暴有更深入的了解，並給予受害者更多的關懷和幫助。

實例：壓傷的蘆葦，祂不折斷

白馬王子

文青早年赴美留學，畢業後在麻州一家醫院擔任社工主任。那時，往日大學室友熱心牽線，極力推薦一位名叫宗柏的年輕男士給文青認識。朋友說他工作認真，也是人品備受讚賞的基督徒。獲得文青首肯後，宗柏展開情書攻勢，幾個月下來，終於盼到見面的機會。

宗柏坦率地談起自己：他出身名門，父母都受過高等教育，不幸三歲時母親猝然去世，自幼缺乏母愛。在描述往事時他沒有任何的自憐，反讓善良而富同情心的文青，對他萌生幾分憐憫。

交往不到一年，當宗柏鼓起勇氣向她求婚時，文青覺得宗柏為人忠厚、老實，又真誠，著實是理想的另一半，於是就答應了。

形同暴君

婚後，文青在家附近找事，適有一退役軍人醫院請她當社工主任，但宗柏不贊成，理由是「大多數病人都是男的」。有所州政府醫院想聘請她，他也不贊成，因為要服務「精神病患」。文青開始意識到宗柏控制慾極強，並且相當武斷。最後宗柏終於同意她在一家老人院上班。

宗柏的上班地點離家開車不到五分鐘，文青卻要三、四十分鐘的車程，但宗柏規定文青每天下班後一定要比他早到家。婚後第一個宗柏的生日，文青下班後先到購物中心買禮物，回家時已暮色四合，當她拿起鑰匙開門時，家門突然被打開，宗柏在門後大吼：「妳為甚麼這麼晚才回來？」一巴掌打在文青臉上，這突如其來的襲擊，讓她驚嚇又委屈，哭著解釋：「今天是你的生日，我去為你買禮物！」這下子宗柏才緊緊抱住她，頻頻向她道歉說：「對不起！對不起！對不起⋯⋯」甚至向她下跪認錯，懇求她原諒。

躺在床上，文青一夜輾轉難眠。結婚才幾個月，做夢也沒想到宗柏會如此蠻橫。她不斷思考著：「我該怎麼辦？」腦海裡浮現起他向她下跪的模樣，自忖新婚夫婦還在彼此磨合適應，難免有磨擦或衝突，而他自幼缺乏母愛與管教，個性較易衝動，這一次是否就原諒他呢？破曉時分，天色微明，文青決定寬恕他這一次的動粗。

▲家本是是愛之窩。然而，許多窩卻因風雨肆虐而支離破碎。

風雨摧殘

第二天清晨，宗柏向文青保證，以後絕不再犯這種魯莽的行為。隨後的日子，宗柏待文青體貼入微，時時對她噓寒問暖，常帶她去有名的餐廳用膳。

可惜好景不常，半年後，宗柏工作有了壓力，經常早出晚歸，稍不如意，就摔碗丟筷，大發雷霆；找不到東西，就用力抓住文青的手，向她興師問罪。夏天上班時，文青不敢穿短袖，因手臂常有淤青傷痕。她不願同事看見起疑，所謂「家醜不可外揚」；又怕母親為她擔心，在家人面前，她噤若寒蟬。

自覺每次傷勢不算嚴重，又體諒宗柏的壓力，文青就逆來順受，儘量避免得罪他。但「防不勝防」，不管文青如何努力順服，仍無法避免宗柏情緒失控。

女兒誕生後，宗柏曾一度笑逐顏開，高興自己當了父親，他要求文青辭職在家照顧小孩。

然而孩子的來臨，為生活增添了許多忙碌，也加重他的心理負荷。女兒偶爾生病，宗柏會急躁地責問：「為甚麼會生病？」孩子哭啼，也會引起他的不悅與不耐。文青以為愛與順從會帶來宗柏的改變，殊不知這樣其實是縱容，反而使他怒氣爆發的頻率越發加速，稍一不慎，立時招來暴怒。

自第一次輕易獲得饒恕後，宗柏就習慣性對她動粗，常將文青逼到牆角拳打腳踢，扭傷她的肩臂，至今仍無法平舉。事後，他都會良心自責，誠懇道歉，也試著改過自新，但每每無法持久，幾個月後，又故態復萌，甚至變本加厲。

他的情緒非常不穩定，前一分鐘還有說有笑，下一分鐘卻怒氣沖天。當他脾氣一上來，就像魔鬼眼射兇光，咬牙切齒，滿口咒罵，如一頭吼獅般張牙舞爪撲向文青，讓她動彈不得。

▲宗柏第一次動手打妻子後，頻頻道歉，文青被感動，很快便原諒他。並未採取任何措施去處理、阻止。（示意圖，非當事人。）

恆久忍耐

文青心身交瘁，體重驟降，惟有向教會牧長求救。牧師深表同情，也曾到家裡探訪，每次宗柏都坦承悔過，並表示一定改進，卻落入屢犯屢悔、屢悔屢犯的惡性循環中無法自拔。

平時在教會宗柏談笑風生，絲毫不像會毆打妻子的人，牧師勸文青好好忍耐，盡可能別惹毛宗柏。經牧師勸解，宗柏有一陣子似乎有所好轉，但當壓力一來，他又勃然怒罵：「妳這滿腦子漿糊的垃圾！」有時甚至吐唾沫在她臉上……。這樣經年累月的凌虐和羞辱，使文青的自我形象非常低。

宗柏的暴行並未因牧師的勸導而終止。有一天晚飯後，文青正在洗碗，樓上電話鈴響，宗柏接聽後高聲呼喚文青，她正要上樓，說時遲那時快，宗柏已衝下來大吼：「為甚麼不趕快上來？」一雙拖鞋迎面擲來。原來他哥哥家出事了，就拿文青出氣。

文青再度向牧師求救，牧師卻覺得這些事尚不致危及生命，勸她繼續忍耐，因為基督徒惟一可以離婚的理由是「通姦罪」，而宗柏並未犯下此罪。師母也對她說：「這是妳的十字架，妳就好好背吧！」牧師又說：「他是個好人，只是有時脾氣壞，妳原諒他吧！」文青翻查聖經，確實找不到因暴力而准許離婚的經節，她不願違背聖經原則，從此默默忍受，不再求援。

▲有回他對她抓頭髮勒脖子，她嚇出渾身冷汗，意識到萬一被勒死，孩子怎麼辦？（示意圖，非當事人。）

驚弓之鳥

女兒漸長，對父親的吼叫與粗暴言行心生畏懼。一聽見車庫的開門聲，知道爸爸回家了，就不由自主地發抖，文青只能每天和女兒一起禱告，求主安慰她小小的心靈。

一天晚上，宗柏遲遲未歸，文青陪女兒講完故事，正安頓她睡覺時，樓下傳來宗柏進門後的吼叫聲，女兒害怕，哀求媽媽把房門鎖起來，鎖完後，宗柏已衝上樓怒吼著：「妳把我借來的錄影帶藏到哪裡去了？快開門！」文青還來不及開門，他已一腳把門踢壞，女兒嚇得大哭⋯⋯

為了減少對女兒的負面影響，每當宗柏發脾氣時，文青就拉他到地下室「有話好好談」，不料這樣反陷自己於險境。有一回，兩人一言不和，他把她的頭按在冰冷的地板上，抓頭髮勒脖子，令她無法呼吸。千鈞一髮之際，她掙扎逃脫，嚇出渾身冷汗。文青意識到萬一被他勒死，孩子怎麼辦？第二天，趁著宗柏上班時，她帶著女兒躲到一位美國朋友家裡。

此後，每逢宗柏大發雷霆、拳腳相向時，女兒總哀求媽媽趕緊逃走。兒時心靈的恐懼和創傷，迄今一直纏擾著女兒，及至她婚後，仍常做「爸爸打媽媽」的惡夢⋯⋯。

那次帶著女兒離家後，宗柏四處搜尋，最後因車子現形而被他找到。回家後，他軟硬兼施，說他有多愛她、多麼需要她，沒有她會無法活下去。宗柏一方面表達他的情感，一方面也警告文青：「假如有一天妳想跟我離婚，我會把妳殺掉！」

▲兒時心靈的恐懼和創傷一直纏繞著女兒，婚後仍常做惡夢⋯⋯（示意圖，非當事人。）

困坐愁城

多年來，文青一直努力尋求解決家庭暴力的途徑。體諒宗柏幼時心靈受創，亟需幫助和治療，鼓勵他接受心理諮商，但他堅決不肯；屢次要求他共同接受婚姻輔導，也一再被拒。由於那次宗柏差點失手勒死文青，才答應和她一起接受婚姻輔導。經過兩、三次協談，當輔導員要求宗柏改變心態和行為時，他就不肯再去了。

有個週末，夫妻倆坐在沙發上並肩談心，突然一言不合，他就揮起拳頭如雨點般打在她頭上，她痛得失聲驚叫。女兒衝出大門，跑到鄰家求救，警察旋即趕來，但因查不出外傷證據而未逮捕宗柏。另一次，宗柏出手過重，文青肩膀受傷，警察出面，法院判決「暫時禁制令」，規定宗柏短期內不能住在家裡。他向一位教會執事求助，說被太太趕出家門。這位執事暫時收容宗柏，還勸文青以後別再報警，把事鬧大了沒有好見證。

而法律途徑似乎也行不通。宗柏曾在法庭向法官認罪求情，拼命強調他很愛妻子，只是一時衝動，保證一定會改，連法官也被他的言詞真切感動而同情他。文青從未有和宗柏離婚的念頭，認為這不合神的旨意，對孩子也不好。她只盼望他能更親近神，倚靠神改變脾氣。她常為他禱告，切盼與他攜手同奔天路，為神作美好見證，但無奈事與願違。

▲長期的忍耐和煎熬，文青學會只有向神呼求，從聖經中支取智慧和力量。

絕處逢生

為了保護孩子以及自己的安全，文青心知縱使不離婚，也需暫時與宗柏分居，但幾次嘗試都被他找到。同時因她辭職在家照顧小孩，經濟捉襟見肘，知心的朋友想幫她也心餘力絀。所謂「清官難斷家務事」，誰肯自找麻煩呢？得不到教會的支持、朋友的幫助，又不願拖累娘家，霎時間天地之大，文青卻不知該何去何從？

長期的忍耐和煎熬，文青學會只有向神呼求，嘗試從聖經中支取智慧和力量。慢慢地，她發現神的話語是何等寶貴，神的同在又是何等真實！她從尋求神、信靠神、進而經歷神。前途茫茫時，天父成為她惟一的嚮導、依靠和盼望。許多聖經經節帶給她及時的鼓勵和安慰，她尤其喜愛詩篇和以賽亞書，因為當中充滿神的慰藉與應許，靠著主，她感到可以面對一切。

女兒婚後，宗柏數度單獨回國省親，有一天，他突然宣佈要和文青離婚。原來在探親期間，他與一位舊識重逢，她比他年輕十幾歲，一直憧憬移民美國，對他百般殷勤，帶他到處遊玩。

三十幾年努力維持的婚姻終告破碎，文青頓時有一種失敗與被棄的感覺。淚眼模糊中，但見神的慈容向她輕聲耳語：「我不要他繼續傷害妳！」文青不由得感到幾分問心無愧的坦然與得釋放的輕鬆，心中湧出對神無限的感恩之情。幾經摧殘卻不被折斷的蘆葦，在微風中輕輕搖曳；雨後天晴，夕陽從密雲層裡，射出五彩繽紛的餘輝，天邊的睌霞，顯得分外燦爛。

▲神的話語是文青智慧與力量來源，使她在風雨中得著寧靜，見到曙光。

認識家暴

家庭暴力（domestic violence）簡稱「家暴」，是指發生在家庭成員之間身體或精神上的侵害行為。其對象包括父母、配偶、小孩、手足等，範圍廣泛；形式包括婚姻暴力、性虐待、兒童及青少年或老人虐待等。本文討論的僅限於配偶的肢體暴力。

施暴者用強迫、限制或攻擊等方式來控制配偶。身體虐待是以推、揪、抓、扭、撞、踢、摔、勒、打⋯⋯，或運用家具、器皿、刀、棍等，傷害受虐者的身體，嚴重時甚至造成死亡。肢體暴力同時也會夾帶言語和精神上的傷害：謾罵、羞辱、威脅、恐嚇、咆哮⋯⋯，讓受虐者感到恐懼、焦慮、沮喪、不安、緊張、羞愧、失去自信⋯⋯。

家暴成因

家暴問題極其複雜。大致來說，包括下列原因：

1. 家暴最根本的成因是起源於人的罪性
由於人性的自私、驕傲、貪婪，缺乏憐憫、愛心，導致弱肉強食、欺善怕惡的行為。世風日下，人心日敗，世人憑己意而行，勢必產生傷害他人的後果。

2. 社會、文化因素
傳統「男尊女卑」的意識、「三從四德」的觀念，影響某些男人稱霸的心態和習慣。中國傳統的父權思想，很容易造成濫用權威。

3. 個人特質因素
許多施暴者不善表達或控制自己的情緒，個性衝動，脾氣暴躁，缺乏面對壓力的能力。控制慾強、善嫉妒常是最大因素，有些人則是精神狀況有異。也有人是肇因於原生家庭的傷痛，成長過程中曾受冷落，或目睹過家暴。

4. 家庭特質因素
夫婦之間缺乏溝通技巧，醞釀出衝突卻又不知如何解決，逐漸演變成暴力局面。一般人認為家暴是家庭私事，而不願干預；受害者也不輕易向外求援，選擇繼續忍受，導致施暴者未被阻止、制裁，進而繼續施暴，甚至變本加厲。

5. 男女有別
據統計，男性施暴者佔家暴事件85%以上。男人在體力上通常較女人強壯，擁有較高的經濟能力和社會地位。當丈夫不懂得或不願愛妻子時，男人所處的優勢常使他變得霸道，甚至出現虐妻行為。

家暴迷思

人們對家暴往往抱持以下幾個錯誤觀念：

1. 家暴只發生於較無文化、敎低教育水平的家庭中。
事實上家暴在各種社會經濟階層、宗教、種族、學歷背景的家庭都會出現。施暴者包括政府官員、醫生、律師、牧師、警察、農夫、工人、工程師、酗酒者、吸毒者等。

2. 家暴不常發生，即使發生也不致惡化。
家暴並不是偶發行為，不會自動終止，它往往是循環式地發生。一而再，再而三的暴力行為，將使施暴者得寸進尺，越演越烈，而受暴者受傷害的程度也會越來越嚴重。

3. 家暴的發生，多半是受暴者個性太強，惹怒施暴者動手。
事實相反。對強悍的潑婦，施暴者反而不敢輕易動手。家暴的本質是權力與控制，施暴者衡量如何以操控強制取勝。對軟弱的受暴者，不管她如何小心言行，仍然無法防止施暴者發怒與暴力的行為。

4. 受暴者離開，家暴就會終止。
事實證明：問題不是那麼容易解決，施暴者不會輕易放棄彼此的關係，反而會百般刁難阻止。受暴者離開，可能會刺激施暴者，使他變本加厲。很多受暴者報警後仍然不能確保安全。根據統計，大約70%的家暴謀殺是發生在受暴者嘗試離去或離開之後。

實例探討

家暴有如無聲的瘟疫，蔓延至許多家庭，基督徒家庭也不例外。教堂裡坐在身旁的教友可能就是加害者、受害者。有些信徒未真正了解基督真理的教導，以「丈夫是妻子的頭」、「妻子要順服丈夫」為藉口，強迫妻子凡事服從，逆來順受。

在本文實例來看，當首次家暴發生時，妻子很快地原諒丈夫，沒有採取任何措施去處理、阻止，實為失策。她以為用愛心可以解決衝突，但寬恕與縱容卻造成日後連續不斷的暴行。身為基督徒，她走頭無路之際，向教會求助，牧師卻在勸解丈夫失效後，沒有提出適當策略，讓施暴者對自己的行為負責。受暴的一方單方面遵守牧師的教導，努力改進自己、恒久忍耐、作好妻子的角色。

然而，長期生活在恐懼中，使她常感到無助、孤單和沮喪，身、心、靈都受重創。家暴個案層出不窮，雖然故事不同，施暴者或受虐者的個性也相異。但根據筆者過去一、二十年來接觸家暴、輔導的經驗，發現受虐者一般來說，個性往往比較溫和、軟弱、缺乏自信。

此例中，當受虐者脖子被掐、無法呼吸、生命受到威脅時，才體悟到忍耐不是長久之計，開始嘗試離開。但自己經濟狀況不佳，而庇護所只能暫時棲身，通常無法超過一個月。由於擔心施暴者隨時可能找上門來，親友也無人願意，或沒有能力提供實際援助。數次報警，並獲保護令，不一定能真正解決問題。（警察局在夜間接到的電話，超過一半以上和家暴有關。）脫離桎梏，談何容易？

施暴者並不一定面目可憎、讓人退避三舍。他可能看起來文質彬彬，能言善道。他背後也許有令人心碎的故事，例如個案中的施暴者有著令人同情的童年，他也曾受傷害，需要醫治和幫助。

施暴者的性格、價值觀、靈命光景及行為模式，都是構成家暴的主因。除了個人惡習（如酗酒、藥物濫用等）外，有些是由於人格缺陷或精神心理障礙。有人碰到環境、工作、生活、經濟等壓力時，無法應對而以發怒來發洩。無論如何，家暴是犯罪行為，施暴者必須受到適當的制裁與阻止。最重要的是他需要從心底深處徹底認罪悔改，並需接受長期的輔導與跟進。

在家暴環境中成長的小孩，遭受的傷害與影響，往往比一般單親家庭的孩子更加深鉅。這些孩子除了目睹父母間的暴力，自己本身往往也被虐待和疏忽。他們經常生活在恐慌、害怕之中，不僅擔心自己，小小心靈還要為常受打罵的母親擔憂。在成長過程中，他們會焦慮、容易受驚、失望、沮喪、恐懼、易怒、做惡夢等。這些情緒又可能導致行為問題，如畏縮、缺乏自信、易緊張、不安，或具攻擊性⋯⋯。這些孩子需要接受專業心理輔導，創傷才能夠得醫治。

▲當家暴的受害者面臨危機、走頭無路時，教會是否能夠伸出援手？

家暴反思

許多國家雖已施行制止家暴法，家暴案件仍層出不窮。現今的法律、警察、社工制度，確實提供了相當程度的保護措施與資源，以及諮商、輔導與轉介的後續服務，在必要時也可協助受害者聯繫有關單位。但這些都不足以解決家暴的嚴重問題。

家暴不只牽涉法律、社會的「犯罪」問題，而是關乎世人心底深處「罪」的問題。耶穌基督為我們釘死在十字架上，就是要為我們解決「罪」的問題。教會是耶穌的身體，是神的家，弟兄姊妹都是不同的肢體。「彼此相愛」是主的命令，我們要彼此關懷，互相幫助與扶持。當身邊出現家暴受害者，我們是否能挺身相助，讓我們的信仰落實？顯然，只為他們禱告是不夠的。

家暴不是離不離婚的問題，而是事關人性尊嚴、生命安危的問題。當家暴的受害者面臨危機、走頭無路時，教會是否能夠伸出手來、救她（他）一命？曾有個案，丈夫拿菜刀砍妻子的頭，緊急送醫，差點喪命，如今疤痕尚存。遇此情況，教會能否提供安置、保護、經濟、法律的援助呢？牧師在講壇上曾否提及家暴議題？教會中是否有促進夫婦溝通、為感情增溫的課題和討論？或者可以成立彼此支持、鼓勵的團契（support groups）或是督責（accountability）小組等。會友若能以愛心幫助未信主的受害者，未嘗不是傳福音的好機會，因為只有耶穌能改變人心、解決問題。

教會是發出光與散播愛的處所。許多家暴受害者經歷苦難，面臨家庭破碎，帶著孩子茫茫然不知何去何從，深感無家可歸的痛楚。願他們能從教會得著實際的幫助，因認識耶穌基督，找到屬天的平靜與安穩。（編按：本文亦發表於《風雨過後迎彩虹，單翼展翅更高飛》一書中。）

新書推薦

《風雨過後迎彩虹，單翼展翅更高飛》單親生命故事與關懷手冊，溫英幹、詹章以滇編著，美國溪水旁關懷單親家庭協會出版，2019

「溪水旁關懷單親家庭協會」當初創辦的異象，是致力於對日益加增的單親家庭提供關懷與輔導，引導單親家庭學習倚靠神度過艱困時光，活出精彩人生。

這本新書集結溪水旁關懷事工多年來累積的資源，有系統地編寫成一部單親輔導手冊，內容包括：

關懷單親事工簡史、親子關係、家庭暴力、情緒管理、饒恕及休息、理家與理財，以及再婚等議題。每篇章附有真實故事與討論問題，原則與實務兼備，對單親家庭在生活上可能面臨的種種問題提供了實用的幫助。這本手冊也很適合教會或基督教輔導機構作為教材，培訓對單親事工有負擔的同工。

試讀本請瀏覽：https://issuu.com/one-lna/docs。

本書亞洲總經銷：臺北橄欖華宣出版社（cclm.tw)；臺灣各大基督教書房有售。北美地區：請洽使者書房（afcresources.org)。

延伸阅读：
‧《單親不孤單》，蔣海瓊著，溪水旁關懷單親家庭協會、國際真愛家庭協會、天恩出版社聯合發行，2009
‧《逆境中的擁抱─絕處逢神單親路》，黃麗薰著，天恩出版社，2018
‧《祂知我所行的路：單親家庭手冊》，黃瑞西著，美國榮主基督教視聽圖書中心，1995
‧《更新關懷輔導系列：面對家庭暴力（Living with an Angry Spouse）》，愛德華‧韋爾契（Edward T. Welch）著，Milltown，NJ：更新傳道會，2016
‧《窗外依然有藍天》，黃維仁著，財團法人愛家文化，2002
‧《單親之路》，琳達韓特（Lynda Hunter）著，劉淑瓊譯，宇宙光，1999

參考網站：
‧        美國溪水旁關懷單親家庭協會：www.usbsow.org
‧        中華民國溪水旁關懷單親家庭協會：http://bystreamsofwater.org/
‧        真愛單親家庭關懷事工網站：www.fk-spm.org
‧        國際真愛家庭協會：www.familykeepers.org