复原神的蓝图
对抗爱滋的文化信念之战
▲惟有复原神创造之初对性关系的美好蓝图，推广夫妻守贞、忠诚，教导男性尊重妇女及孩童，才有可能与爱滋病魔抗衡！ （摘自网路http://www.flickr.com/photos）
性，是灵肉结合的动作与关系。
创造之初，神原定将如此的亲密归属夫妻， 借此孕育宝贵的生命。
然而今天在许多地方， 性，却成了致命利器。
乌干达做到了
對抗愛滋的世紀之戰，最慘烈的韁場莫過於撒哈拉沙漠以南的非洲大陸；而最為人津津樂道的戰役，莫過於烏干達愛滋盛行率由1991年顛峰的15%，降至2003年的4%。1 為了解開打擊愛滋的密碼，這個國家因而成為許多醫學、科學研究的焦點。2
1986年烏干達結束內戰，總統慕索維尼（Yoweri Museveni）政權穩固後，成立控制愛滋專案，採取ABC戰略—Abstinence（守貞），Be faithful（對伴侶忠誠），Condoms（使用保險套），3 透過積極的媒體宣傳，包括平面文宣、廣播、看板，以及草根性社區推動，傳遞愛滋的殺傷力以及預防方法。1990年代中期的調查顯示，99.2%烏干達民眾是從親朋或社區集會中得到愛滋相關訊息。4
爱滋既无法治愈，亦无抗病疫苗防止发病，阻止病毒传播成了消灭病魔惟一管道，也是乌干达战略重心。到底战略中哪一个环节奏效，使得盛行率显著下降？
细究之下，保险套的使用要等到1990年代后期，以大量外援购买发放才较为普遍，其时爱滋盛行率早已下降。
至於守貞與忠誠的部分，根據世界衛生組織的環球愛滋計畫（WHO’ s Global Program on AIDS）的調查，烏干達15至24歲單身男子的婚前性行為比率，從1989年的60%降至1995年的23%。5
從人口統計與健康調查（Demographic and Health Surveys）的報告中亦可發現，與肯亞（Kenya）、尚比亞（Zambia）、馬拉威（Malawi）等國家相較，烏干達沒有固定性伴侶的比率要低很多。6
爱滋盛行率如此大幅下降，固然还有其他乌干达本国独有、交错关连的政治社会因素，然而调查数字显示的行为改变，带出的结果的确不容忽视。
文化与信念之战
愛滋的傳播途徑除了性行為，還包括共用針頭注射毒品，以及懷孕期間經由胎盤、生產時通過產道由母體傳染胎兒，或新生兒透過哺乳而受感染。7 但這些其他途徑僅為少數，何況近十年來抗反轉錄病毒治療法（antiretroviral treatment）的發明，已減低母體傳染胎兒的機會。受限於當地醫療與衛生環境，剖腹產與奶粉餵養仍不甚普及，8 預防母體感染嬰兒的績效有限，不足以影響烏干達愛滋盛行率下降。
既然爱滋主要藉由性行为传播，对抗爱滋理当由此着手。 「乌干达模式」中行为改变的部分已成效显著，若应用于其他非洲国家，齐力反攻猖狂的爱滋，岂非最合理、最符合圣经教导的策略？
辛巴威研究學者威爾森（David Wilson），2004年於英國醫學報導（British Medical Journal）中強調，「減少性伴侶是好的傳染病學，而非好的意識型態。9」
然而，本世纪以来，抵御爱滋的方法却渐渐转移至研发治疗病毒的药物与疫苗，以及发放免费保险套。当各个机构与政策争夺媒体注意力和金援，众声喧哗中，究竟何者基于传染病学，何者基于意识型态？
從聯合國愛滋計畫（UNAIDS），以及柯林頓（William J. Clinton Foundation）或比爾蓋滋（The Bill & Melinda Gates Foundation）等大型基金會的預防方案中，「減少危險性行為」僅僅為許多策略之一，還得加上語意曖昧的但書。例如，「論及文化常態與信念，於協助愛滋預防和促進愛滋傳染的可能，或許扮演了關鍵角色。10」
对抗爱滋二十多年来，「乌干达模式」似乎仍旧停留于该国，保有「奇迹」的惟一地位。 「守贞」与「忠诚」是否仅为基督徒一厢情愿的崇高理想？或是世俗主义刻意避开的道德论断？
从相关调查报导中的数字与事件，出现另一种可能的解释：对于撒哈拉沙漠以南的非洲国家，抵御爱滋绝非仅是医学与科学之争，更是文化与信念之战！
▲对于撒哈拉沙漠以南的非洲国家，抵御爱滋绝非仅是医学与科学之争，更是文化与信念之战！
致命的文化与信念
非洲的夜是诡谲的。
没有聒絮的电视，没有川流的车辆，荡荡土地一片详宁，只听得见唧唧虫鸣。
不，还有屏息的声音。那是卧伏的猎者，等待稍稍放松警戒的弱小掳物。黑幕覆盖下的隐蔽处，比夜色更幽暗。
住在南非開普敦的芭娃，十四歲時遭叔叔強暴，11 但她並非特例。在南非，曾有多起嬰兒或幼童強暴事件，南非大學2002年報導一年內有一百萬名婦女及兒童遭性侵犯。12 從醫學研究顧問（Medical Research Council）最近的調查顯示，四分之一的男子承認曾經強暴他人，其中許多為HIV帶原者。13
和芭娃的叔叔一般，许多侵犯年轻女子甚至幼童的男子，都迷信治愈爱滋的方法是与处女或孩童发生性关系。即使抗爱滋药物已降价许多，绝大多数非洲家庭仍负担不起。人在绝望时做出的困兽之斗，已经超出礼教与良心的约束！
除了对爱滋的迷思造成妇幼受害，更由于居住空间狭隘，一个8×10呎的房里往往是十人以上家族起居作息之处。亲戚朋友与孩子们同睡，或分担照顾儿童的工作。如此近距离的相处，让欲念冲动的男人有机可乘。力气、地位均处劣势的孩童，夜晚上茅房，白天往返学校，都成为冒险之旅。
不只因为妇幼置身岌岌处境，她们还有如此错谬的信念：不论对方是丈夫、血亲、男友，不论是否感染HIV，女人都不能拒绝男人的索求，他们亦视此为天赋权利。
沒有足夠的警力調查強暴行為，況且侵害者很可能是家庭中主要經濟來源，受害者既無資源雇用律師進行追訴，也不願因控訴而失去供給溫飽的人，於是制裁強暴罪行的法律形同虛設。14
由於社會和法律失職，無法提供這些受暴力攻擊的婦女孩童保護與公義。她們投訴無門，身心受傷，還很可能因此感染致命的HIV。15 很多年輕女子受感染後尚且不知，照常結婚生子，將愛滋繼續傳開……
期待藉由行为改变，因守贞与忠诚而减低甚至阻止爱滋传染，这个合理又属灵的策略，遇上世代相传的男权文化与错误医疗信念，阻碍重重。
性，不再是结合身心灵的亲密行为与关系，而沦为暴力与权力的宣泄，孳生夺命病毒的途径！
▲乌干达控制爱滋专案，采取ABC战略－Abstinence（守贞）, Be faithful（对伴侣忠诚）, Condoms（使用保险套），透过积极的媒体宣传，宣导爱滋的杀伤力以及预防方法。
降服呼召，带出行动
文化与信念的影响力广大深远，这场战役到底该怎么打？殖民地时期强制的文化甚至信仰改变，在大帝国没落后便灰飞烟灭，还留下许多政治经济的余毒，使得这片土地发展落后，人民生活困苦。如今为了抵抗爱滋，许多慈善机构、宣教组织投入庞大的人力财力，或从医学、科学层面试图减轻爱滋患者痛苦，或在文化信念上潜移默化，传递正确讯息。
不论是哪一层面与爱滋交锋，皆是阻力极大，成果极微。
难道，这种种困境足以成为基督徒推托加入这场战役的借口？
華凱怡（Kay Warren）在《勇敢的降服》書中，16 開場便記述她如何順手翻閱一本新聞週刊，看到照片中一張張在非洲飽受愛滋蹂躪的面孔、人形。
非洲让人感觉遥远，知道这些问题，仍感到爱莫能助，但从那一刻起，这些影像烙印在她的脑海，震慑她的心灵。这一篇报导颠覆她的生活、生命。在向神哭诉、与神角力之后，华凯怡终于决定「我愿意」，回应神的呼召，投身于爱滋事工。
如今在她的網站（www.kaywarren.com）上，可以找到許多資訊，包括教會關懷愛滋病患的方法（詳閱本期社區單元），以及阻止愛滋傳染的策略。其中不僅推廣守貞、忠誠，更涵蓋教導男性尊重婦女及孩童。17 畢竟惟有復原神創造之初對性關係的美好藍圖，才有可能與愛滋病魔抗衡！
华凯怡对神的降服带出行动，或许成效仍是微乎其微，或许无法克服所有困难，但终究是一个开始。
那么你和我该当如何？
注
1.www.usaid.gov/our_work/global_health/aids/Countries/africa/uganda_report.pdf
2. www.pubmedcentral.nih.gov/articlerender.gcgi?artid+1544373
3. www.avert.org/aidsuganda.htm
4. 同注2。
5. 同注2。
6. 同注1。
7.http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%89%BE%E6%BB%8B%E7%97%85
8. www.avert.org/motherchild.htm
9. 同注2。
10. www.unaids.org/en/PolicyAndPractice/Prevention/default.asp
11. mobile.alertnet.org/thefacts/reliefresources/107036097535.htm
12. www.medscape.com/viewarticle/444213
13.www.guardian.co.uk/world/2009jun/17/south-africa-rape-survey/print
14. 同注12。
15.www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/08/13/AR2006081300716.pf.html
16. 《勇敢的降服》，华凯怡（Dangerous Surrender, by Kay Warren），使者出版，2009。
17.www.hivandthechurch.com/en-US/SLOW_and_STOP/How_to_Stop_AIDS.htm
延伸阅读及影片欣赏
想要更了解非洲文化或宣教见证，下列报导、书籍和电影能帮助你打开非洲的「视界」。
1. Historian Ahead of His Time, Christianity Today
http://www.christianitytoday.com/ct/2007/
february/34.87.html
2. Witchcraft in Uganda
http://www.iheu.org/node/1565
3. HIV/AIDS in Uganda,
http://en.wikipedia.org/wiki/hiv/aids_in_Uganda
4. 《爱呆西非连加恩─摄氏45度下小医生手记》，圆神出版社，2003年初版。
有关非洲主题电影：
1. Blood Diamond，中译为《血钻石》，谈论儿童士兵。
2. Hotel Rwanda，中译为《卢旺达饭店》，探讨种族屠杀。
3. The Last King of Scotland，中译为《最后的苏格兰王》，谈论暴君专政。
4. War Dance，《乌干达的天空》，纪录片。
5. Mama Heidi，暂译为《海蒂妈妈》，南非海蒂妈妈收养孤儿见证。
6. Faith Like a Potato，暂译为《马铃薯信仰》，青年农夫在南非开设儿童之家。
作者小档案
林敏雯，热爱阅读及听古典音乐，最欣赏三浦绫子与贝多芬；致力于写作服事神。