揭露台湾性别平等教育真面目
让孩子这样「毒」书，放心吗？
受访者／铎声
采访／雨沁
2011年暑假过后，台湾教育部拟于中小学性别教育中纳入「同志教材」。教材内容不仅引起社会咋舌：「国小教情欲、同性恋会不会『太超过』？」更吓坏老师与家长，认为是「打着认识同志的诉求，其实教的是性解放，会让孩子的性别认同混乱！」
教育部推动的同志教材有三套，包括国小版《我们可以这样教性别》、国中版《性别好好教》和2008年已发行至全台的《认识同志教育资源手册》。九月正式实行后，国小由导师融入各学科中讲解；国中则一学期至少要开四小时的独立课程学习。
這套號稱「性別平等教育」的同志教材多處內容鼓勵青少年發生性行為、引導他們發展多元情慾（同性戀、雙性戀、跨性別戀1），混淆兒童性別認知，甚至倡導多元家庭（男男婚、女女婚、性愛分離伴侶2），這些鼓勵「性解放」的言論，令許多守護子女的父母，尤其是基督徒家庭怵目驚心，憂思忡忡。
一群家长、老师、学者和关心青少年教育的亲友与社会人士，自发组成「真爱联盟」，质疑教案内容，提出四条诉求。认同理念的连署人士，于七月初已逾22万人。此事件不仅在台湾掀起狂涛骇浪，也引起海外华人瞩目与关切。本刊特别走访高度顾惜真爱家庭的铎声弟兄，深入探讨内情，盼能连结普世基督徒以真理与诚实守望声援。
台湾原是保守的社会，如今却于国中小学教育课程中加入性解放教材，为何走到这一步，症结何在？
「性别平等教育法」于2004年在台湾立法院三读通过后，同志取得法律地位，就按照计画获取教导地位，进入校园步步「改造」下一代。当年立法院通过这条法规，一般人可能以为这是男女平等的法律，就连马总统也解读为两性平等教育。其实，在其法规施行细则中规定学校课程里「应涵盖情感教育、性教育、同志教育」，在社会大众毫无觉察时，性别平等竟以人权为包装转化成同性恋、异性恋、双性恋的平等诉求。
不少同志出国学习一些悖逆伦理的性观念，比如赞成人兽交的中山大学教授何春蕤等。而教育部那些迷信欧美的人认为这些学者先进又有博士学位，便将性议题主导权交予他们，制定出偏颇的课程纲要（课纲），甚至外包给同志团体，依据课纲编写性别平等教材。
▲台北市在2000年举办全亚洲第一个由政府支持的同志公民运动「同玩节」，第一本《认识同志手册》也应时诞生，之后逐年增修内容，书名也极尽奔放魅惑，透过市政管道和教育辅导系统的网站连结，发放至各教育系统及社区诱骗学子与大众。 （图片来源：http://www.dop.taipei.gov.tw/ct.asp?xItem=995210&CtNode=23832&mp=100021）
一般善良的家庭原先没有警觉，幸好，神伸手保护，祂藉由香港的弟兄姊妹提醒，他们读后大惊失色。几个对家庭有负担的机构就连结组成「真爱联盟」，其中包括不愿使用有毒教材荼毒学生的老师团体，不愿子女被误导甚而好奇模仿的忧心家长团体等，站在第一线坚决发声反对，同志们怀疑是教会主导阻挠，在基督教与天主教间的教会搜寻，遍寻不着，他们怎么会想到这双运作的手是在天上呢？
同志圈中大谈「同志公民运动」（又称「同志运动」），请问究竟是什么样的运动？
同志与「同志运动」是两回事，同志的性取向有问题，但他们不一定全都认同「同志运动」。 「同志运动」是一群受过伤害的同志，因内在伤害未愈而激发的反作用力，同仇敌忾，致力打垮传统家庭价值，尤其是基督教的价值观。
他们打出「教会逼迫」的口号，危言耸听，无所不用其极。确实，欧美某些保守教会曾经歧视、排斥同志，致使受伤同志赢得很多同情。台湾同志遂从欧美得到灵感，如法炮制，宣称受到教会逼迫，制造受害者的形象。
同志运动等同于「性解放运动」，基本是性滥交。同志运动在欧美五十年期间以相当有组织、有策略的方式推动，从政治、法律、教育等各层面，渗透、摧毁家庭价值。美国爱家协会（Focus on the Family）指出，教会最初不在意，当同志推出哈佛、耶鲁等社会菁英颠覆真理时，教会招架无力，节节败退。教会痛定思痛，听说现在美国有许多虔敬爱主的优秀基督徒律师投身悍卫真理，平均每个星期打赢一个诉讼，情势开始逆转。
台湾同志原本属于少数，但是已有人在社会上占据重要位置，加上崇洋心态，以为美国如此，他们为何不可？台湾的民情善良，同情弱势，就连马英九先生任台北市长时，也使用纳税人的钱补助同志游行活动。全世界同志看上台湾这块和善的乐土，于是纷纷造访、争相传告、热烈支持，期望将台湾培育成同志运动的重要据点！
教会在这场争战中扮演什么角色？
台湾人以民间信仰为主，基督信仰占少数，我们要很小心，以免引发宗教之争。在这次争战中学习到家长、老师和学者站立在第一线，机构在第二线，教会在最后，每个角色站好地点，分工合作凝聚力量。教会以祷告及传讲信息支援，可以鼓励弟兄姊妹连署，但不必出面。
幸好，非基督徒的支持率很高，连署的人数还超过基督徒，所以没有给同志任何教会逼迫的口实。当同志团体攻击教会搅局时，就有父母挺身相应，表明自己并非基督徒，指出性解放教材是「乱讲」！的确，「教育权」、「受教权」赋予父母，两权高过「人权」，爸妈不同意的意识形态，绝不可以强迫灌输给孩子。
在「性别平等教育教材」议题的争战中，最让你感触良深的是什么？
有两个层面特别让我感动：
神的手亲自介入─早在3月，就有两位女牧师在祷告会里提出连署建议，那时大家怀疑这有用吗？两位女牧师立刻着手推动，没想到，这颗当时看似无用的种子在五月发芽开花，截至六月中旬已有超过20万人连署，在一个月之间就让教育部翻盘。
还有，神处处兴起彼此未曾联系的人才，比如「真爱联盟」的发言人齐明弟兄、「走出埃及」的厉珍妮传道等成为同工；兴起不在计画内的媒体声援，比如《亲子天下》杂志，其中的一篇文章就增加了数万人的连署；甚至兴起我们不认识的政坛人物关注，多位立法委员手持真爱联盟的四点诉求质询教育部……这都不是我们的计画，更非我们的策略，倒是有如读以斯帖记，看见神一步步亲自在导演这场精彩的重头戏。
职场宣教的力量─这次在教育界的弟兄姊妹纷纷挺身而出，比如新竹有三位教授、副教授不眠不休地将三本教育部发给老师的辅助教材都仔细看过，提出专业性的批判，集结成书。后来教育部委托她们改写课纲，她们也是不眠不休地义务完成。职场的勇士毫无保留的委身，发挥了最大的战力，果效丰硕，让我很感动！
▲臺北市性別平等教育委員會提供此本偏離倫常正軌，倡導「同志運動」的書籍讓老師下載教導學生，不少老師恥於使用。
（圖片來源：http://w4.nhush.tp.edu.tw/joomla/images/stories/2010.png）
网路时代缩短了距离，拉近了人心，你期待海外的爱家人士如何支援并与你们比肩同行？
香港许多学校由宣教士建立，成为教育主体，而且有个对抗同志运动的组织─明光社，所以能暂时拦阻同志教材；台湾的同志运动按照美国戏码进行，先得到法律地位，再占据教育地位，最后得职场地位。
北美、香港和海外的弟兄姊妹可以帮助的地方很多，期盼你们能─
分享经验，举凡成功、失败、欢欣或痛苦的经验都请汇报给我们。台湾爱家人士的经验不多，而且由于不知道就心生恐惧。之前，谁在记者会中讲话，谁的网站就被打爆，谁的内部通讯就遭破坏。华人本性温和不喜争执，难免会想逃避，互相推诿，但是这次情况太严重、太离谱，是挺身而出的时候了！
分享恩赐，举凡教育、法律，尤其是立法等职场上有经验的专业人士与我们连结，指点我们。
发出声音，其实海外更保守，若能连合给教育部写信也会有影响力。这个时代就是要发出声音，不能缄默。若是这一代以为事不关己，袖手旁观，下一代将面对很艰苦的争战。
▲国中小学童处于从「同性群友期」进入「同性密友期」的发展阶段，过早接触这些似是而非、以偏概全的教导，可能会让孩子在心理上错认自己是同性恋或双性恋。图为国小版《我们可以这样教性别》65至67页的漫画内容。
处于末世狂涛迷失的世代，你认为基督徒面对任何争战的得胜秘诀是什么？
在任何争战中及彼此相爱的基础上─
彼此同心：我们合一的程度决定了我们行使神权柄的程度。耶稣吩咐我们同心合一地祷告，才可以「在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，在地上所释放的，在天上也要释放。」（参考马太福音16：9）否则在自然界、物质界、人类界、灵界都无法争战，一个教会的弟兄姊妹与同工们同心合一就会兴旺教会，一个城市的牧师们、长老们同心合一就可以得到城市。
彼此信赖：网络建造起来打仗会很快速，最近台湾教会动员顺利是因为过去十年连结的结果，若不信任委身的教会与机构，他们也无法做事，所以在真爱中联盟是得胜的保证。
请分享你由衷的感动。
不管是面对性别平等教育教材，还是同志运动，我觉得教会要先得着并活出神的真理与恩典；家庭要先经历神带来的生命更新；个人要在自己、家庭、职场上先经历福音的大能，才可能向这个世界发声，影响这个世界。
我们是出外去为主耶稣的福音作见证，而不是说大道理。求主帮助我们先经验祂自己，才向世界宣讲祂的真理。
【注】
1. 藉由易裝打扮、注射賀爾蒙，甚至變性手術等方法來反轉天生的性別角色者。
2. 將性需求與情感需求分開來滿足的家庭。
「性别平等教育」到底教了什么？
当台湾的父母目送孩子走进校园时， 他们是否知道这些孩子学了些什么？
请点击观看：性教欲（http://www.youtube.com/watch?v=YPPpIg2Oqq0）
真爱联盟的诉求
1. 我们尊重且不歧视个人的性别倾向，但是反对在国中小教育阶段中，加入多元情欲、多元家庭、多元婚姻的教材。
2. 立即停止发放现行不当的教师资源手册教案、教材至全国中小学，停止办理相关的研习活动，并重新编辑。
3. 重新编辑时，应以相当的篇幅纳入「不同于性解放概念」的性别教育论述。性别教育专家不能只含括单一观点者，应邀请家长、青少年儿童心理发展学者，以及生命教育、品格教育、课程专家、擅长伦理议题的专业人士参与。
4. 至于解决性别歧视／霸凌、性别认同、性别气质刻板印象的现实问题，应更积极落实教导生命教育、品格教育与合宜的性教育，而非只是消极于教导性解放、安全性行为及同志教育。
立法院教育委员会已责成教育部重新讨论「性别平等教育」的课纲与教材修订，但在重修课纲与重编教材落实前，继续推动连署，是一股持续表达诉求的催促力量。
请用行动关心下一代，上网连署http://tulv.tw/ （台湾真爱联盟官方网站）
本期国度社区推介延伸读物
‧林敏雯（2009）：「悍卫婚姻的基甸勇士」，《神国》，15： 62-66。
‧邱清萍（2009）：「神分开的，人不可配合」，《神国》，16： 44-48。
‧杨韩甲华（2010）：「还我家庭的荣美」，《神国》，19： 79-86。
‧廖美惠（2010）：「恢复青春的荣耀」，《神国》，19： 72-75。
‧关启文（2003）：「婚姻定义：华人教会如何回应同性婚姻的挑战」《真理报》http://www.truth-monthly.com/issue120/0309mt02.htm