前进欧洲更待何时？
专访欧洲校园事工（ECM）范钱致渝宣教士
本刊采访小组：江冠明、吴信惠、王建华、翁静育
Q 请描述德东华人留学生的现况。
德东学生人数多，困难大，渴慕福音，正是发白的禾场。2001年我们被密西根的奥克兰华人教会差派到德西去短宣，在大城校园里、实验室里，惊见成百上千的中国学生。连在火车经过偏僻古朴的德国小镇时，都看见黑发黄肤的中华学子，背着沉重的背包，低头隅隅独行。原来近年来，因为美国签证的困难，留学潮已经以相当于美国数倍的威力，涌向了欧洲。然而这个当初马丁路德复兴改教的重镇，今天在属灵上却是疲软无力，华人福音资源更仅仅是美国的三百分之一。
然而，神把人群从一个地方大量迁徙到另一个地方，往往是祂要作大事的时候。欧洲的留学生工作，背后有神的手在推动。
德东的留学生，大的有二十六、七岁快念完的研究生，往下可以小到高中刚毕业，才十七、八岁刚来学语言的孩子。其中有很多是快要坚持不了，将带着满怀忧伤和挫败回国的。
德东留学生绝大部分是大陆来的独生子女，出生于中等家庭，很多是第一代的大学生。他们经过父母多方牺牲打拼才能来到德国，到了以后就身肩两代六位老人的重望。他们不是成绩最好的，那些学生已经全奖去了美国，他们也不是最富裕的，那些学生会选择去英国、澳洲等英语国家，他们选择来德国，是因为德国大学基本不收学费。
可是在德国，特别是德东留学生的生涯是特别艰苦的。头一个是语言关难过，上了两年课还听不懂，记不下笔记，靠带来的中文教科书学习，然后猜考题作答。
德国的学制特长，一般不授学士学位，高中以后得到的第一个学位是一种证书，相当于硕士，但至少要经历七、八年的奋斗。
经济也加增压力，每月压缩到300欧元的开销，包括房租、健保、30欧元的伙食，还必须靠去德西打工维持。人生地不熟，双重的房租，高度的竞争，体力的耗损，都带来颠沛流离的心酸。
但是最大的压力来自于那吃人的孤单。由于文化、语言的隔阂，中国同学跟德国同学几乎不相来往，郁闷时和中国同学聊天吃饭，喝酒赌博，或是一人通宵看碟。但这一切往往舒缓不了压力，更驱除不走独生子女，漂泊异地他乡的孤单。不会作饭有一餐没一顿，上课开不了口心里苦闷，考试过不了害怕退学，这么多超量的压力，使很多学生渴望有个依靠和倾诉的地方，男女同居因此司空见惯，随之而来的是身心灵深层的伤害。
他们的父母是在信仰真空状态下成长的一群，到了他们这一代，自我价值就失落得更厉害。德东学子形容留学之路好像「走在漆黑的隧道中，看不见光⋯⋯」。在迷失中，他们渴望见到真光。
Q 欧洲校园事工（ECM）如何开始的？
在德西带领信主的几个学生回到德东念书以后，就失去了联络。后来，听说德东没有团契、没有教会！怎么可以有人听不见福音？就想到那里去传福音，当时得到的忠告是：「不可能！你们连生活都成问题，怎么传福音？」2002年夏天，大胜发现罹患两个不同的原生癌症，此事自然暂搁。
可是这个感动一直没有离开。
2003年复活节，两人仍悬念不已，遂在主前同心祷告⋯⋯打电话给海外校园同工俞培新、陈庆真夫妇，电话的那一端竟然惊跳起来！原来神感动我们成为彼此的印证。如今ECM作拓荒和团契牧养，邀请海外校园来作培训，有很美好的配搭同工。
2003年圣诞，我们夫妇和同教会的吕孝培弟兄，三个老人租了一部小车，在雪地中走访德东九个校园，寻找失落的孩子们，为的是把基督的爱和光带给他们。学生们接待我们如亲人，对福音的反应很热烈，于是一个个团契建立起来。
然后我们在美国找到一些志同道合的基督徒，成立了德东校园事工（EGCM），后来看见更大的异象，更名为现在的欧洲校园事工（ECM），愿意以德东为起点，跟随神的带领，在欧洲华人学生中间广传福音。
▲董事会家庭，左起：吕孝培、丁同甘夫妇、张路加牧师夫妇、范大胜。
Q 欧洲校园事工现况如何？
这三年半以来发展很快，从拓荒，一个个建立团契，开始举办小型营会，到现在带动学生再拓荒。目前ECM照顾七个团契，各团契人数二、三十不等。
虽然现在我们还是ECM仅有的一对常驻德东的同工，但至今已经有三十多位同工，看见德东禾田的需要，从美国各教会来德东宣教，其中大部分是牧师和长执夫妇，许多每次来超过一两个月，几乎全部同工都继续回来，长期关怀德东的学生，其中有些正在考虑提早退休来德东服事。
除了这些出到前方打仗的以外，还有分属不同教会的弟兄姊妹，默默忠心，作财政管理、宣教士资格审查、奉献和代祷的服事。这许多见证人，如同云彩，激励着我们，继续奔走那摆在我们前头的路程。
我们的董事会除了创始的两家以外，有张路加牧师，他从头就是属灵的带领和鼓励，还有亚特兰大的丁同甘长老，联系美东南七所教会的联会（SECCC）支援ECM的事工。
Q 常听宣教士回到本国，反而会受到文化冲击，请谈谈你们的经验。
文化冲击还是真有其事呢！那天回到自己服事了二十年的教会，站在那么豪华宽敞的大厅里，诗班、青少年乐团、挤不进书架的属灵书刊⋯⋯我们竟像陌生人到了异乡，刘姥姥进了大观园。
想到ECM在德累斯顿（Dresden）的「中心」，八百平方英呎的迷你公寓，同工居住以外，客厅充当聚会场地，卧房就是陪谈室，及短宣队的接待站。但学生们走进门会伸展四肢：「唉呀，太好了，我们有个家了！」去年圣诞夜，四十多人挤进公寓，欢乐而温馨的圣诞歌声中，茶水都免了，因为没有人能转动身子。
回到母会的当晚有家庭小组，走进弟兄家，怎么也想不明白为什么美国房子的配置都必须「成双」：两个客厅、两处饭厅、两间书房！更不说几个卧房，几套卫生设备！厨房柜台上堆积如山的食物，足可以喂饱德东五倍的学子。纸杯盘一个人一个晚上就用掉几套，可是德东的学生每次清洗纸杯盘，长年使用⋯⋯
「均平」这两个字总在心里打问号，物质和属灵的大大不均平。有的团契「图书馆」里仅有的珍藏就是福音小册子，没有一个团契有整本的诗歌本，都是复印的夹页⋯⋯有个团契每个月坐单程三小时昂贵的火车来我们团契，就为了流着泪听神的话，就为了弟兄姊妹的拥抱。有的团契里信主一两年的弟兄们火热地轮流讲道，有一个团契没有牧人，主日信息靠看VCD，但是他们背了自作的食物，欢天喜地换三次火车，去一个小城请客传福音⋯⋯
这是怎么回事呢？同是神的儿女，有的撑着，有的饿着。是谁富足，是谁贫穷呢？
Q 欧洲校园事工为什么要寻找退休人士？
拓荒后的门徒造就，要有牧人常驻才能打好根基。欧洲生活费高，一对年轻宣教士到德国，每年需募款六至八万美元。但如果有退休金，生活无虑，是最经济可行的办法。这些人灵命上已成熟，又有服事经验，可面对宣教工场上信仰和生活各样问题，名正言顺作爸爸妈妈，从怎么生活、做人、念书管到读经祷告、爱主献身。
欧洲各地庄稼已发白，在有全职宣教士以前就得有人去。过去我们总喊教会缺少能独当一面的年轻人，总觉得棒交不出去。到了宣教工场，才知道北美教会实在是资源丰沛，人才过剩。我们想北美弟兄姊妹多年上神学课，却没有机会站讲台或独立教成人主日学，仍停留在装备阶段。现在我们会鼓励北美五、六十岁的长执带领事工时，重视新人的培养，在每一件服事上，第一年摸索，第二年带人，第三年交棒。这样就可能放手教会事工，下到宣教工场，到了广大的禾场，看见团契在新信徒信心的带领下，蓬勃成长，就看见神比我们在北美所认识的要伟大太多。
Q 退休的工人具体如何在工场上服事？
季宣接力，短宣配合。退休年龄的人可能自己需要体检，可能有老父母或孙儿女需要照顾，也可能教会还有需要，所以不能全年在外。我们的建议是他们每年来同一个宣教工场一学期（一季），下一个学期由另一对同工接替，中间是学生大考，回乡或到德西打工的时间，一时没有工人问题不大。
季宣的工人与当地团契紧密连接，回头带动所属北美教会，奉献资源，差派短宣队。短宣队要有季宣的工人作为连接，才能切合当地的需要；由季宣工人接待，才不致对当地团契造成太大的负荷。季宣工人作经常的教导和牧养，短宣队来有具体的任务，或是教导某一门课程，或是作音乐布道，或是支援营会等。
这样北美教会和宣教工场频繁交流，福音在宣教工场传开，又带动北美教会的灵命更新，对两边都大有好处。
一般人在退休以后，没有了过去工作的重心，生活容易变得散漫无力。教会的服事因长久不换人，也容易渐趋老化。我们深觉退休或提早退休，用季宣接力的方式走入宣教禾场是极大的祝福。在抢收禾捆中自己更喜乐更强壮，强似在研究保健妙术和等待下一次旅游之间度日。更何况这样的「服事第二春」能带动教会的「宣教第二春」！教会若是传福音、宣教，就能避免停滞不前，只在知识上成长，而无信心上的更新。
▲在德国德累斯顿参与ECM短宣的美国盐湖城教会同工，左起：陈兴福牧师夫妇，周天健、刘复生夫妇，钱致渝，及ECM学生同工金磊，范大胜。
Q 你们的工人常常是夫妇档，请解释夫妇一起出去服事的重要。
夫妻团队，是生命的见证。一般都知道宣教工场上困难多，容易孤单，需要伙伴，夫妻经过几十年婚姻生活的磨练，到了服事工场，配搭上较有默契。但是到了德东的工场，我们才发现夫妻团队的另一个作用，是生命的见证。
原来在这后现代的文化里，这些大陆来的年轻学生，一方面希望对婚姻有美好的憧憬，一方面竟然常常认为幸福婚姻是不存在的，婚姻因此是不必要的。常听见学生们回应：「看见你们这样恩爱同工，给我们好大的希望！」
身为宣教士，整个人与生活必须是透明的，无所躲藏。求主恩待我们，不断操练夫妻彼此谦卑顺服的功课，用生命见证神的美善，和祂所设立婚姻的美善。求主借着祂儿女婚姻的见证，给这一代的年轻人在感情生活上有希望和方向。
我们诚恳地邀请神的儿女，看见欧洲发白的禾田，借着信心和爱心走上禾场，用自己的生命来见证神的荣耀，让这一代欧洲的留学生和当初北美的留学生一样，能够认识救主，更因为他们绝大多数必须回国，而把福音带回更广大的中国知识分子的禾田。
——————–
了解、支持欧洲校园事工
事工项目
1. 拓荒布道。 2. 关怀牧养。 3. 门徒训练。 4. 肢体联络。 5. 分享异象。
福音策略
＊拓荒：从小型生活化的座谈方式开始接触，建立友谊，继以个人谈道。
＊跟进：生活和信仰的全人关怀，重视生命改变和灵命进深。
＊训练：每季举办小型训练营会，在互动中成长。
＊再拓荒：带动学生，出去拓荒。
＊再跟进：以电话和电邮联系，从德东到中国。
邀请您加入这蒙福的行列
＊迫切的代祷：定期收到代祷信，为我们守望。
＊成为宣教士：每年固定二至三个月（或一至二个月）去作开荒，跟进，牧养，关怀，训练，营会。
＊为经费奉献：近期可供事工中心开销、工人旅费住宿、营会奖学金；远期可用作神学生奖学金和长宣工人的支持。
＊网站技术支持。
请与我们联络
＊电话：256 883-6283
＊电邮：egcm.org@gmail.com
＊Website: www.ECMinistry.net
＊奉献请寄：
ECM
PO Box 4376 Huntsville, AL 35815
支票抬头：OCC, Memo: ECM
————————
德东学子生命故事
一个回族女孩的祷告
有个回族的女孩，才信主三个月，没有经过任何的门徒训练，就来到德国。神的灵催逼她火热地传福音，每天敲两个宿舍门传，经常做了饭请客传。有的人嘲笑她，有的信了又不是真的，只有少数真信的。眼泪在孩子乌亮圆大的眼睛里打转：「我可以带人信主，可是我不会牧养。」她才二十岁。小姑娘就每天跪在主面前流泪祷告，求主差人来帮助。
就在此时德东同工一行游行布道到了她的城市，正是圣诞前，小姊妹拼命作菜招待大家，自己却在为聚会禁食。聚会开始，圣诞桌子的布置，各式精美的点心，同学们兴奋的聚集。蜡烛光中，圣诞节的故事从圣经中被念出来，全场先是鸦雀无声，然后三十几个人「啊」的一声，表情震惊，「原来圣诞节是有历史故事的！原来耶稣跟圣诞节有关！原来纪元是以耶稣基督的生日来计算的啊！」
那天晚上问题不断，竟问到清晨一点。发圣经时，只有几本，学生都冲上来拿。当同工把小小的新约圣经交给她，她接不下来，像触了电一样，开心得抱着同工哭着、跳着，直呼：「感谢主！」因为她传福音时，有人向她借圣经看时，她总舍不得，深感罪咎。 「我借给你，今天就没有圣经读了！」
慢慢查经班成立为团契。她去租了一套公寓，房租是原来学生宿舍单间的两倍。她说：「这样，你们来就有地方住了，就能把神的话带来了。」她的家庭并不富裕，自己平日节衣缩食，并不知道房租要从那里来。两年多了，神亲自养活着祂宝贵的女儿。
如今，这个五百多平方英呎的小小公寓就是当地团契聚会的固定场所，小姊妹自己和弟兄姊妹共同的家，也是讲员接待站，门徒训练的「营地」。团契十五人平时相约努力读书，锻练身体。每周三次的聚会总是全体出席，包括祷告会在内，连大考时都不例外。更可贵的是，组织短宣队，定期到偏远的大学去传福音。
带爷爷信主了！
接到一个小弟兄的电话，「可以来蹭一顿晚饭吗？」吃完饭他问ECM的同工：「老师，你有没有去过中国农村？怎么跟文化不高的人传福音？我跟爷爷传，把那些道理来来回回跟他讲，可他就是听不进去。」
同工劝他：「跟爷爷作朋友，让他多聊些你小时候的事，借这些往事去谢谢他这么爱你。」听见这话，弟兄掩面痛哭，原来爷爷食道癌和胃癌已到晚期，他心里难过焦急。
过了几天，他来打电话回家，几分钟以后来找同工：「请老师带爷爷作决志祷告。」电话那头爷爷一句跟一句，十分爽快的认罪悔改接受主。 「你爷爷这么好说话的吗？」
「他可倔了！今天是我二十二岁生日，早上起来我跟主说：『主啊，我要一个生日礼物！』然后我想，是要一个女朋友呢？还是要爷爷的救恩呢？挣扎了一会儿，决定要爷爷的救恩，我跟爷爷说，『今天是我生日，你不要哄我喔。』
爷爷笃定地说，『我不哄你，说要信就要信。 』」如今爷爷已经安息主怀，神给了小弟兄双份生日礼物，就是一位主里一起成长服事的女朋友。
告别同居
一对同居的男女朋友过来就吵架，吵得声泪俱下。原来男孩子喜欢上网聊天，包括跟过去的女朋友和其他女同学，女孩子受不了，经常为这件事大吵。
ECM的同工告诉男孩：「她生气是因为没有安全感，你既然爱她，就要给她安全感。能不能把名字删掉？」
他听从了，还说：「哇，这么简单啊？」于是同工又教他们如何按圣经教导彼此谦卑，以恩慈相待。
两人很快接受了主，也有生命的改变。然后同工给他们看圣经对同居的看法：「别的罪都是犯在身体以外，惟独这个罪是犯在自己身体上。身体是圣灵的殿，同居是得罪神的。！」女孩子听了大怒而去。
才过两天，心里有话跟她说：「这是对妳的保护！」她想通了，诫命不是神要限制我们，而是要保护我们。两人决定回国见两边家人，两家父母因为看见他们在一起「那么幸福」而接受主，福音开始在两家的家族里传开。两人也正式登记结婚，接受洗礼，喜乐地在团契服事。