山雨依然行

「生命力」将恩雨带给傈僳族人

供图／王鸥

蒙蒙细雨一直下着，到处都湿漉漉的。在十分偏僻的山村里，这雨又被称为山雨。虽然是盛夏，却寒意荡漾，我们每天外出都打着伞，甚至从住的阁楼去伙房、去洗漱间、去厕所，我也打着伞，因为怕淋湿了衣服没得换。但当地的大人小孩在山雨中走来走去，却很少有打伞的，有的居然还光着脚……

你有读过《山雨─富能仁传》（Mountain Rain─A Biography of James O Fraser）（团结出版社）吗？富能仁（James Outram Fraser）是中国内地会差派的第一位到云南西部拓荒的英国宣教士。书中记录了他初遇傈僳（读音：立素）人的感人情景。 1909年的一天，富能仁在集市上看到一群穿着独特的傈僳人从山里来，立即被他们吸引了。「富能仁从第一眼看见这些人起，就从心里喜欢他们」，并「开始全心全意为他们祷告」。他热情地邀请他们去他的福音堂。这些傈僳人「看起来很乐意，一进福音堂就立刻俯伏在地，向这位友善接待他们的白面孔陌生人表示敬意」。就这样，富能仁感到似乎有一种力量吸引他去他们那里，就凭着主的感动跟他们进到了傈僳人居住的深山里。傈僳人信主的故事也就这样从他们和富能仁相互敬爱、彼此喜欢中开始了，从上个世纪延续至今……！

▲雨中院子。

深夜的平安

和富能仁当年一样，「生命力团队」这次也是先到达腾冲，然后到龙陵，又转了一次车。在漆黑的山路上，我生平第一次晕车呕吐。大约在深夜十二点多，我们到达了傈僳人余牧师在七孔河深山里的家。四周黑乎乎的，我们一行还有些眩晕，身着白衬衣、身影健硕的余牧师走到车前和我们握手，蛮有传道人热忱的领导风范，他带着我们走进一个乡村大院。

在手电筒的光影中，我发现院子里站满了人。因为我们与余牧师是初次见面，所以半夜三更突然看见这么多站立的人影，我当时一下有点困惑，直到一位穿着傈僳服装的老奶奶过来和我握手，十分亲切而尊贵地问候说：「火华（平安的意思）！」我才反应过来，原来站立的是余牧师整个家族的人，他们为迎接我们，都没有睡觉，一直等到半夜啊！好感动！我也因此第一眼就从心里喜欢他们了！

从我们到七孔河开始，山雨就一直下；但我们却很感恩，因为这样可以体会当年宣教士们的艰辛。因着感动富能仁的灵感动我们，我们就如同当年的宣教士一样，冒着雨，顶着寒冷，依然欢欢喜喜，前行服事。

当晚住下来，虽然房间天花板上到处是蜘蛛网，而且各种虫子在飞、在爬，但团队里的孩子和大人都开开心心、平平安安地睡了。

▲王鸥老师在讲解约翰一书。

白日的服事—儿童营会

天亮一起来，我们就投入了为期四天的儿童青少年营会。为了让少儿在信仰上扎根，我们期待这次营会能在圣经的基要真理及生命的实际操练上，真切地帮助到当地教会。

营会的主题是「圣经与名著」，内容选自约翰一书和天路历程（少儿版《小小天路客》），形式既有深入浅出的解经，严肃的讲道和祷告；也有活泼的自创手语舞背经，生动的小小天路客故事讲解和问答，及相应的体验式戏剧排演；还有精彩的绘本故事赏析及小组研讨，以及笑声不断的课间互动和手工感恩卡制作等。

▲营会中专注的孩子们。

几天的营会我们都是在还没建好、仅三面有墙的教室中完成。每一天都下着雨，去厕所或去哪里都得打着伞。我们的教室和大自然完全相通，仿佛就在山雨中上课。

有时，老师和同学们都冻得不行，我们就一同起来跳跳舞，暖和暖和，再继续进行。彼此相爱中，孩子们的心一天天和我们团队亲近起来，他们的信仰因神的道渐渐地被坚立。

最后一天是有手工制作感恩卡活动。我们本来期待他们用经文和图画表达对父母的感恩，没想到90%的孩子都在他们精美制作的卡片上表达了对我们团队的感恩。我们觉得很感动！

我们还感恩他们在主日汇报展现时，将整篇的圣经伴着手语舞背诵给大人们，也将小小天路客戏剧演绎得很真切，相信带给当地教会的成人信徒许多的鼓励和感动！愿颂赞都归给主！

▲傈僳族老人正在合唱傈僳赞美诗。

真正的「伙伴」

在余牧师家同吃同住的这几日，有许多非常感人的故事：

余牧师家是个大家族，他们四个兄弟都成家了，却和父母一起住在一处大院子里。当地人的早餐时间是十点左右，午餐是下午四点，如果当天做了体力活，那晚上九点至十点的崇拜聚会后会再吃点夜宵。这是我出发前一天才知道的，当时还有些担心会不会适应。但到了当地，我们很快爱上了他们的作息时间，因为发现这样安排，一天有很多时间可以亲近主，可以彼此相交相爱，可以服事，可以休息，日子变得好长似的。早上起来，有时间灵修，然后可以坐在火炉边分享，余牧师笑着说：「这才是『伙伴』，在火旁边相互陪伴。没有wifi，没有微信，你才能有伙伴。」

是啊，现代人的悲哀就是：人在你身边，心却在虚拟空间里，因为人人都在手机上刷屏呢。我们在火炉边，从余牧师那里学会了第一首傈僳赞美诗：《来就近耶稣》（Come to Jesus）。看见诗歌本上印着的富能仁当年为傈僳族创造的手写文字，心中满了感慨。这文字让傈僳人有了自己的圣经，自己的诗歌本，让傈僳人可以更好地来就近主耶稣！

余牧师不仅教我们傈僳诗歌，还给我们讲了初期宣教士来七孔河传福音的珍贵故事。最初来七孔河的是富能仁的同工杨思惠。他来时刚好遇到过年，傈僳人喝酒拜鬼。他见他们这样行，心里忧伤，不禁当场伤心地哭了起来。余牧师奶奶的大哥胡老大当时是那家的掌门人，一看这个客人这么伤心，很感动，说：「你说要信耶稣，好，我们就跟你信耶稣。」于是请杨思惠讲道，又除掉假神，打破酒缸，全家这样信靠了耶稣。后来在派来的傈僳族同工的帮助下，在之后的两年时间里，七孔河就有240户人家归信了耶稣，信徒达上千人。就这样，福音一代又一代被传递下来，现在全村的人都是基督徒，信仰渐渐融入到了他们的生活中。

我从小小的木窗棂望出去：爷爷和奶奶正坐在屋檐下，一人手里捧着一本傈僳文圣经在静静地读。奶奶拿起杯子喝了一口茶，递给爷爷，爷爷也喝了一口，在主的话语里他们相濡以沫着……

这样的一幕，见证了人真正的需要其实不在乎多，爱神且爱人如己足矣。

当人诚心渴慕爱神时，也常常会热忱去爱身边的人。我们住在这里的日子，天天感受着余牧师家人热忱的爱。每天他们把最好的做给我们吃，味道很香！比如：上好的牛肉、跑山鸡、自家河塘里的鲜鱼、各种野菜，还有天然的蜂蜜等。当我们感谢他们时，他们却谦卑地说，这都是教会弟兄姐妹的爱心，他们必须要这样接待我们。我们心里真是感恩太多，感动不已！

有一天，家里摆了三张大桌，一大早几个孩子还去自家鱼塘打了好多鱼上来，看来今天要摆设宴席。真的，来了好些老人家，一大家族的人一起欢聚，我们享用了好多炸得黄黄的鲜鱼，非常美味！

饭后大家聊聊，收拾之后，就各自散了。没有人在谈谁挣的钱多、谁当了什么官，或现在流行什么，更没有人吆喝着要打麻将或扑克。忽然，我听到仿佛唱诗的声音，于是顺着声音找过去，发现在爷爷奶奶房间里，四五位老人坐成一圈，每人手捧一本傈僳文诗歌，正在安宁且喜乐地用四部和声唱圣诗呢！

在被油烟长久熏黑的房间里，那优美动听的圣诗和声，那神圣安宁的唱诗者，让我仿佛窥见了天堂荣美的一角！

▲老奶奶将茶递给老爷爷。

爱中的喜乐

在我的记忆中，还有一张喜乐的脸，也是仿佛在天堂里才可以遇见。那是三妹的笑脸！每天清晨，她就忙着给猪喂食，给我们做饭，一直到晚上还为我们做夜宵。我看见她的时候，她总是在笑，总是在做饭，做家务，没有劳累感，没有忧愁和担重担的样子。她一直在劳作，一直在喜乐！她的丈夫三弟，有一天在炉火边，不多的几句话，道出对妻子三妹的深爱。他最后一句是：「其实人在世上，最重要的是要有爱！」我很感动地回应说：「在这世上，一个弟兄能当着众人说出这样的话是非常难得的。你讲得太好了，这就是一篇最好的道！明天我不讲道了，该你去讲啊！」三弟脸红了，其实他是不善言辞的人，但他的心善良热忱，我们都体会到了。他为了让我们九岁的小队员开心，不辞辛苦地不断晃动铁壶来炒爆米花。

为了让我们服事之外还能有机会去看看他们周围的村庄和风景，最后一天，我们服事完后，他定意要骑摩托车带我们出去兜兜风。

感谢天父的眷顾，我们骑出去不久，雨就停了。那天下午我们游览了村民们的村庄，才发现他们每天要冒雨开车一阵子才能来参加营会呢！感谢主赐给他们渴慕主道的心！

这样的查经营会对乡民的信仰真的很重要。我们发现当地信徒的信仰很朴实，他们自己住的房屋和生活都很简朴，但却愿意奉献金钱来修建教堂。可以说教堂是当地最漂亮的建筑。但相较于教堂的建造，当地信徒的圣经和神学根基却比较肤浅，而且教会里属灵书籍和图书室都非常缺乏。这样的状况急需改变，特别是如今，异端邪教已开始在傈僳地区活动。盼望天父保守眷顾祂的百姓，用真理的道坚固他们，让他们可以胜过那恶者！

▲三妹在油炸小鱼。

带来恩雨给傈僳族人

山雨依然行，终于到了我们离开的时候了，我们和他们都舍不得彼此。走的前一天，三弟对我们说：「感谢你们，因为你们带来了山雨！我们这里都干旱好长时间了，你们来了，才开始下雨，让我可以把该种的树都种了。明天你们要下山了，雨可能就会停了。」我听了，心里好感动！我还以为这里一直都是这样湿湿的，每天下着雨呢，没想到这是天父奇妙的安排，让我们有机会体会当年富能仁、杨思惠他们宣教士在傈僳人中间服事的不容易，同时也让当地能结束干旱，得着恩雨。感谢主，我们走的那天，天真的没下雨，让我们可以坐车安全下山。这一切都太奇妙，太美好，惟愿颂赞荣耀都归给我们在天上的父！