从零到灵

家庭事工的建造与实务3-1

口述、供图╱李懿恬（Timmy Ong）

采访╱林敏雯、郑琼瑜‧整理╱郑琼瑜

领受呼召，从零开始

2010年，李懿恬（Timmy）和夫婿王灏（Dennis）邀约哥城华人基督教会（以下简称哥城教会）其他11对夫妻，一行人浩浩荡荡，从美国俄亥俄州哥伦布市出发，长途开车近四小时，前往密西根州底特律参加「家庭更新协会」举办的「夫妻恩爱营」。那次的营会开启了他们投入家庭事工的契机。

当时哥城教会主任牧师已预见家庭事工的重要。他观察到李懿恬和王灏对此服事似乎颇有负担，便请他们在教会创办家庭事工。夫妻俩祷告寻求，神赐下「福音家庭化、家庭福音化」的异象。虽然当时他俩对这项新事工毫无经验，仍愿意凭信心承接，怀着「预防胜于治疗」的理念，从零开始，跟着圣灵一步一步带领，边做边学。

服事過程中，他們清楚看到神的託付—使萬民作主門徒的大使命；彼此相愛的新命令；帶領全家信主，為神國培養下一代，興起更多的家庭事奉耶和華。這三項託付一直是他們遵行的方向。

▲创立家庭事工宛如构筑一个家，都从「零」开始，都需从「灵」建造。

新心辛欣的事工

「新」：家庭事工对哥城教会和李懿恬夫妻而言，均为崭「新」的事工。李懿恬说：「我们在祷告中一路做一路学，跌跌撞撞，得到很多机构帮助和提供资源。」夫妻俩在服事中积极接受装备，成为数家机构认证辅导员、讲师，并经常受邀至各教会举办营会或讲座。她目前还在正道神学院攻读家庭事工硕士。

事工初期，会友们难免不清楚这项事工葫芦里卖着什么药。不是多读经、祷告，将家庭交托给神就好了，为何需要成立家庭事工？也有会友担心家庭事工只是将属世的心理学引进教会。 「当大家亲自参与，或渐渐看到周围家庭的改变时，便能慢慢接受。」

「心」：家庭事工的焦点是人，因此也是「心」的事工。创造的第六天，上帝不仅造人，也设立家庭，显明家庭是祂美好的心意。家本应是爱的避风港，但实际情况是，家往往成为冲突、伤害不断的伤心地。只有依照神的心意经营，才能建造爱的家庭。家可说是门徒训练基地，帮助基督徒成为更圣洁的人；家是落实社区的宣教，扶持邻舍的家庭，便是对社区传福音。

「辛」：家庭事工也是「辛」苦的事工。家是罪人住在一起的地方，不免发生种种混乱，需要勤于耕耘。若教会未能在人力、资源、财务、灵力上支持，服事将倍加辛苦。

「与牧师、长老的沟通非常重要。」经常将事工的异象、需要、困难等，与教会长执会沟通，有助于避免误解，凝聚共识。北美华人教会通常含括不同的次文化，例如中文堂、广东话堂、跨文化婚姻、新移民、美国出生的儿童和青少年等。统筹事工并规划活动时，需根据各次文化的需求，寻找不同的教材与方法，有时候的确辛苦。

「欣」：任何辛苦，都抵不过看到事工果效的「欣」喜。花心血依照不同背景与需求设计的婚前辅导课程，帮助夫妻婚后少走一些弯路，从而减少婚姻失和衍生的社会问题。举办恩爱夫妻营时，有些夫妻其中一人心不甘情不愿走进营会，却一点一点愿意和另一半亲近地坐在一起、打开心门分享。参加过纯洁之旅亲子营会的年轻人约会时，愿意实际运用在营会中学到的观念……。

每回收到反馈、听到改变，他们都知道是神亲自动工。两人除了从心底惊叹、感恩神的作为，也受激励不放弃，继续跟着神往前走。

家庭事工的影响往往需要时间酝酿，不易立竿见影。他们投入七年后，主任牧师慨叹道：「我看到不一样了；现在来找我辅导、解决婚姻难题的人少了。」牧师的回应令他们大为振奋，笑称这是家庭事工的「七年之扬」。

从灵开始，以神为中心

李懿恬表示，教会的核心是家庭，家庭也是一个个小教会。建立以基督为中心的家庭，就是建立教会；建立教会，就是建立以基督为中心的家庭。如果教会的光是黄色，家庭的爱是红色，两者融合之处，就会变成温暖橘色的家庭事工。

▲如果教会的光是黄色，家庭的爱是红色，两者融合之处，就会变成温暖的橘色。

她的一位神学院教授常强调：家庭事工的两大支柱是「教会似家」、「家如教会」，两根支柱平衡，才能支撑家庭事工。教会并非成人、孩童、青少年等等各自聚会，没有交集，而是要融合成大家庭，帮助所有的家庭成为一个个小教会，培养父母牧养自己孩子的能力，不将教养孩童的责任丢给教会、学校、社群网路媒体等。

曾有会友担心家庭事工使用的工具只是心理学的技巧。经过多年的服事与学习，李懿恬领悟：「心理学是家庭事工的工具之一，但任何世上知识都走不出上帝的创造。我们是神所造，生活在神创造的世界中。所有对人性的观察研究，其实只是为了帮助我们更认识神的创造，最重要的还是回归创造的主。」

家庭事工的愿景，是引进各种慎辨过的资源帮助家庭。有些心理学所用的原则与方法，对经营家庭关系的确有果效，值得采用。人外显的行为只是露出海面的冰山一角，真正的问题几乎都隐藏在深海中，根源是与生俱来的罪性与偶像崇拜（流行文化、金钱、名声、自我欲望等等）。

因此不论采取什么方法，一定要将人带到耶稣面前，也就是福音的中心。单靠人的技巧、努力，并无法彻底解决问题。况且「立志行善由得我，行出来由不得我」，除非圣灵启示、加力，知与行还是有距离。家庭事工的终极目标，其实是将人带进与神和好，与人和好，与己和好的关系。

▲从开车至外地参加夫妻营、办讲座开始，哥城教会的家庭事工在神的带领下多方成长。

根据需求，求神引领方向

家庭事工没有一套固定的方法，要敏锐地根据需求，寻找资源、设计节目。 「总不好要口渴的人先吃包子；现在需要水，就要先提供充足的饮水，」李懿恬说。

各样的需求要从何着手？李懿恬表示，首先要祷告。家庭事工同工在每月祷告会中求神引导；在众多事工项目中，她和丈夫也根据以下指标，祈求神的供应： 1 ）有没有需要；2 ）有没有资源； 3 ）有没有同工。如果神都预备，就着手进行。

当教会中单亲家庭需要服事，也从国际真爱家庭协会找到资源，却一直未能找到同工，便继续耐心等候。婚前辅导、亲子营等，不仅有需求，神也赐下丰沛的资源与同工，他们很清楚知道这是现阶段要专注的项目。神虽未带领成立单亲项目，并不表示神不关心这些家庭，他们仍能将神提供的资源介绍给有需要的单亲家庭。

▲人显露出来的行为只是冰山一角，只有将人带到神面前，才能从根处理隐藏的问题。

建立同工团队

邀请同工的过程中，李懿恬发现曾参加恩爱夫妻营的夫妻普遍意愿较高。她分析可能是因为愿意分别时间、付出代价参加夫妻营的会友，一般不排斥服事其他家庭，而营会中的学习更是扩张了他们对家庭关系的眼界。她建议有意成立家庭事工，却缺少同工的教会，不妨先鼓励会众参加恩爱夫妻营。

家庭事工服事的对象涵盖各年龄层，需要密切与教会其他部门合作。为了确实了解教会需要，哥城教会每个团契均有家庭事工部的代表，这对于了解需求，即时提供帮助等有很大助益。

她和先生培训同工的模式为：我做、你看；我做、你帮；你做、我帮；你做、我看。有效率地传承经验，也让接受培训的同工有机会实地操作。

家庭事工同工大部分为夫妻档，当中也有单身团契的代表及单亲关怀的代表，关顾单身及单亲群体。

夫妻一起服事，难免经历大大小小的冲突与磨合。李懿恬和王灏也曾因课程内容、分工等持不同意见，在营会前一晚发生口角。但危机即转机，两人放下血气，一同跪在神面前祷告，求神帮助，隔天也在营会中分享见证。

几年下来，团队中好几对夫妻成为合作无间的团队，进而一同担当教会其他事工，家庭事工部便得招募新同工。但看到一对对夫妻受差派，在其他岗位发挥影响力，李懿恬和王灏常赞叹神的作为。

挑战与恩典

谈到服事中曾否遭受挫折，李懿恬表示当然有，但都能够倚靠神胜过。她忆起事工初期，不了解「支持」有不同的程度；曾说「我一定会支持」的领袖，之后拒绝提供协助，她感到困惑和受伤。之后了解支持度会因实际情况而变动，便释怀了，并且渐渐了解，事工要得到接纳，需要一段过程。

有些年长会友曾不太能接受家庭事工，但亲自参加活动后，都转而支持。一回，三对年长夫妻被子女「拐」去参加恩爱夫妻营。老人家刚到营会时还以为要去度假，亲自体验营会后都非常喜欢，感叹相见恨晚。一位姊妹开心地表示，活到一大把年纪，总算听到老伴对她说：「我爱妳。」

创立家庭事工初期，李懿恬和王灏在众人眼中是个事事顺利，令人称羡的模范家庭。孩子进入青少年期，他们也和许多父母一样，在亲子关系的低谷中行走了四、五年。李懿恬说：「神允许我们走过那段路，让我们学习紧紧倚靠祂，也让我们能更有同理心，怜悯受伤害的家庭。」她坦言，自己行经流泪谷，才更能将心比心，体会别人的痛苦，也亲自经历神的恩典一定够用。

当他们为亲子关系心痛时，一位和她要好的姊妹说：「我其实还蛮开心的。」姊妹接着解释：「以前听妳在讲台上讲课，我总觉得妳在岸上，我在水底。现在我知道妳和我一样也在水里挣扎，也像快要淹死了。」

李懿恬非常感谢这位姊妹。的确，因着自己的经历，她才深深体会，孩子出了问题，不一定完全是父母的过错，有些情况是神允许发生的。 「在困难中，如何倚靠神，与困难共处，非常重要。」

他们知道如果自己的婚姻出了问题，对事工将是重重一击。因此夫妻俩对于彼此的关系，以及与异性会友的相处，一直很谨慎，尽力不留破口。

「家庭事工不能只做自己部门或教会的事，要有国度的观念。」访谈最后，李懿恬再次强调，事工方向一定要符合牧者对教会的愿景，也需要和教会其他事工部门紧密合作。家庭事工的铁三角是教会、机构、神学院，三者互应资源交流，互相合作，可以服事更多的家庭。她表示：「每个教会情况不同，有多少资源就做多少事，献出自己少少的五饼二鱼，跟着神的带领前行就对了。」

教会对家庭事工可有迷思？可以透过哪些方式让会众更认识事工内容与重要性？如何培训会众？敬请期待下期李懿恬的经验与思考。

受访者
李懿恬（Timmy Ong），曾任软件工程师，目前于正道福音神学院攻读家庭事工硕士。投入儿童事工38年，和夫婿王灏（Dennis）于2010年创办哥城华人基督教会家庭事工，经常受邀至各教会举办纯洁之旅亲子营，以及儿童事工师资培训、青少年情商及领导力培训、单身恋爱、婚姻家庭、亲子关系、关怀事工。夫妻俩为家庭更新协会恩爱夫妻营主领夫妻、认证婚前辅导员、美国爱家协会「青春无悔」认证老师、基督使者协会培训事工部特约同工。夫妻俩育有三位成年子女。

郑琼瑜，来自台湾，定居北加州，和先生育有一子，家中还有两只顽皮的毛孩子。曾在教会任幼儿主日学老师近十年，目前投入文字服事。