愈来愈爱穆

【跨文化宣教篇】「一带一路」的宣教契机与策略

十八岁信主至今，三十八年来，他出访过七十多个国家，向一百多个族裔宣讲福音；其中，他特别爱「穆」。 「穆宣」，是他的使命，也是他回应神的爱与顺服呼召的实际行动。

「如果我们只会叫别人去对穆斯林宣教、去爱穆斯林，自己却站得远远的、怕怕的、事不关己的，这难道是神的心意吗？生长在以穆斯林为主的国家，如果连我对穆斯林都没有负担，谁会有呢？」马来西亚浸信会神学院院长王美钟（以下简称王院长）慷慨激昂地说。

2017年金色秋季，王院长在新泽西州若歌教会的宣道月中，以亚伯拉罕信心的榜样，鼓励会众放下自我，顺服神的旨意，勇敢走出故乡，因为生命就是使命，宣教的经历就是信心的经历。他对教会发出挑战，对会众提出呼召－「是的，跨文化宣教，不是一条容易的道路，走的是一条曲高和寡的道路；但可以确定的是，它必是一条荣耀的道路。」

在宣教专题讨论中，王院长以「一带一路的宣教契机与挑战」及「华人教会当如何关心中东宣教」为主题，提醒我们二千年前「条条大路通罗马」，因为交通的打开把福音传开了。今天，在「一带一路」战略的机遇面前，中国教会也必须抓住交通大开的机遇，从普世宣教的使命来说，海外华人基督徒更是义不容辞，不容缺席。

▲马来西亚浸信会神学院王美钟院长呼吁：「华人教会的宣教不应该只是狭隘地关心华人世界。」（供图：姚秀伶）

「一带一路」的宣教契机

「一带一路」是中国于2013年提出的一项对外重大经济政策，是「丝绸之路经济带」和「二十一世纪海上丝绸之路」的简称（英文简称The Belt and Road）。 「一带一路」是合作发展的理念和倡议，是依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代「丝绸之路」的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。

「一带一路」与宣教有何共同联系？王院长表示，它共经过六十五个国家，包括穆斯林、印度教徒和佛教徒的主要群居之地。特别是穆斯林国家有二十九个，在全球六十三个穆斯林国家，几乎占了一半。王院长指出，「一带一路」是宣教时机的标志，因为它经过的国家占了全世界67%的人口（四十七亿），及全球GDP的29%（二十一兆美元）。 「一带一路」所涵盖的地区多半人口众多、经济却相对落后。若华人教会能够把握机会，洞察时机，顺势而为，将能把跨文化宣教工作推向新的一个里程碑。

有些专家学者给出一些提醒与建议，「一带一路」上国家、民族众多，政治、宗教、文化情况复杂，有很多不确定因素。中国教会在宣教上处于起步阶段，宣教热情不要成为运动式浮躁盲动，而是需要建立动员、招募、训练、差遣、关怀的一系列机制，有许多功课要学习。中国大陆教会基督徒人数众多，但较缺乏系统训练，如果盲目差遣，后果严重。宣教士应当是有情、有理、有圣灵果子的人，需要很好地筛选和培养；并且宣教是普世性的，中国教会、华人教会应和西方及各国教会密切合作，并肩携手，共同完成大使命。

「一带一路」的宣教策略

王院长可以说是华人宣教机构中，最早对「一带一路」进行关心与追踪的牧长之一。或许是因为他长年生活在马来西亚，长期与穆斯林族裔接触，当「一带一路」的政策提出时，他很快就敏锐地觉察到这将会是个对穆宣教的标志与契机。随后，他在全球各地多次召开有关「一带一路与宣教契机」研讨会，邀请全球各地神学院院长、差传机构负责人、宣教专家、牧者、宣教士等超过二百余人，深入探讨。有关宣教策略方面，浓缩整理出以下八要点。

1. 建站宣教：在海上丝绸之路连接九十七个海港城市时，陆上丝绸之路连接二十八个国家。结合「一带一路」的布局及进展，教会及宣教机构可以在具策略性的地点建立「宣教延展站」，作为训练、延伸、支援的基地。

2. 植堂宣教：首先寻求异象与负担，考虑在一带一路国家植堂，或与当地机构合作差派，而不是单独作战。要擅于帮助当地人扶助当地人。

3. 全人宣教：对当地贫穷或特别有需要的族群进行关怀宣教。福音不是只挂在口上，更是行动的关怀。

4. 双职宣教：以原来的专业，加上宣教士的使命进入该地。穆斯林国家不欢迎宣教士，但却不反对外来的教师、商人、工程师。不仅如此，银行、财务、翻译、法律、医疗、服务、教育、美容、餐饮等，随着经济带动，对各行各业各方人才都有大量需要。

5. 高铁宣教：「条条大路通罗马」是保罗宣教的路线。今日，「条条高铁通中国」，有中亚高铁、欧亚高铁、泛亚高铁，总计59,000公里，贯穿二十八国。高铁沿线城市可以是宣教的门径，在高铁道路上「通」与「传」。

6. 商业宣教：「一带一路」是经济带、商贾路，是经济大联盟。鼓励基督徒到这些地方投资设厂，支援宣教士及本地教会发展。组织大使命公司，派人到这些地方商业宣教，学习及推广「温州三合一模式」：移居+商宣+植堂。

7. 移民宣教：为天国的缘故集体移民，建立一个基督徒群体，集力影响，既能深化，又可长远作光盐的见证，强化建立的新教会。

8. 一粒麦子的宣教：置之死地而后生，自我要先死，真的愿意付上代价，要有「活着是为基督， 死了就有益处」的心理准备。

「中国制造」（Made in China）的宣教士

「10/40之窗」（见下页图解）所显示的地区，与中国一带一路涵盖的地区几乎完全重合，这不应仅是历史的偶然吧！

王院长再次提到，一带一路直接影响到六十几个国家，其中，十三个以东正教为主，十个佛教国家，二十九个穆斯林国家（占全球一半穆斯林人口）， 十个天主教国家，两个印度教国家，两个新教为主的国家及一个犹太教国家。

穆斯林化的欧洲是一个比中东地区更容易传福音的「穆宣」禾场，而欧洲基督教没落。王院长鼓励在欧洲的华人教会，把握机会，对当地的穆斯林传福音。他也挑战华人教会，不要存狭隘心态，只向同文同种的华人传福音，也不应存只向家乡人传福音的乡亲地域心态。

研讨会上王院长提到一个难忘的小故事。多年前他到埃及宣教，一位当地人问他：「我们在本地用了很多『中国制造』的物品，但为什么却很少见到『中国制造』的宣教士？」这句话深深地刺在王院长心上，更加强了他跨文化宣教的决心。

「中国教会若想像中国经济发展一样，只用三十年走完西方二百年的道路，这在宣教上是行不通的。要与西方差会合作，不可盲目躁动。」

「我们需要更多『中国制造』的宣教士。对于『穆宣』，我们知难而进，知难不退；虽然很难，很硬，很危险，但要记住，这就是使命！」王院长最后语重心长地表示：过去百年的西方宣教士，多少菁英都奉献给了华人，今日的华人基督徒若只关心华人世界，不仅是狭隘，更是华人教会对神国严重的亏欠。

时代会变，但宣教的使命不会变。在一带一路战略的机遇面前，盼望华人教会抓住机遇，重新看待跨文化宣教的使命，愈来愈爱「穆」。

▲「一带一路」。

‧经过二十九个穆斯林国家。
‧北纬10-40度西非至亚洲地区。
‧拥有全球三分之二的人口。
‧五十五个「福音未及群体」的国家中，97%位于此。
‧有7.6亿多伊斯兰教徒、7.2亿多印度教徒及1.5亿多佛教徒。
（资料来源：ccminternational.org）

廖美惠，来自台湾，定居新泽西州，北美中华福音神学院应届毕业生，本刊特约撰述。