成功，要把自己放对位置

【成功的天国企业】系列2

离了葡萄树的枝子

如何把天国带进你经营的企业和承担的任务？

「你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。」（约翰福音15:4-5）

当我在找寻「哪里出差错了？为什么行不通？」这些问题的答案时，主引我到以上的经文。虽不确定「我在祂里面」、「祂在我里面」是什么意思，更不知道如何付诸于行，但我非常理解「不结果的枝子」、「离开供应源头」的比喻，也很清楚投入许多心力却看不见成功果实，是何种光景。

从我个人的企业经历，常觉得自己像个耍把戏的，让20个盘子同时在空中转，不让任何一个掉下来。身为机构的领导者，似乎肩上承负了整个公司的重量。成功、失败，都是我的责任。然而我并不想自己承担；我要别人挑起担子。更确切地说，我要主一肩挑起重担。不过祂好像没怎么帮我，或者说帮得没我想像得那么多。

▲身为企业主，肩上承负整个公司的重量，主愿意分担吗？

企业似乎跟主失联了；电线是插上了，却没有电力从插座流出。经营中的任何成就，大部分是碰上的，且是靠着我竭尽全力，加上一点运气。仿佛都是我做的工，却少有祂在其中。

这听来是否熟悉？

然而我所做的都是基督徒当做的事啊！我上教会，也参与各样服事，包括儿童主日学、教会接送专车、监狱事工、弟兄会等等。忠心地什一奉献、济助贫困；热爱读圣经、每日灵修、解经书、基督教各类书籍；按时祷告，固定参加祷告会。从个人生活层面，我是更亲近主，然而在企业层面，主显得遥远、冷漠。为什么神对我的生意没兴趣？耶稣的丰盛生命似乎是企业中触摸不到的愿景。

耶稣说祂来是要我们得生命，并且得的更丰盛，指的是zōē，也就是在神里面的生命。要看到主的丰盛和多结果子的企业与生命，关键在于住在祂里面。主还应许常在祂里面的人，奉祂的名祈求，就为他们成就（参考约翰福音15:7）。

我听过有关与葡萄树连接的各种讲解，其中大部分聚焦于住在祂里面的美好应许，少有提及如何确切实践。我开始查考经文，想了解到底「在耶稣里面」是什么意思，如何能做到。

与葡萄树相连的生命

从研读约翰一书和约翰福音，我在许多经节中找到贯穿的脉络。对主耶稣的门徒而言，爱与顺服，是住在祂里面并领受福分的基本要求。我们受召要爱上帝、爱弟兄姊妹。经文更进一步说，爱上帝的证明，就是遵从祂的诫命。

罗安是我遇过的基督徒企业人士中，与主连结的最佳典范。他在一家专门发展软体的政府契约公司担任副总裁，也是我的上司。我常有机会与他密切合作，观察他如何处理企业面对的种种挑战。

我从未听他说过不真实的话，或是夸大自己和公司的能力与经验。在政府承包商的圈子里，这并不寻常；给政府的合约提案中，虚假和浮夸比比皆是。

我没看过他违规、犯法，甚至无法想像他在高速公路上开车超过速限55哩。他不会去做不对的事，不曾传流言蜚语，或诽谤中伤别人，甚至是那些砸他锅、找他碴、丢他脸的人。他尊重每个人，包括那些很难忍受和接纳的人。

罗安总是安稳如山。数不清多少次了，因为可能错失金额可观的合约，足以重击公司财政而必须裁员，许多员工都非常焦虑。他却不曾表露担心或忧惧，总是平静安稳，好像知道最终主会「使万事互相效力」，即便我们还是拿不到合同。

维特是罗安和我任职公司的企业主，不是基督徒，可说是企业经营最好的反面教材。他没什么道德原则，就算有，他也会为了得到小小成就而欣然妥协。

罗安和维特的看法、做法大相径庭。维特经常要求公司的领导阶层以不诚实或不道德的方式，来解决问题或取得合同。假使维特真的得逞，企业提案会说公司已经上了月球又回来好几趟，或是类似的荒唐之事。罗安则藉由与葡萄树相连，从主耶稣蒙恩且得着智慧，用来影响维特经营的方法。公司因此有了好的业绩，维特也免受牢狱之灾。

既然爱与顺服是住在祂里面的基本条件，而住在祂里面是祷告蒙应允的关键要求，让我们更仔细省察，看看主耶稣对爱与顺服的定义是否和我们不同。那可能就是症结所在！

▲安静与主独处，聆听祂的声音，由祂分担难处。

爱，从亲近主开始

耶稣指出「爱」是律法的总结（参考马太福音22:34-40）；又说遵行祂的命令，就是爱祂和爱天父的明证（参考约翰福音14:21）。因此，要领受从祂充充满满的生命淌流而出的丰盛生命，根本原则就是让爱成为自己与葡萄树的连结。

大多数基督徒都熟知：「爱」是圣灵果子之一，是基督门徒的印记，是成为新造之人的彰显。那么为何行在爱中与住在祂里面了，依然不见生命和企业受益？答案很可能在于我们并不真正了解耶稣所说的是哪种「爱」。就算相信自己已经实践了这条诫命，很可能还是没有达到爱的要求。难道我们的爱和耶稣所说的不同？莫非我们的爱不真诚、不完备、不见效？

贺博是位非常成功的创业家，也看得出他行在神圣之爱（agape love）中，并有主的同在。他很能带动全场气氛，应该非常适合进入政坛；他专精建立人脉，是位杰出的执行长。

贺博平日相处的人多半不认识主。他所处的保险业是以经纪人、精算师、统计师，和拜金者著名；他这样成功的人，竟然可以是耶稣基督的门徒，这点会让许多人感到惊讶。贺博自己也知道，每天面对的人少有认识主的，所以他总是以敬拜、祷告、读经，开始一天的生活。他要确定在一天之始，就与主安静独处，要从主那里听到祂的计画、策略，和主在这一天要他接触的人。

一天当中，贺博总有几次把时间分别出来，向主报到，为自己和客户的需求祷告，并聆听主对这天余下时间里要他修正之处。他怀着受教的心，在罪和错误被指出时悔改。这或许是身为耶稣基督门徒最重要的品格。为了能在方方面面都像祂，需要一辈子来修正。也只有让我们的老样子死去，开始在言行意念上都像祂，才可说是住在祂里面。

门徒训练的成效，在于别人能否看得出生命的转化。若看不出改变，就得问问：我们可有祂的样式？我们是否真的住在祂里面？

太多重生基督徒来自有条件的爱的背景，从未经历天父无条件的爱，在了解神圣之爱和行出这样的爱之间，有着很大的断层。假若未曾经历，也感受不到天父的爱，岂可能以神圣之爱来彼此相爱，或确实住在祂里面？

▲在往成功的路上，你是否把自己放在爱与顺服的位置上？

顺服，源于经历天父的爱

不少基督徒误解顺服和公义，尤其是自己的义。他们错把重生之后的「义」，当作重生之后受召要行出的「义」。容我解释两者之别。

我们不能不顺服上帝，而称自己为义；不能把重生时所得的义，当作犯罪的许可证。身为基督门徒，必须按祂所行而行，而祂没有罪。若是相信在信主时因得到祂的义，便不再需要顺服上帝，我们是欺骗自己，是假冒基督信仰。

20世纪最伟大的神迹工作者之一艾伦（AA Allen）曾说：「能力是信心直接的结果，而信心来自顺服。」要拥有移山的信心，良知就不能因我们的不顺服控诉我们。良知是圣灵的声音，透过我们的灵对我们说话。

杰锐是位建筑材料供应商。他认识上帝，却不曾经历祂和祂的爱；和主的关系停留在脑子里，尚未进入心中。杰锐知道上帝爱他，但感受不到。人若非感受到天父的爱，岂能尽心、尽性、尽意、尽力爱主？对感受不到天父之爱的人来说，花在敬拜、等候主的时间，显得徒劳、无效。

杰锐心中没有蒙爱和被接纳的确据，做决定时勉强著想听到圣灵的声音。要是主的旨意听不见，人便会诉诸理性，以求解决之道。杰锐大部分的决定出于自己的才智和经验。然而他的理性并不完备，在生意上做的定夺亦然。

为了让一度兴旺的企业不致灭顶，杰锐开始热切寻求主，急迫地要与主建立个人关系。如同许多男人，他因过去和父亲及其他男性权威人物关系的影响，承受着灵里感受遭遗弃之苦。大多数男人也如此，因承受着不曾经历天父爱与接纳的痛苦，而无法爱人、接纳人。毕竟自己未曾领受的，怎可能给予别人？

那么，灵里的遗弃和顺服又有何干？这其实是骨牌效应。不曾重生，没有深切经历天父的爱，就无法以神圣之爱来爱上帝、爱他人。没有神圣之爱，怎可能住在祂里面？没有在祂里面，岂能看见主成就那好得无比的应许？若不经历天父的神圣之爱，人实在无法住在祂里面，遑论体现上帝的丰盛生命。

除了灵里感受遭遗弃引发的难处，杰锐还承受着自己宣告带来的后果。「生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。」（箴言18:21）杰锐的宣告老是形容难处，而非理想的结果。「我们没钱了；这些庸碌无能的员工们什么事都办不好；我们没有一件事做得对⋯⋯」正如箴言所说，杰锐对员工和企业所用的是败亡的字眼，他也就尝到这些字眼的果实。

杰锐的宣告不仅影响生活和生意，也导致他不遵行上帝的话。怎么说呢？阿摩司书3章3节说：「二人若不同心，岂能同行呢？」要与主同行，言语就必须和祂对我们的处境所说的话一致，而祂总是以生命的词语对我们说话，就像申命记30章19 节所记：「我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。」

杰锐终于透过内在医治，处理了灵里受遗弃的创伤，并且改变用词。他调整日程，每天划出时间见主面，寻求、敬拜祂。他留意所说的话，宣告、认可他想要的结果，而非遇到的问题。自此，杰锐目睹生意好转，过去看似截断的路，现在都开通了；不回电话的，现在也打来了。祂所到之处，得胜的门应声而开；当我们在祂里面，也就可领受从祂而来的成功。

成功的位置，就是在祂里面

至于我，明白了住在祂里面让我的人生和事业翻盘。我不再离神远远的，却指望祂赐福予我。下笔写作这篇文章时，祂就在键盘上；这篇文章出自我的手，同样也出自祂的手。祂甚至比我更乐见其成。无论做什么，我的位置就是在祂里面，有祂相伴，透过祂行事，祂和我建立了成功的团队。我只要开始自己单独做些什么，就凡事不顺。进到祂的安息里，由祂承负重担，事情会容易得多。

总归一句，神圣之爱与顺服是常在主里和祂在我们里面的基本要件。把自己放进祂里面，就是在成功的位置上。然而在进入天国，住在祂里面之前，你还需要付上代价，就是你的所有。下一篇文章中，盼望与你一起来谈谈进天国的代价，以及从上帝，而非我们的视角，来看看生命与企业。我称之为「天国的模式转移」。