选举，站在耶稣的立场就好
【台湾篇】
主讲／杨宁亚
摘录整理／杨韩甲华
图片提供／台湾信义会真理堂
（图片来源：http://th02.deviantart.net/fs71/PRE/i/2010/116/a/7/salt_and_light_by_howsweethesound.jpg）
2014年11月29日台湾举办「九合一选举」１，这是台湾自治史上最大规模公职人员选举，不仅为2016年总统与立法委员大选铺路，更是决定台湾未来十年政局发展的重要关键。信义会真理堂主任牧师杨宁亚于7月12日晨祷时，以慈父的心怀亲自示范领路，谆谆教导会众该如何面对选举。本刊摘录此篇亲和力十足且深具前瞻性的信息，激励教会突破框架，散播基督温暖的爱，连结公仆候选人，促使他们在位时能正确行使神所赐的权柄。
你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 （马太福音5：13-16）
神的百姓是盐是光
耶稣没有教导我们「作」盐「作」光，祂称我们「是」盐、「是」光，这不是基督徒努力做善事、靠自己赢得的本质，而是在基督里早已拥有，和世人不一样的生命。什么样的本质就会活出什么样的生命。里面有爱，不管和什么人在一起，就会自然流露出爱；里面有真理、有光，就显露出天上来的洞见。
基督徒是世上的光，要在黑暗的地方表明真理。我们若只待在礼拜堂里，不与政治、经济、媒体、教育等各行各业的人接触，将神所赐的盐与光的特质发挥出来，怎么能转化国家？怎么能得着这社会？又怎么能完成神所托付、传福音的大使命？基督徒是世上的盐，盐是有味道的，这味道就是爱，神期许我们活出爱，让这充满腐败与死亡气息的社会改换一新。
耶稣自己就是这样，祂和形形色色的人在一起。耶稣爱不爱活在黑暗社会里的人？耶稣爱不爱政府官员？只看祂如何对待撒该、罗马百夫长、犹太税吏就清晰明白。耶稣有没有说教会要拒绝这些政治人物？没有！显然耶稣喜欢和他们在一起，而这些人反倒成为现今由中产阶级组成的教会不敢接触、避之唯恐不及的一群人。
耶稣─神最好的仆人，已经为我们分别为圣属于神、不属于这世界，然而，祂也曾道成肉身进入这世界，这就是最基本的神学。耶稣出世、再入世，所以天父的孩子们、耶稣的跟随者也应当这样，我们蒙拯救从世界中被分别出来，得到盐与光的生命以后，还要再进入这世界（参考约翰福音17 ：16-18）。
教会面对政治的困惑
传统教会面对选举、面对政治时，通常都是迫切祷告，求主显明秉公行义的人，然后大家去投票，选上谁就是谁，事情就此结束。可是，万一所有候选人都不秉公行义，我们只能在这些人里「两害相权取其轻」吗？选举倒像在赌运气了！难道我们基督徒只能祷告，无路可走吗？到底教会该怎样面对政治，真的有因应之道吗？
台湾一般传统教会，特别是讲国语（普通话）的教会，传道人在教会里小心翼翼避谈政治或选举，在家里随意表态，到教会绝口不提，为什么？因为怕！有人形容遇见政治人物时，就像碰上长大麻疯（汉生病）的人一样，怕得要死。有一位台北市现任基督徒议员提到，他受到教会很多伤害，平常教会发生什么事都来找他帮忙，可是每到选举时就壁垒分明，说：「我们不搞政治。」我曾接待一位无党籍台北市议员候选人，他亲口对我说，他拜访过两位牧师，都以此为由而婉拒多谈。
排拒政治人物的原因
一、「政教分离」的观念误用
神学中有一个常被误用，尤其被自由派人士扭曲误导的观念，就是「政教分离」。所谓「政教分离」，其实不是时空上的分离（separate），而是思想上的分辨（distinguish）。我们要懂得判断，但是不能将政治与教会强行切割，因为人是一个整体，信仰会反映在他的政治倾向上，这是不可能分割的。但是我们要用审慎的心分辩政治在做什么，教会在做什么，弄清楚双方的属性。
美国以神立国、以圣经立国，起初英国清教徒为了避免政治迫害，逃到美洲大陆。在美国时，他们要求政府保证不逼迫教会，所以国家从教会的立场设想，不以世俗政治为导向，明确表达政治不会干预教会，这是「政教分离」的初衷。马可福音十二章17节：「凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。」当年美国立国，教会要求政治不可干预信仰自由，后来被一些有心人士反向操作，竟成了「教会不可以干预政治」。总之，我们在神学上误解了「政教分离」之意，顾虑教会搞政治不合神的心意，其实不然。
二、政治人物负面的刻板印象
政治界充斥胡言乱语、开空头支票、说谎、贪污种种败迹劣行，再加上媒体渲染，确实，不仅是基督徒，众多老百姓对政治人物也没什么好感。
三、避免因政治立场不同而分裂
处在台湾蓝绿对决的尖锐气氛里（中国国民党对民主进步党），教会更是忌谈政治，因为一谈就吵架。教会向来鼓吹弟兄姊妹彼此相爱，以合一为相处最高原则，以致在教会里不愿涉及任何政治议题。传道人更不敢表明自己的政治立场，倘若他偏蓝，支持绿军的人会跑光；若他偏绿，支持蓝军的人就全离开。有人笑称传道人最好「不蓝不绿」，或是「又蓝又绿」，会友才能和睦与共。听说在北美更严重，两岸三地的基督徒聚在一起什么都可以谈，就是不能牵涉政治，一谈就争端四起。我想，耶稣看到我们这样一定会很伤心！
▲台湾教会是一个有实力的民间宗教团体，人数至少有一百万，有组织、有智慧，尤有什者，我们里面有耶稣！ （图片来源：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d0/Arctic_Cathedral_in_Tromsoe.jpg）
站在耶稣的立场不胆怯
教会避而不谈选举，避而不见政坛人士，以致对政治毫无影响力，同样的，政治人物也惧怕教会，对教会诉求摸不着边际。反观民间信仰团体大开方便之门，候选人包括一些基督徒拜访其他宗教、参与庙会、跑寺庙的新闻，屡见不鲜。
到底教会该怎样面对政治、面对选举？很简单，请记住一件事情就好：教会采取的不是蓝绿的立场，而是耶稣的立场。
教会不敢面对政治，根本原因出于害怕，怕什么？怕不知道该怎样与政治人物对话。假如今天两位台北市长候选人来访，我们知道要怎么因应吗？不容易！第一，不知道要讲什么？第二，也不知道自己有没有实力？
最难的不是如何对话，而是我们里面有没有盐？有没有光？从2013年「1130为下一代赞出来」2 三十万人民走上凯达格兰大道后，台湾教会大大苏醒，我们体会出接触政治人物的重要，也发现神的恩典与恩赐超乎我们的想像。台湾教会是非常有实力的民间宗教团体，我也敢讲是最有实力的一个！人数至少有一百万，有组织、有智慧，尤有什者，我们里面有耶稣！所以，别害怕，勇敢去面对！
▲一切权柄是从神来的，不仅在教会里、教会外，我们要有这个坚信。神赐人权柄，选上就是选上，我们就接受这个事实，用审慎的分辨与恒切的祷告来守望政局。
设定选举目标：以门徒训练的爱与智慧影响候选人
基督徒在大选时首先要了解努力的目标为何？千万不要设定在选举结果上，自己支持的人选上就大喜若狂，没选上就如丧考妣。到底谁是我们的神？是候选人吗？我们的心情大起大落，突显出不明白权柄是谁所赐的真理。耶稣讲得很清楚，天上地下所有的权柄，神都赐给祂了（参考马太福音28：18），一切权柄都是从神而来的，不论教会里、教会外，我们都要有这样的坚信！神赐人权柄，选上就是选上，我们要凭信心接受这事实，用审慎的分辨与恒切的祷告来守望政局。
选举若以「门徒」候选人为目标，以「门徒训练」的爱与智慧来影响候选人，情况就完全不同。基督徒活在世界上，至关要紧的使命与异象是什么？就是大使命─使万民作主的门徒！我们活在世上，最重要的是福音，凡我们所行的都应该为了福音的缘故（参考哥林多前书9：23）。
面对选举亦然，教会肩负的大使命，就是以门徒训练的爱与智慧来影响台湾的候选人。我们要积极去接触、影响、转化这些候选人；不论当选与否，让他们明白耶稣的思想与洞见，并以耶稣的价值观作为从政准绳。当我们接近他们，就会发挥影响力，正确的价值观就会进入他们里面。我们借着选举的契机，发挥盐与光的品格，和候选人「搏感情」、作朋友。不要短视近利，他能选上很好，没选上也很好，大家还是朋友！说不定哪一天等他坐上另一个位置，正因为这段美好的连结，我们得以继续祝福、影响他，让他更深接触到耶稣的价值观。
基督徒要怀持「门训列国」的异象，选举期间从接触自己选区的所有候选人起步。在这次地区性的选举，人人至少能接触到村里长，按照神所赐的名分，有些人可以接触到里长、议员，或是市长候选人……台湾一直往小选区的方向走，候选人和老百姓越来越近。据专门办理选务的人表示，举办政见发表会只要有一百人聚集，就有候选人赶来。台北真理堂有三、四千会众，再加上和我们连结的台基盟（台湾基督教联盟协会），就有一百万人，候选人岂不会寻上门来吗？会！我们把自己的实力讲出来，但不承诺给多少选票，因为谁也不知道谁会当选，只有神知道！我们却可以让人晓得我们背后有多雄壮的势力，当然还有神！
基督徒能作的事
我们是世上的盐、是世上的光，要把耶稣、把爱、把价值观给出去。
一、倾听政治人物说话
如何给出爱？第一就是倾听。千万不要抬杠辩论，而是以真实温暖的爱来关怀他们。上面提到的那位无党籍候选人和他的妻子，我虽行程忙碌，特别拨出一个小时，展现出基督徒应有的盐的特质来接待他们。先倾听了将近五十分钟，让他畅所欲言，不时肯定他，他真的有很多不错的地方，倾听就是爱，了解会带来医治。
由于我还有另外的约谈，离开前，聚集他们夫妇，为他们祷告，他的太太一把鼻涕一把泪，哭到不行，而这位候选人也说：「我在这里感觉好温暖！ 」
二、传递正确的家庭价值
如何给出价值观？找出他们「无能为力」的事切入。有一件世人无法做的，就是人性的败坏。传递价值观不要八股，要用别人听得懂的话来说，将败坏的线索拉到家庭，然后引导他们来看家庭，到底出了什么事？
我问这位候选人：「你知道我们国家最大的麻烦是什么？是人心不好。为什么不好？因为家庭出了问题。我们所有问题都来自家庭！」我用了十分钟讲述这么多年来神怎样使用真理堂坚固家庭，赐福家庭的美好见证。
那天，我把盐和光给了他们，目标达成！临走前，他表示还希望来找我谈。可能是为了选票，但我更相信，是因为他发现教会真的有质、有量、有实力。
▲反毒、反色情、防爱滋是教会不妥协的诉求，邀请公职候选人联署「台湾守护家庭」，为下一代站出来。
三、反毒、反色情、防爱滋
如何邀约支持耶稣的家庭价值？我请两位同工带领这对候选人夫妇去看影片。他们竟然不知道2013年「1130为下一代赞出来」游行与同志团体大游行的两件社会要闻，看完You Tube《性解放风暴即将袭台》3 影片后，他们目瞪口呆，震惊不已，没想到国家竟然到了这地步！这一次潜移默化，若是当选，一定会让他重视教育问题。
影片清楚提出反毒、反色情、防爱滋的教会诉求。我们邀请这对夫妻加入「台湾守护家庭」连署，为下一代站出来。假如有人不愿意，这种人绝对不选他。他们连署后，就加入支持家庭价值观的阵营。为了神建立家庭的美好赐福，我们必须对付色情主义！对付性解放运动！先处理好这个项目，其他问题都是微枝末节。
结语：积极接触政治人物
面对选举，不论牧者传道，或是一般信徒，我们一定要去接触政治人物，至少可以接触到里长，除非不肯拨时间，除非没有作属灵认领。如果过去连里长是谁都不认识，现在就开始，好吗？这是必修功课，是神给我们的大使命！倘若我们的关系网里有人认识议员，就去接触议员，倘若可以接触市长候选人更好。不需要雄辩，只要去爱他们、分享正确的家庭价值观，告诉他们教会的实力。大家也可以将所认识的各党派候选人介绍给所有牧师。要积极接触，才能祝福他们，也祝福台湾─我们的家园！
当我们效法耶稣的榜样，将选举目标设定在扮演好君王的角色，好好使用天上地下一切的权柄，这时，最重要的是我们自己里面有没有耶稣？有没有盐？有没有光？假如没有，对别人就起不了什么作用！
我们最终是要与基督一同作王，行使天上的权柄，也行使地下的权柄，并且要帮助候选人，与他们一起同作王，不在于他选不选得上，选上的，要好好「门训他们」，选不上的，也让他们得到正确的价值观。我们以此为目标，和政治人物成为好朋友，教会的影响力才会持久，面对九合一选举，我们要做的事情就是「门训列国」，发挥盐与光的影响力。
▲爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和子女，三代同堂的家庭是出于一男一女的结合，基督徒要门训世界，为维护正统婚姻家庭和社会结构，为确保后代子孙绵延不绝。 （图片提供：道声出版社）
注
1. 为减少选务经费，降低社会成本，台湾此次九合一选举在同一天举办，包含直辖市长、直辖市议员、县市长、县市议员、乡镇市长、乡镇市民代表与村里长；还有直辖市山地原住民区民代表及区长。
2. 为反对修改民法972条文造成同性婚姻合法的恶果，三十万人走上凯道，打了一场漂亮的护卫传统婚姻之战。请详阅《神国》35期「守护家庭、代代幸福」及「为下一代幸福赞出来──走入2013『1130全民上凯道』」两篇精彩详实的报导。 3. 此片中纪实的龌龊言辞、淫秽标语与不堪入目的举止，让人惊愕、痛心与忧急。请上网：http://www.youtube.com/watch?v=N_SyqtFKsyk
主讲者小档案
杨宁亚牧师，为台湾信义会真理堂主任牧师。现任「台湾基督教联盟协会」理事长、「爱盟家庭文教基金会」及「爱网全人关怀基金会」董事长。特别重视青年、小组与基督化家庭的事奉，并竭力推动基督教会连结。