Overcome difficulties with South Africa at heart
獻身非洲宣教二十餘年如一日的段忠義、徐美湄夫婦
Interview/Zhou Weiwei
圖片提供／段忠義
▲從亞洲各地來的華人基督徒，來了又去，去了又來，無形中成了一個愛的網絡。許多初來乍到約堡的宣教士、牧者及新移民，對「南非華人行道會」熱心的段牧師和師母早有耳聞。圖為開普敦的著名景點—桌山（Table Mountain）。
1991年，剛自臺灣中華福音神學院畢業的段忠義牧師與徐美湄師母，回應神多年的呼召，毅然投身宣教行列，並被國際事工差會SIM（Serving in Mission）接受成為宣教士。原本打算前往西非的賴比瑞亞，卻因當時賴國爆發內戰而改變計畫，轉往南非的約翰尼斯堡（以下簡稱約堡）。
▲在SIM位於新加坡的東亞區辦公室三十週年感恩特會上，段忠義牧師（左）身著象徵南非國旗的傳統服飾，從SIM國際總主任手中，獲頒服事二十年的感謝狀。
主說要去！他們就去！
成為宣教士，有如踏上一條不歸路。雖然眼前有許多足以讓忠義牧師擱置宣教計畫的因素︰母親臥病在床、孩子未滿周歲、美湄師母患有先天小兒麻痺，再加上差會明文規定，宣教士未來若是在工場上遭綁架、勒贖，甚至殉道，差會不會繳付贖金或處理遺體的運送。
然而，這樣的處境與條件並未讓忠義牧師怯步，病重的母親甚至囑咐年輕夫妻倆，以顧念神國為先，勇往向前。因確信神的呼召，兩人填寫遺囑時，更加堅定心志，義無反顧踏上南非宣教之旅。對他們而言，既然已跟定耶穌，必將世界拋在腦後—主說要去！他們就去！
迥異的南非文化
南非的文化背景與華人截然不同，忠義牧師與美湄師母初到當地，生活各方面都需調適。以飲食為例，當地青菜少，居民多吃麵包、玉米粉及馬鈴薯，點心時間則喜歡喝奶茶，而平日更是人手一罐可口可樂，當水來喝。
而在婚姻關係上，南非社會允許「多妻制」，導致性生活氾濫，使愛滋病患者的比例節節上升，高達總人口五分之一。未婚生子的情況相當普遍，許多女孩年紀輕輕就當媽媽，甚至連孩子的父親是誰都搞不清楚。
就居住品質而言，當年還在施行「種族隔離政策」，住家清楚劃分為白人、黑人、印度、雜色人種等區域。由於政策優惠白人，許多休閒娛樂場所只許白人進入，甚至在入口處掛著招牌標明。白人住市中心或郊區備有游泳池的豪華別墅；黑人則住偏遠地區的鐵皮屋，缺水缺電。可惜自曼德拉（Mandela）執政後，種族隔離仍未完全消失。
此外，南非居高不下的失業率（45%），導致隨處可見失業者沿街乞討。街角路口上，常有人舉牌寫著「失業缺糧，請幫忙，願上帝賜福！（No Job. No Food. Please Help. God Bless! ）」然而遺憾的是，有些人在獲得金錢資助後，並不是去買食物充飢，而是買酒或毒品解癮，為了扼止酒精、毒品泛濫，許多人改用麵包、罐頭，施惠於乞討者。
▲忠義牧師與美湄師母常注意報章雜誌上有關華人的消息，主動關心新移民的需要，他們的身影常出現在約堡唐人街或國際機場等地。圖為開普敦高速公路一景。
每一天都是向上帝借的
除了適應文化衝擊，南非宣教工場暗藏的風險、挑戰與高犯罪率，讓忠義牧師也不得豁免。牧會二十多年中，他曾遭遇五次搶劫和生死一線間的驚險，越是在險惡的環境中，越發顯出神的同在更是豐富。忠義牧師很有信心地說：「最有挑戰之處，也是最有機會之時！」他坦言︰「這些都是考驗，通過以後，主的事工就能突破、進展，也讓身旁的家人、親友、鄰舍知道，你是玩『真』的！」
為了安全，一般南非住家都裝設電網高牆環繞，還有層層鐵窗、鐵門來嚴防盜賊。走在路上，也要隨時提防遇劫。但是，忠義牧師深信生命的主權握在上帝手中，即使危難臨到，他總是坦然把自己交託給主，禱告求主掌管自己，冷靜不衝動。
2005年6月7日，忠義牧師在行車途中，當街被兩名歹徒攔阻。一名搶匪持槍站在擋風玻璃前，另一名靠近駕駛座，用槍對準他的前額並大聲斥喝「下車！」。在那千鈞一髮之際，忠義牧師毅然倒車，奮不顧身從歹徒身旁駛去，安然脫身！事後回憶，原以為自己在世的日子那時就要結束，但因神的保守及背後眾多人的代禱，體悟才能化險為夷！
從此，忠義牧師對生命有了一番新的體悟：若不經歷「死」，豈能活出「生」來？往後的每一天都看作是向上帝借的，更要好好善用，成為活祭，「為主生也為主活」。既抱著隨時「殉道」的壯志，從此坦然勇闖宣教路，無所畏懼！
▲「流淚撒種的，必歡呼收割！」段牧師、師母殷勤撒種後，結果纍纍。這是2011年11月20日受洗日的合照，段牧師手比V字型，慶賀神在南非的勝利。
南非華人的移民悲歌
初到南非，原本差會要他們向印度族群宣教，但因看見日漸增多的華人移民，忠義牧師與美湄師母決定轉移焦點，服事自己的同胞。
在南非的華人有不少「個體戶」，他們會從中國進口各種物品，甚至進貨櫃。許多華人從擺攤起家，漸漸有能力進口並大量批發，最終將市場擴展至非洲鄰近國家。近年來，由於中國政府提供許多優惠條件給非洲，更活絡了華人在南非及非洲的商貿往來。
華人來到南非，多半尋求能被「漂白」（從過期的居留身分轉變為合法居民，作為將來移民美加的跳板）。他們也渴望「淘金」，能投資更大的生意或事業，好讓國內家人前來團聚。也有一部分人即使窮苦潦倒，也不願回去，為的就是要留在國外，等待功成名就、揚眉吐氣的一天！
由於語言文化的隔閡，南非華人很難融入白人社會，而黑人區搶劫暴力事件時有所聞，更讓華人怯步，因此華人主要生活圈多半離不開自己的同胞。近年來，為了生計，越來越多華人「明知山有虎，偏向虎山行」，甘願賭上性命，進入競爭激烈且陌生的黑人社區，尋求商機。
目前南非已有近五十萬華人，大多數來自福建、浙江、溫州、山東、廣東、港澳、臺灣等地。許多人從白手起家，到如今打下經濟基礎，過程相當艱辛。移民生活苦悶，心靈缺乏寄託，不少華人為排遣時間，常出入賭場，尋求短暫的歡樂，導致嗜賭成性、傾家蕩產的憾事時有所聞，更有積欠大筆賭債，惹來殺身之禍的悲劇。
除了個體戶，另一族群便是華人學生，主要是因學生簽證的取得比工作簽證容易！早期來南非真正讀書求學的，為數不多。然而近來，因從大陸來的移民經濟條件已獲改善，在約堡、德班（Durban）、開普敦（Cape Town）、布隆方丹（Bloemfontein）、伊莉莎白港（Port Elizabeth）、波哲斯楚（Portchestroom）等主要及二線城市的大學或專科學校裡，都有華人留學生就讀，目的就是能留下來發展，學成歸國者少。
有些國內非法留學代辦中心，看準年輕人崇洋媚外的心理，打著學英語的招牌，號召年輕一代到南非約堡遊學，但實際上，卻從中詐財，將留學生安置在偏遠城鎮，說非洲當地方言的學校裡。這些上當受騙的青年學子，下場並不順利，在背負大筆留學債務情況下，讀了不久，就淪為打工族，有些甚至成為不法勾當、色情交易的犧牲品。
教會主動關心新移民
忠義牧師與美湄師母經常注意報章雜誌上有關華人的消息，主動關心新移民的需要，他們的身影每每出現在約堡唐人街或國際機場等地。因為新移民日以繼夜為生活忙碌，生活圈狹窄，除了偶爾參加同鄉會的活動，多半侷限於自家和工作中，需要主動關懷。
忠義牧師坦言，教會接觸華人未信者最佳的管道，便是給予生活實際的幫助，如婚喪喜慶、急難救濟、法律諮詢、開設英語會話班等。藉由不同層面的關懷，兩人間接將福音種子撒在許多華人心裡。
忠義牧師與美湄師母在牧會宣教上同心互助，相輔相成。忠義牧師負責證道，教會內外的聯絡，福音及宣教事工；美湄師母則著重關懷、溝通、協調、鼓勵教會服事同工（如：敬拜組、兒童和青少年組、伙食組等）。她更身體力行探訪及輔導的工作，以致成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，成為團隊的事奉。
不免好奇，身為師母、宣教士、妻子、母親等多重角色，如何取得平衡？美湄師母表示，她首重神的託付，先把家安定好，照顧好先生和孩子的需要，讓他們無後顧之憂，再往外延伸，關心教會弟兄姊妹的需要。雖然患有先天小兒麻痺，雙腳不便，但美湄師母倚靠神的恩典，始終伴隨忠義牧師身邊，走遍南非每一個有華人的角落。
正如師母昔日罹患小兒麻痺症時內心的許諾，有朝一日，待自己能站起來，要不計代價幫助許多有需要的人！如今，美湄師母一步一腳印，如勇者般昂首向前，不僅突破個人身體的極限，更超越國度文化的藩籬，與丈夫在宣教路上並肩闊步！
他們的愛子段世宣，2012年即將從美國維吉尼亞州Liberty基督教大學畢業。世宣從小隨著父母宣教、牧會，在多種族的環境中生長，對異文化包容性強，心裡早已孕育領人歸主、助人為樂的國度觀，是指日可待的宣教尖兵。上帝祝福義人的應許（申命記12：28），在忠心服事祂的忠義牧師一家身上，明明可知。
南非華人教會的挑戰
因聚會人數流動性高，奉獻不穩定，南非華人教會缺乏能長期深耕的牧者和宣教士。忠義牧師表示，在南非的華人移民信徒，英文能力有限，再加上文化差異，較難融入當地社會並與西方教會建立關係。
眼看大批新移民天天湧入南非，華語教會的必要與迫切不言而喻。段疾呼，華人教會的當務之急，是讓華人基督徒的屬靈生命能長大成熟，進而執行傳福音及宣教的大使命。
忠義牧師經常教導弟兄姊妹，在自己生活安定後，要懂得回饋南非這個國家，好讓華人教會在社區中形成燈塔。近幾年，不少弟兄姊妹樂意支持教會來領養、支助孤兒及救濟孤兒院、貧民區、老人院、流浪之家等社區服務。
穩固南非華人教會的根基
雖因更換工作、遷居和其他種種因素，使教會人數常有變化，但夫婦倆持守託付，仍不斷傳福音和造就新人，他們相信上帝會帶領由各地而來的新人建立祂的教會。
早期教會人數多從臺灣及香港前來，這十年則以中國大陸來的為主，而且預期會更多。這些從亞洲各地來的華人基督徒，雖然來了又去，去了又來，卻無形中成了一個愛的網絡。許多初來乍到約堡的宣教士、牧者及新移民，對「南非華人行道會」的段牧師和師母，早有耳聞，並知道生活上若遇困難，都可以找他們夫婦幫忙。
忠義牧師在牧會上注重真理教導，並積極推動信徒服事。為了凝聚弟兄姊妹對教會的向心力，他常藉著聚餐出遊的方式，聯絡彼此感情。近年來，段也組織到其他非洲國家的短宣隊和參加海內外特會，讓弟兄姊妹有國度服事觀，了解福音外展工作的必要。
忠義牧師秉持「心有感動，就有行動」的初衷，在拓植教會、建立團契查經班方面不遺餘力。如今，以約堡向外延伸的許多南非周邊城市，如德班、開普敦等地，甚至包括東非的肯亞，都已有十幾處據點，可以說華人福音的種子正在非洲大陸發芽成形。
而開朗樸實的美湄師母，則側重弟兄姊妹的靈命栽培，教會小組間的關懷聯絡，和「禱告網」的建立。師母鼓勵以恩賜服事教會，並注重同工配搭的默契。有時，她會將不熟識的兩個人放在一起共事，刻意增進對彼此的了解。雖然聚會人數常有變動，但大夥兒所收到的愛與關懷卻不打折扣，師母常打電話給弟兄姊妹，替他們加油打氣，堅固各人在不同的服事崗位跟隨主。
值得一提的是，美湄師母藉著幾個固定聚會的家庭，成立「家庭禱告網」和「個人禱告網」。禱告網起初是為那些因工作關係而無法固定聚會的人而設，可以在電話上彼此代禱，聯絡感情。
沒想到，禱告網所帶出的效益，超出預期。弟兄姊妹在禱告中關切彼此的需要、教會的需要，更在靈命上同得造就。美湄師母說，這群代禱勇士所發揮出來的力量，不容輕忽，他們殷切的禱告不僅是教會復興的根基，更是牧師在前方衝鋒爭戰的祕密武器。
▲2011年11月20日當天，「南非華人行道會」有21人同時受洗，段牧師於受洗典禮後，主持感恩聚餐。
宣教之路沒有盡頭：給有心赴南非宣教者的建議
在南非殷勤建立教會二十年，段忠義、徐美湄夫婦所結出的果實，有目共睹。隨著華人新移民前仆後繼來到，福音的需要日漸擴大。眼看無數等待收成的莊稼，工人卻相當有限，忠義牧師表示，就整個非洲而言，華人僑民約有百萬計，信主的卻只有不到千分之二。
這樣不成比例的窘態，不得不令忠義牧師登高一呼，邀請北美地區對南非有負擔的宣教士和牧者加入他們的團隊，更歡迎各教會短宣隊前進南非，親自體會當地華人的需要。美湄師母則語重心長地提醒有意赴南非宣教者，務必要清楚呼召，懂得自我成長和調整，否則很容易在遇見困難時，就打對退鼓。
一般差會差派宣教士的任期為三到四年，然而對段忠義夫婦來說，南非宣教之路是沒有盡頭的。過去時日裡，段徐二人在這片陌生又親切的土地上，親手栽種一株株福音的幼苗，有太多情感包袱與使命責任，讓兩夫妻無法輕易割捨。身為神的僕人、使女，他們早把在世的日子視為寄居客旅，在他們的字典裡，絕沒有「告老還鄉」，既成為非洲宣教士，一生一世都在此深耕，兩人甚至在約堡選好了墓地，決定終老南非。華人宣教在南非的浪潮，一波銜著一波，但不論時局如何變化、人事如何變遷，段忠義、徐美湄的生命氣息早已和非洲大地緊緊相連，他們宛若挺立在好望角浪頭上的兩座碉堡，引領南非宣教大浪，不斷往前推進，期盼為這福音貧瘠之地，注入浩瀚的活水泉源！
Author profile
Weiwei Zhou is from Taiwan and now lives in New York. She is a bilingual teacher in public schools. Even though he is busy with family, work and church, he still devotes himself to writing and enjoys the moments of connecting with the source of life during creation.