Two are better than one? Yes?

▲禾場上的宣教士夫婦，如何發揮「二人總比一人好」？

傷心的眼淚誰來珍藏

四十多歲的偉文和太太珍妮帶著十歲的兒子海鋒，還有六大箱行李，在牧師和弟兄姊妹的祝福送別下，坐上飛往T國的航班。還沒來得及整理與親友道別的離情愁緒，飛機已降落在一個陌生的國土，開始在異鄉舉目無親的生活。

初到工場，一家人懷著興奮好奇的心情開始新生活。嘗試新食物、學習新語言，但不久便發現沒想像中容易。珍妮可能水土不服而腸胃不適，有時體力不濟仍要打理家務及照顧孩子，身心俱疲。想到從前在家鄉有工人姊姊協助，不需要為這些操心，心裡不禁埋怨偉文未能體諒及分擔。兒子海鋒因無法融入當地學校而抗拒上學，常常沉迷打機，讓夫婦倆甚是憂心。偉文也因天氣太炎熱而睡得不好，加上學習語言的挫敗，還有太太沒說出口的埋怨，在在影響了他的心情。

偉文感到愧疚。太太為了與他一起宣教，放棄了原有的事業；兒子的學習和心理狀況未能順利接軌⋯⋯。他開始懷疑：選擇回應神的呼召，踏上宣教的決定是否正確？偉文漸漸變得沉默寡言，幸好在事奉中能找到一點滿足。

半年過去了，珍妮看到丈夫越來越投入事奉，越來越忙碌，帶領不少大學生信主。本應一同快樂，但不知何故心裡湧出一份不安：何以丈夫跟團隊的單身女宣教士能滔滔不絕地商討事工，回到家卻一言不發，晚飯後即匆匆進入書房預備講章？她感到丈夫與自己的距離越來越遠，又找不到人傾訴心裡的不安。當別人羨慕他們夫婦能一同宣教時，她心裡更不是味道，彷彿啞子吃黃蓮。

一天接到學校的電話，說兒子與同學打架。偉文怒氣沖天，按捺不住責備兒子，又質問太太：我事奉已夠忙了，妳整天在家怎樣教導兒子？珍妮深感委屈，忍不住哭起來⋯⋯

相互傷害或彼此扶持？

大多數人認為宣教士若是夫婦同上工場，互相照應彼此同工，一起面對及解決工場上種種困難，會好得無比，如傳道書所說的「兩個人總比一個人好」。故教會及差會一般都比較放心差派以夫婦為單位的宣教士上工場。事實真是這樣嗎？要發揮「二人總比一人好」，到底取決於甚麼因素？

很多宣教士夫婦像偉文與珍妮一樣，在跨文化的壓力下，夫婦的相處出現很多張力，彼此的關係受著各方的衝擊。單身宣教固然不容易，但夫婦若沒有鞏固、健康的關係，在工場事奉有時會比單身一人更痛苦，甚至帶來更多傷害。試想：宣教士在工場最大的困難是甚麼？就是孤單感。孤身一人感到寂寞，不足為奇；當最親近的伴侶近在咫尺卻沒法明白，操著相同的語言卻無法溝通，有對象卻沒法傾訴，那豈不是更可悲和痛苦？

更嚴重的情況是，夫婦在工場上出現問題，往往因為缺乏喘息的空間及親友的支援，結果變成困獸鬥，身邊最親的人成為最傷自己的人，自己也對身邊最親的人造成傷害。當夫婦甚至整個家庭都傷痕纍纍，如何以愛服事？所以要發揮「二人總比一人好」，最大的因素取決於—夫婦的關係。

藉由以下輔導過程，我們來看看如何使夫婦關係更健康、穩固。

一、明白Inside在的需要

坐在輔導室內，珍妮的淚水仍在流，偉文有點不知所措，後悔自己的失控讓太太及兒子受驚。筆者嘗試先讓他們平靜下來，帶他們去觸摸自己在跨文化壓力下的心靈狀況，明白彼此深層的需要，及對對方一些沒說出來的期望。

珍妮從前在職場獨當一面，現在處理家務卻顯得縛手縛腳，身分及角色的轉變讓她感到迷惘，對自己失去信心。她渴望丈夫能了解、肯定她，但當丈夫未能察覺且回應她的需要時，便出現很多負面的情緒，如沮喪、怨恨。不善表達的丈夫偉文，遇到壓力便不自覺地退縮。受著原生家庭的影響，他不懂得表達對太太的愛和關心，常感到懊惱。當他們看到彼此內在的需要和掙扎時，心裡頓然多了一份明白和理解，兩顆孤單無助的心再次連結起來。偉文握著珍妮的手，繃緊的身體放鬆下來，珍妮任憑淚水繼續湧流，洗去心靈的怨恨，彼此得著安慰。

▲宣教士夫婦有了健康、穩固的關係，才能相互服事，進而以愛服事。

二、建立良好的溝通

筆者鼓勵珍妮將心裡的不安坦誠向丈夫表達，丈夫才意識到原來自己過分投入事奉，忽略了太太及家庭的需要，引來太太及別人的誤會，甚至讓自己陷入試探中。對於不善言辭的偉文，他在輔導室內像牙牙學語般，重新學習表達。經過多次的溝通，澄清誤會，他們建立了一個良好的互動模式，為夫婦關係重新注入健康的養分。現在他們每天騰出時間（哪怕只是15分鐘），學習專注聆聽，敏銳察覺配偶的情緒，接納他╱她的感受；不意圖改變對方，而是坦誠表達，及時回應。

三、健康的事奉觀

偉文和珍妮都需要重新認識何謂宣教事奉。珍妮照顧家庭不也在服事嗎？若偉文只顧向外人宣教而忽略太太及家庭，這樣的事奉蒙神喜悅嗎？

究竟事奉的本質是甚麼？何謂宣教？這些觀念都會影響他們彼此的分工。在初到工場的第一年，夫婦需要先有共識，如不宜開展事工、專注學習語言及文化、幫助小孩子適應新的環境。偉文看到家庭也是他事奉的禾場，十歲的兒子需要他的陪伴。珍妮也渴望能和丈夫一起參與團隊的服事，事實上她從前是大學生團契的導師。正確的事奉觀能幫助他們有合宜的分工，同時也建立平衡的家庭及事奉生活。

四、生命不斷成長

個人的生命及與主的關係如何，是影響夫婦關係的重中之重。故不論工場事奉多忙碌，夫婦都需要刻意為自己預留獨處的時間。透過安靜默想，與主建立更親密的關係，讓內在生命不斷更新成長，以致彼此能放下自我中心，走向成聖之路。夫婦是生命的共同體，一同承受生命之恩；夫婦的關係是生命品格的鍛鍊，透過這種親密的關係，叫彼此在捨己順服中更像基督。「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（參考馬太福音5:48）

這原是上主對夫婦的祝福。

▲願你我與宣教士夫婦同行，成為他們安全的後盾，隨時的支援。

化危機成轉機

感恩偉文和珍妮願意藉著那次的危機走進輔導室，坦誠開放處理夫婦的關係。經過十次的輔導後，他們調校好心態和步伐，牽著對方的手再次回到工場，在異鄉彼此陪伴，建立默契。他們曉得親密的夫婦關係，就是讓自己成為禮物送給對方。誠如盧雲在《活出有愛的生命》 ¹ 書中所說：我們的生命本身就是一份最好的禮物，真正的恩賜不全是我們能做甚麼，而是我們本人。不是「我們能為對方做些甚麼」，而是「我們能為對方成為怎麼樣的人」。這種美好的夫婦關係，能有力擊退惡者一切的引誘和破壞，成為一個磁石，吸引人歸向他們所信的主耶穌基督，為團隊及工場帶來莫大的祝福。

但可惜不是所有夫婦都願意正面面對婚姻問題，特別是華人的文化，往往因為面子問題而選擇逃避，越資深越有輩分，就越躲藏得隱密，這是令人擔心的現象。宣教士深怕教會、差會及弟兄姊妹知道後，會指責、論斷，「沒有好見證。」故即使夫婦關係已支離破碎，仍極力在人前維持表面的和諧關係，直至「爆煲」，關係決裂，才緊急回家鄉，送入輔導室的ICU。這讓當事人夫婦付上沉重的代價，也讓整個屬靈群體受到虧損。

如何改變這現象？作為差會，在差派宣教士夫婦時需留意，謹慎評估他們的夫婦關係 ² ，不能假設他們有同一的呼召和心志，便甚麼問題都能迎刃而解。畢竟夫婦關係的成熟度，有時跟呼召沒有直接的關係。及早識別未處理的嚴重問題，在出工場前先處理好。作為教會牧者，幫助教會的夫婦建立夫婦同行小組，四至五對夫婦緊密同行，彼此支援。

作為弟兄姊妹，懇請你把宣教士看為與你我一樣有血有肉的人，他們同樣要面對生活中柴米油鹽的挑戰、與配偶在親密關係裡的張力，還有兒女的問題。你我的明白和理解，能成為一個安全的平台，讓掙扎中的宣教士夫婦放心敞露軟弱。

我親愛的宣教士夫婦同工們，上主看重你們夫婦的關係過於一切的事工。沒有關係不能修補，沒有傷痕不能治癒，只要你願意踏出一步，我在輔導室等著你們，要與你們一起，切實地讓「兩個人總比一個人好」在宣教工場展現出來。

Note:
1.  《活出有愛的生命》，盧雲，1999，基道書樓，香港。
2.  一般可透過Prepare& Enrich評估工具，評估夫婦的關係，範疇包括個人性格、認識雙方的家庭成長背景，處理壓力及溝通的模式，財務管理及家庭計畫等。

施麗輝，婚姻及家庭治療師，於香港差傳事工聯會 (https://hkacm.net/s_missionary-care/)義務擔任輔導服務統籌專員，為宣教士提供心理評估及輔導服務。現職中信國際差會協調主任。電郵：wshih2019@gmail.com.