Flesh-and-blood love lives among them

【現象篇】

供圖／孫永浩

帶著原始的愛，滿足社區民眾的需要

七年前，服事於「高雄市飛揚福利服務協會」的妻子和我，受委任運用協會資金，在高雄大寮租了一間小小的透天厝，針對弱勢的國中、小學學生，提供免費的課業輔導和品格教育。當時，建立教會是我們心裡最大的負擔和呼召，然而社區服務卻是我們主要的工作內容。

課輔班初成立時，旨在讓家庭功能失衡的孩子得到照顧。我們使用來自各地的資源，給予這群孩子課業上的支持與教導、品格上的糾正與輔助，並建立他們的自知、自信與自立。我們心中雖然渴望建立教會，但必須耐著性子，把眼前剛開拓的課輔工作做好，進而與家長、孩子們建立關係，贏得他們的信任。我們並非把人「騙」進教會，也不打算只給他們聖經和教義。而是很實際地針對社區民眾需要，盡力給予滿足。

但無論如何，福音總是傳開了，我們不僅利用透天厝來做課輔，也用作禮拜和小組聚會的場地。現在所有的核心同工，都是當時的課輔班學生。如今回首，因著那份原始的激勵，與這些青少年有了最初的連結，使我們更懂得怎麼去愛人，並了解甚麼才是有血有肉的愛。

我們接觸到的家長和孩子大部分是非基督徒，並且是來自弱勢家庭。這樣家庭的孩子與父母，通常有一個共通點：缺乏自信，自我形象低落。而在家長族群中，我們也常面對兩個極端：我把孩子全部交給你管；或是，我不要你干涉我們家怎麼教。長久以來，價值觀因受家庭文化影響，以至我們與他們在溝通上，常有一種巨大的觀念拉扯。

▲大寮課輔班學生們與老師親密互動。

輔導家庭的結構與常見問題／現象

我們所屬的協會有六個類似的工作站，除了總部外，其他五個工作站所輔導的家庭也都有類似情形。

我所負責的行政區是高雄大寮區，人口約有十一萬，學生家庭的組成按多寡依序為：1.低收入戶2.單親3.外配子女4.原住民。通常政府會提供生活津貼福利給這些家庭，這些補助若能幫助他們脫貧和翻轉生命，是值得的。但遺憾的是，由於部分家庭得到的補助，甚至超過一般家庭收入，促使有些家長不僅努力爭取「低收」的身分，並且希望永遠「享受」補助。如此心態，有時反而阻礙了家長和孩子們的獨立發展。

根據我自己在這個單位服務近十年的觀察，心中常這樣思想：單向的提供經濟補助會使這些家長及孩子變得更有責任感嗎？會使他們更有進取的動力嗎？會讓他們更願意被教育、被調整嗎？會讓他們願意對信仰敞開心門嗎？

當然，家庭功能不足不能全怪罪家長。家長們大部分也都出身弱勢家庭，在成長過程中，他們沒有足夠的資源和完整的教育，因此能力養成和發展機會在起跑點就大大受限，導致見識、資訊、溝通，與表達能力、基本學歷、甚至心智的成熟度，都明顯不足。因此，各種型式的成癮，情緒管理失控，婚姻關係和教養的問題，都必較容易出現在這些家長身上。

有些父母與孩子同住，卻沒有給孩子正確的父母形象，比如：工作態度渙散，生活缺乏紀律，沒有成熟的情感表達，對家庭缺乏責任感等等。這些負面生命示範，在孩子心中種下錯誤的認知。

以基層群聚為主的大寮區，缺乏婚姻輔導諮詢的相關資源，民眾對婚姻的圖像無從索驥，下意識中與配偶相處的關係，多半沿自於上一代父母相處的模式。許多男女在還未處理自己本身的問題時，就隨意結合，草草進入婚姻，自然婚姻容易出狀況。

▲大寮課輔班學生自習時間。

家庭問題帶給孩子甚麼樣的影響

因著各式家庭問題的影響，課輔班裡的學生，在行為上普遍有以下的傾向：做事容易放棄，常常遲到缺席，沒有責任感，作息不規律，生活自理能力差，自信心低落，情緒有障礙，在兩性關係上較早發生問題。

案例一：來自單親家庭的小蓮（化名）在國中一年級時進入協會的課輔班。她母親嗜賭成性，所有賺來的錢幾乎都賭光了，後來母親因為積欠賭債離家躲避追討，把國小三年級的妹妹丟給小蓮照顧。在完全沒有留下任何生活費的情況下，迫使小蓮必須下課後去打工賺取生活費，養活自己和妹妹。

小蓮那段時間充滿了負面思想，一度想和妹妹一起結束生命。但是每次有這些想法時，就會想起課輔班「品格課程」的教導和鼓勵：要禱告，相信神，將又大又難的事交託給神！於是小蓮開始禱告，每次開口禱告，負面思想就會離開。現在的小蓮，不但回到課輔班繼續就讀，也在信仰上努力追求，每週參與服事。曾經陷入憂鬱、刻意與人群疏離的她，如今每天臉上都滿溢著笑容。

案例二：來自單親家庭的小宜（化名），母親是新住民，在和父親離婚後，便將小宜帶回越南扶養。後來因為母親希望小宜能在臺灣受教育，所以又將她託付給嫁來臺灣的阿姨。小宜在越南念完小學六年級後，再次回到臺灣降讀兩年。在學校，因為比同年級的同學大兩歲，也因國語不標準，常成為同學霸淩的對象。社工帶小宜來課輔班報名時，她駝著背，低著頭，戴著口罩，模樣教人心疼。

在老師不斷主動安慰並與她建立互信關係後，一次聚會中，小宜被聖靈觸摸，在敬拜讚美中不斷地哭泣。老師為她禱告時，小宜才勇敢道出心中思念媽媽的惆悵，以及在學校遭遇同學霸淩的屈辱。為了幫助小宜走出自卑的形象，課輔班輔導員立即陪伴小宜到學校，和老師溝通，並請老師協助改善小宜與同學間的社交問題。

教會如何深入社區，幫助這些家庭與孩子

除了課輔、品格以及信仰三方面的基本服務外，依據不同學生年齡層的實際需求，「高雄市飛揚福利協會」創辦人郭志彬牧師又延伸出更廣的事工。

從去年起，協會開始由郭牧師帶隊，發起「逆轉騎士」活動，陪伴青少年孩子騎單車環島十一天，全程一千公里。活動旨在讓這些事事習慣放棄、生命中缺乏成功經驗的孩子，能夠培養毅力和設定目標，體會達標時的振奮感受。兩年來，如此有意義的活動重新塑造了許多孩子的生命。

其次，為培養這群青少年在其他技能方面的競爭力，協會也開辦一週一次的「職業探索課程」，讓他們找出自己的興趣與專長。目前開設過的課程有：美容保養、美髮造型、西點烘焙養成班、機車維修、中式餐飲考照養成班、木工創作班、自行車領隊證照C級、手沖咖啡、拼布班、日語班、室內設計等等。

有感於每天三小時課輔時間的有限，我個人更期待在未來能建立一所學生中心，讓這些孩子都能住在一起，學習、成長，由我來擔任舍監，幫助他們規劃生活作息。如果能先改變孩子，家長就會跟著改變。當我們專心先把孩子的課輔部分做好，品格教育優質化，那麼家長願意配合的程度便會相應提升。

▲「吃飯了！」大寮課輔班學生午休時間。

Conclusion

在建立教會和協會的工作中，莫忘初衷很重要。我自己常在禱告時一再尋求神，審視自已是否仍走在呼召上，自已的主觀是否干擾了神對我生命的旨意。神現在把我們放在這個位置上，看來好像和建立教會沒有關係，但事實上，我們在積極推動公益的背後，沉潛於內的基督精神是我們處處主動出擊的發電廠。

期許自己用生命來影響社區中更多有需要的生命，「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約翰福音12:24）除了要以專業的態度服務社區民眾，更要把神賜的寶貴的福氣，慷慨地與人群分享。

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