Break out of the cocoon
訪卓宜娟姊妹談化苦難為祝福
以翻譯的筆作她的鞋，為著神所賜的異象，卓宜娟姊妹執著於普世宣教的領域。從她的譯作：《改變世界的神國勇士》、《貓狗神學大不同》、《祂看為至寶》，及《專為穆斯林世界禱告三十天》等書，你能想像她曾想放棄生命嗎？
脊椎側彎、家庭關係的困擾、事業瀕臨破產、自覺辜負神救贖的虧欠感⋯⋯來自各方的壓力，蠶絲般層層捆綁著她的身心靈，宜娟感嘆生命「白白虛度」。
2000年8月，她來到賓州樂園鎮的文字營。在這裡，宜娟聽到神的呼喚。她決定從沮喪和空虛中走出來，接受神的再造，破繭而出。
▲在患難中仍然享受安息的卓宜娟。
活在繭中的生命
她年少時離開家人，在外地求學，寄居親戚家裡。他，一個越南華僑，中學時帶著滿腔熱血，前來臺灣唸書，卻成為當時動盪政局的犧牲品而入獄一年。成長時心靈的陰影，使得這兩個人各自背負著沉重的包袱，走進婚姻。
過去幾十年來，宜娟和丈夫之間的婚姻關係一直是暗潮洶湧，家庭感情並沒有因為兩個兒子的出生、移民美國，甚至宜娟的信主而改善。回顧往事，她認為自己的生活，與神的關係，都不能榮耀神。但是，她實在不知道該怎麼辦，也不知道怎麼得到幫助。
九○年代末期，家裡經營的批發生意債務如山，使宜娟處在極大的壓力下；更因為脊椎側彎的毛病，讓她手不能提，足不能行。這樣身心靈長期處於痛苦中，宜娟的心思只有一個：這一生是白過了。在極度沮喪中，她一度出走，幾番動了結束生命的念頭。
她看到好友海蘭在中年喪偶之後，非但沒有因此消沉，反而更顯得喜樂、堅強。宜娟早就納悶其中的原因，偶然地，得知在賓州舉辦的文字營，似乎有聲音告訴她：去看看吧！當她向曾參加文字營的海蘭打聽時，海蘭極力推薦「親切熱心」的蘇文安老師，使得宜娟對文字營，從好奇轉為嚮往。
一句呼喚，一道曙光
2000年8月來到賓州樂園鎮，在三天的文字營裡，她「把心打開了」。所領受到的，宜娟只能以「震撼」來形容。看著她在回顧文字營的點滴時，揮動、敞開的手勢，潸潸流下臉腮的淚，彷彿六年前的震撼，至今仍餘波蕩漾。這，不只是情緒的悸動，更是整個靈魂與生命的顛覆。
文字營的主日早晨，蘇文安老師引用了路加福音19章5節，對每位同學提出挑戰。耶穌對稅吏撒該呼喚：「撒該，快下來！」宜娟似乎看到那個被人鄙視的小人物，竟得到耶穌特別注意，之後以行動回應主—從樹上下來，離開原來的位置，迎接主回家同席，並以償還和救助作為生命改變的見證。
對她來說，這段經文無疑是當頭棒喝，又如暗夜之後的第一道曙光。宜娟決定了，要從過去的不幸和苦難中走出來。實行蘇老師對每個文字人所期許的「七每運動」，就是她付諸行動的證明。
但是，生活的壓力仍然存在，中文的應用已經生疏。宜娟的心總是安靜不下來，怎麼開始讀書、寫作呢？1994年，大使命中心會長王永信牧師曾在宜娟的教會主持宣教大會。當時她受到感動，願意在宣教的工作上，獻上自己；只是因為環境的限制，不知該如何實踐。此時心中浮現一個意念，或許她能以筆代鞋，走進宣教的領域。於是，她拾起一本書，著手翻譯，《改變世界的神國勇士》（God’s World Changers）就此誕生。
以筆代鞋，實踐宣教使命
在翻譯的過程中，宜娟深深體會神愛世人的心；被這份愛吸引著，她更堅信神要重新塑造她，給她一個新使命。接下來的幾份翻譯作品，不僅讓她的筆力更鋒銳，也讓她的心靈得醫治。虛度人生？不，那已經是過去式了；她已經有了新的方向和動力。
在2002年，宜娟有機會陪同一位老太太參加葛理翰（Billy Graham）牧師的佈道大會，並伴隨著她走到台前，接受耶穌為救主。這時，神讓宜娟看到一個異象，就是啟示錄7章9節，使徒約翰記載的：「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前⋯⋯」何等榮耀的場景啊！宜娟不僅深受感動，也相信這是神呼召她向各族各民宣教的使命。
「任何事工都跟禱告有關係，任何事工都是以禱告開始。」這是宜娟的信念，也是她的實際經歷。她的下一步，便是在2003年參加了「世界基督徒運動」（Perspectives on The World Christian Movement）的課程，期間對一個信奉伊斯蘭教（Islam）的印尼土著民族進行研究，並加入了為這個民族的禱告網。因為這樣深入的認識和禱告，以及平時接觸的穆斯林（Muslim，伊斯蘭教的信徒）客戶，宜娟深刻覺得，因為一般人對穆斯林的無知與誤解，導致懼怕和不友善的態度。她渴望更多的人，尤其是華人，能共同承擔向穆斯林世界宣教的使命。
她接著翻譯了《祂看為至寶》（Precious in His Sight），以及《專為穆斯林世界禱告三十天》（30-Days of Prayer for the Muslim World）的禱告手冊。背後的動力，絕對不只是興趣，而是要完成神所託付的使命，因為宜娟清楚認識這位永恆的神是位宣教的神。
同時，宜娟更藉著「貓狗神學」（Cat and Dog Theology），重新塑造了她的神學觀 和人生觀。
▲小組在採訪過程中深受感動，收穫良多。
（前排左起）林敏雯、卓宜娟、黃秀寬
（後排左起）潘劉慰慈、王琳
嶄新態度過人生
狗兒說：「你寵我，你餵我，你給我住，你愛我，你一定是神。」貓兒說：「你寵我，你餵我，你給我住，你愛我，我一定是神。」源自一個笑話，卻生動地描繪兩種神學觀。
「貓兒」基督徒的神學觀是專注於自己；求神賜下福氣，卻佔為己有；害怕進地獄而倒退著進天堂；看著主人的手，期望主人順服。「狗兒」基督徒的神學觀是專注於神；求神賜下福氣，但願意成為福氣流通的管道，使更多人蒙福；渴望神的榮耀，面向天堂，快步前進；看著主人的臉；要求自己順服主人。
宜娟原先認為，自己譯著出版的書籍也好幾本了，對宣教事工也極力投入，更盡可能做個好基督徒。然而當她參加了貓狗神學的講座，直覺的反應卻是—「我是貓！」她和同班上課的幾位宣教士和牧師，看到自己虧欠神的榮耀而感到扎心，不禁痛哭悔改。
行動派的宜娟絕不是哭過就算了的人。她反而以「認識自己是隻貓」為有福，因為知道問題的癥結，就能解決問題（What is mentionable is manageable.）。她也決心要傳遞這套信息，在一番研究和學習之後，宜娟不但翻譯了《貓狗神學大不同》（Cat and Dog Theology）這本書；還將整套講義翻譯成中文，時時尋找適當的場合，將她得到的福氣再傳給別人。
認識了貓狗神學，宜娟開始調整生活態度。就拿吃飯這件事來看，從前就是為身體飽足感謝神；現在，她體會到，神賜給人類味覺，讓我們能夠品嚐、享受神造的食物的各種味道。因此對神的創造有更深一層的感謝，也因此歸榮耀與神。
這樣嚮往、讚賞神的榮耀，也讓她在面對自己的健康狀況、家庭關係、服事，甚至對天堂的盼望時，都有了新的體悟。
當被問及她的右耳神經瘤（Acoustic Neuroma）時，宜娟臉上非但沒有愁容，反而快樂地笑著：「這是神叫我休息。」因為她經歷神奇妙的安排，且有更多的時間親近神 。
原來在2005年7月時，她常感暈眩，甚至有一 次在開車時，把持不住方向盤。經檢查診斷的結果，是右耳內長了個直徑1.3公分的瘤。此時公司的業務在幾年奮鬥之後，終於有了轉機，並且就在她得知這個診斷前，剛把公司轉售。今天，因著這個神經瘤，她需要很多的睡眠和休息，走路時也需要攙扶著別人。宜娟卻是以玩笑的口氣，稱她得的是「神經病」。
因著這個病，她與丈夫的關係進入一個新的階段。因為出入行走都需要他的扶持，宜娟現在是名符其實的「牽手」（台語妻子的意思）。也因著對神的榮耀有了新的認識，過去家庭生活裡的種種痛苦和不愉快，她看為神的美意與安排，為了要彰顯祂的榮耀。至於丈夫的改變與否，那是「神的事了」，她這樣覺得。
她丈夫過去是個不願跟人來往的人，甚至連自己的兒子們也不聯絡。宜娟說她很想做的，是「reconciliation（復合）的工作」。她透過電子郵件向兒子們報告家中的事情，也安排每個月裡全家人團聚個一、兩次。現在丈夫雖然還是不會主動與兒子們聯繫，但是偶爾也會提起：「好久沒有看到兒子了。」
在神的榮耀中得自由
丈夫的救恩，是宜娟首先要向神求的，不是自己的疾病得到醫治，也不是服事領域的擴展，「我已經有神，有天國了。」
面對未來，宜娟盼望「享受親近神，預備自己去見主」。也盼望自己打頭陣發掘出來的事工能有人接手。她即將開始翻譯今年度的《專為穆斯林世界禱告三十天》，也希望後續的出版及推廣工作都能盡快有著落。
宜娟說過去這十年來，她最常禱告的，便是向神求智慧、勇氣和信心。在文字營裡，她的生命受到老師和同學們生命的影響。這使她相信，不管過去的背景，只要立定志向，順服神，神還要用她的生命，影響別人。因為在主裡，她已經是個新造的人。
臺灣的高俊明牧師在獄中曾寫過這麼一首詩，題名為「上帝的旨意」：
我求主給我一束鮮花，
但祂給我一株又難看又有刺的仙人掌。
我求主給我幾隻美麗的蝴蝶，
但祂給我許多醜陋又可怕的毛毛蟲。
我震驚、我失望、我哀歎！
但經過許多日子，
我忽見那仙人掌盛開許多鮮艷的花；
那些毛毛蟲也變成
美麗的蝴蝶飄舞在春風裡，
上帝的旨意最美善！
對宜娟來說，難看的仙人掌和醜陋的毛毛蟲，曾經是她的過去。但在神的榮耀中，她已經破繭而出，成為春風中飄舞的彩蝶了。